本文摘要：
《為何家會(huì)傷人》是知名心理咨詢師武志紅的第一部作品跳仿，首版發(fā)表于2007年，2014年再版捐晶，修訂6萬余字菲语。從今天起，我將和你一起學(xué)習(xí)惑灵、回顧書中的精華山上。
本文是拆解《為何家會(huì)傷人》的第二篇。本書的第一篇解讀詳見《心理學(xué)解讀：真愛與溺愛》英支。
我將結(jié)合自己的案例胶哲，為您深度剖析共情和同情心的心理學(xué)觀點(diǎn)。希望我們透過心理學(xué)看到事物的本質(zhì)潭辈。
另外鸯屿，文末有武志紅老師的心理學(xué)澈吨，請注意查收。
/ 01 /我們內(nèi)心的演變
從自己的故事講起：
妹夫正在艱難的創(chuàng)業(yè)中寄摆，期間經(jīng)歷了各種的坎坷谅辣，政策上的、經(jīng)濟(jì)上的婶恼、人才上的……各種磨難讓妹夫整個(gè)人都脫了像桑阶，但仍然堅(jiān)持自己一個(gè)人扛著，只要求妹妹照顧好孩子即可勾邦。對于這樣的苦難蚣录，我看在眼里，也很替他們擔(dān)心眷篇。
每次困難時(shí)萎河，我都會(huì)盡全力幫助他們，出資金蕉饼、出主意都非常真誠虐杯。但，這期間總是有一個(gè)念頭讓我非常不安：每當(dāng)聽到妹夫出現(xiàn)新問題的那一霎那昧港，我頭腦中總會(huì)閃現(xiàn)出一絲喜悅擎椰！
對于這樣的念頭，我總覺得非常不真實(shí)创肥，并且心存恐懼达舒！
這怎么可能！妹妹和妹夫正在遭受著人生中極大的磨難叹侄，而我卻在收到妹夫挫敗信息的第一時(shí)間里巩搏，涌現(xiàn)出一絲喜悅。
對于這樣的念頭圈膏，我充滿了罪惡感塔猾，也因此會(huì)在強(qiáng)烈的自我否定后篙骡，在行為上對他們進(jìn)行更大的幫助稽坤，似乎是想用自己的行為告訴自己：“那種想法是假象，是不存在的虛幻糯俗∧蛲剩”
在心理學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，我意識到得湘，這種看似“有違傳統(tǒng)道德觀念”想法的真實(shí)性杖玲，甚至也具有普遍性。
出于社會(huì)淘正、家庭倫理道德的約束摆马，我們常常會(huì)將這種“邪惡的力量”硬生生的壓下去臼闻。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情緒，這可能源于我們的比較心態(tài)囤采。
有句老話是這么說的：“幸福就是自己的收入永遠(yuǎn)要比妹夫高那么一點(diǎn)點(diǎn)述呐。”蕉毯，用到這里最合適不過了乓搬。
原以為自己的故事只是特別的存在，相信智慧如我的你也能從中看到人性中普遍存在的情景代虾。:）
由此引出了本期的話題进肯，我們原以為的同情，是和對方產(chǎn)生共情棉磨。而更多時(shí)候我們是在可憐對方江掩。
/ 02 /不要誤把可憐當(dāng)同情
書中這樣理解同情心：
同情心有兩種。一種是對弱者的可憐含蓉，但內(nèi)心同時(shí)有一種我很好很強(qiáng)大的自戀频敛。另一種是共情，即馅扣，我深深地碰觸到了你的感受斟赚，進(jìn)入到了你的世界，感你所感差油，想你所想拗军。
對方的弱，觸動(dòng)了我們的憐憫之心蓄喇，同時(shí)也滿足了我們的自戀发侵。
自戀作為人性活力的源泉，會(huì)讓我們陷入無意識的狀態(tài)：我是最好的妆偏，我因此會(huì)忽視甚至是排斥自己的不好刃鳄。我們也期盼著自己去扮演著這樣的一個(gè)角色，而現(xiàn)實(shí)的殘酷钱骂，常常將我們的幻覺破滅：自己往往是平庸的叔锐，很多人都比自己強(qiáng)。
對弱者的可憐恰恰滿足了我們的自戀情結(jié)见秽。
而可憐就是可憐愉烙，這種可憐對方的伎倆很容易被識破，因?yàn)樽詰偾榻Y(jié)存在于每個(gè)人的心中解取。
唯有共情步责，才能真正的溫暖對方。
共情，是你真正的進(jìn)入對方內(nèi)心蔓肯，感受到對方的感受遂鹊，明白了他的痛處。于是他感到自己被真正的理解蔗包，似乎你就是他稿辙，他在你身上看到了自己的不好——悲傷、負(fù)面情緒气忠，都被你看到邻储，你便成了他的一面鏡子，于是他被懂得旧噪、被理解吨娜，情緒便悵然。
舉一個(gè)例子：
當(dāng)孩子不停的跳起來淘钟，想拿到高處的東西宦赠。如果父母直接幫他拿下來，孩子會(huì)感謝你米母，但他也會(huì)看到自己的弱泄磁ぁ：媽媽真了不起，我這么小铁瞒，什么也做不了妙色！如果父母把他抱起來讓他自己把東西拿下來，孩子便是另一種感受：謝謝媽媽幫助我慧耍，我自己拿到了身辨，我自己也了不起！
/ 03 /你就是我的一面鏡子
對于如何進(jìn)入共情芍碧，傳統(tǒng)的觀念是煌珊，站在對方的角度去考慮問題；但對于如何才能站在對方的角度去考慮問題泌豆，傳統(tǒng)觀念的回答常常很無力定庵。
心理學(xué)的辦法是，直面自己的恐懼踪危，讓所謂的負(fù)能量發(fā)揮出它應(yīng)有的價(jià)值蔬浙。簡單講就是不要壓抑自己的負(fù)面情緒，要感受這種負(fù)面情緒在體內(nèi)的流動(dòng)陨倡，因?yàn)樗^的負(fù)面情緒敛滋，或者說負(fù)能量许布，其實(shí)和正能量是源于一個(gè)東西兴革，只是由于外界的不同反饋，讓它們發(fā)生了變化，但這些能量都是我們活力的原動(dòng)力杂曲∈——限于篇幅，這個(gè)話題我們會(huì)在以后繼續(xù)講到擎勘。
對于孩子的教育咱揍，尤其是6歲前孩子的教育，一定要接納孩子身上所謂傳統(tǒng)意義上的負(fù)能量——攻擊性棚饵、暴躁煤裙、好動(dòng)……只有在父母愛的抱持下，這種所謂的負(fù)面能量才能和正能量會(huì)和噪漾，才能共同推動(dòng)孩子的前行硼砰，而不是能量的相互抵消。
簡單來講欣硼，孩子的負(fù)面情緒在父母愛的抱持狀態(tài)下题翰，得到了轉(zhuǎn)換：我接收了你的“不好”，當(dāng)你的“不好”被看到時(shí)诈胜，便發(fā)生了變化豹障，這種“不好”便和“好”能量會(huì)和，最終兩股能量推動(dòng)孩子前行焦匈。我們便有了更有活力的寶寶血公。
今天的內(nèi)容可能有些晦澀，便于你的理解缓熟，我以本書的事例和蘇軾的故事作為結(jié)尾坞笙。
媽媽在哄兒子入睡，兒子自喃自語：“這個(gè)阿啟在床上荚虚，還有一個(gè)生氣的阿啟在地上薛夜。”這個(gè)躺在床上版述、和媽媽在一起的阿啟梯澜，就是好孩子，而那個(gè)生氣的渴析，就是壞孩子晚伙。
蘇軾和佛印兩人在打坐時(shí)。蘇軾問：你看看我像什么凹蠹搿咆疗？佛印說：我看你像尊佛。蘇軾聽后大笑母债，對佛印說：你知道我看你坐在那兒像什么午磁？就活像一攤牛糞尝抖。
感覺占了便宜的蘇軾，在妹妹面前炫耀了這件事迅皇。蘇小妹冷笑一下昧辽，對哥哥說：“就你這個(gè)悟性還參禪呢，參禪的人講究的是見心見性登颓。你心中有眼中就有搅荞。佛印說看你像尊佛，那說明他心中有尊佛框咙；你說佛印像牛糞咕痛，想想你心里有什么吧！”
#心理學(xué)知識41#
關(guān)系15│無回應(yīng)之地喇嘱，即是絕境：每個(gè)人都需要在關(guān)系中展開暇检、認(rèn)識并淬煉自己的內(nèi)心。每個(gè)人都需要外界給予自己的回應(yīng)婉称，那怕是窮兇極惡的人也是如此块仆，所以監(jiān)獄里對待犯人最殘酷的手段便是獨(dú)自關(guān)在黑屋子里，無任何回應(yīng)王暗，人便進(jìn)入了絕境悔据，因此也會(huì)產(chǎn)生很多幻覺，而那怕幻覺也成了無人回應(yīng)的虛幻俗壹！
心理學(xué)故事：對于嬰兒科汗，關(guān)系的互動(dòng)更加重要。德國皇帝腓特烈二世做過一個(gè)殘酷的實(shí)驗(yàn)绷雏，他將許多剛出生的嬰兒從父母身邊帶走头滔，給予這些孩子足夠的喂養(yǎng)，卻不給于情感的互動(dòng)涎显，比如撫摸等坤检。結(jié)果，這些嬰兒無一例外的都死去了期吓。
——來自《武志紅的心理學(xué)課》
