不要去信仰宗教，信仰一份內(nèi)心的充盈暖侨。
這才是致良知椭住。
這才是最值得信仰的東西。
其實(shí)我喜歡一個(gè)人享受知識(shí)字逗。
因?yàn)楹芏嘀R(shí)來自于細(xì)微處的發(fā)現(xiàn)京郑，小說里的一個(gè)歷史時(shí)期，學(xué)術(shù)文章了的很有趣的比喻扳肛，生活里奶奶說的一句俗語(yǔ)傻挂。這些都是個(gè)人的生活經(jīng)歷，或者說是我與知識(shí)有緣挖息，才讓我知悉它金拒，理解它，因而不愿分享套腹。
但是绪抛，在關(guān)于孝以及孝所蘊(yùn)含的孝文化上，我是不遺余力的推廣电禀，為何幢码？從大處著眼，孝是中國(guó)文化的指紋尖飞，是中華民族五千年文脈的的根症副，離開它，華與夏何以區(qū)分政基，中國(guó)的自信何以彰顯贞铣。從小處看，人何以為人沮明，就是懂得了對(duì)父母盡孝道辕坝，感謝生命的來處〖鼋。《詩(shī)經(jīng)》有言“哀哀父母酱畅，生我劬勞〗。”
我把這些心里話講出來纺酸，愿同齡的青年能多陪陪父母，愿離家的游子回家看看爹娘址否，愿還未走出迷途的人少留下些人生的悔恨吁峻。愿天下父母平安度春秋。
“身體發(fā)膚在张，受之父母用含，絲毫不敢有所損害“镓遥”中國(guó)人的信仰就在于此啄骇。講究一個(gè)敬天法祖，何謂敬天瘟斜，是對(duì)自然產(chǎn)生的敬畏之心缸夹，有敬畏之心并不是甘愿俯首稱臣，而是在尊重自然規(guī)律的前提下去改造自然螺句；何謂法祖虽惭，以家訓(xùn)，祖德蛇尚，鄉(xiāng)規(guī)來約束個(gè)人的行為芽唇，達(dá)到社會(huì)秩序的穩(wěn)定。
對(duì)最基本的一個(gè)價(jià)值取向的定義就是敬祖取劫。
中國(guó)人認(rèn)同祖先并以敬祖作為立身之本匆笤，處世之基，從根本上確立了一個(gè)基本中華民族的本性-不胡作非為的亂來從而達(dá)到中庸的求全狀態(tài)谱邪。
具體到這篇文章炮捧，神秘莫測(cè)的護(hù)身符，也就是老母親的照片惦银，體現(xiàn)的就是中國(guó)從敬天中領(lǐng)悟到的法祖智慧咆课，很多人追求成功，在萬丈紅塵扯俱，千秋大業(yè)里迷失了自己书蚪，最后落得身敗名裂，白茫茫大地真干凈蘸吓，實(shí)質(zhì)是忘記了最真的善炫，最質(zhì)樸的一點(diǎn)，即孝道库继，正如我開篇引用的《孝經(jīng)》里的一段話箩艺。
人，只要把握住孝宪萄，在人生的道路上一定會(huì)不疾不徐的講好故事艺谆。
寫在最后，在市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)浪潮拜英，多元的意識(shí)形態(tài)的現(xiàn)實(shí)背景下静汤，很多人在討論說到“信仰”這個(gè)命題，其實(shí)不用跋山涉水去外面找，回到中華民族的內(nèi)在基因里虫给，做好“敬天法祖”這個(gè)根本的哲理藤抡，生活會(huì)是幸福充實(shí)的。人的很多領(lǐng)悟都是在再回首的過程中發(fā)現(xiàn)的抹估，一個(gè)信徒奔波半生去找真佛缠黍，一個(gè)智者告訴他，你往回走药蜻，半夜起來光腳為你開門的就是真佛瓷式，信徒不解，等回到家鄉(xiāng)语泽，夜半饑寒難耐贸典，敲開一戶人家，竟是光腳開門踱卵，再一看廊驼，原來是自己的娘。
父母在颊埃，人生尚有來路蔬充；父母去，人生只剩歸途班利。
趁大好年華饥漫，珍惜與父母的相處，一定會(huì)是人生最濃墨重彩的華章罗标。
? ? ? ? ? 王鈞田寫于2018.1.8
