9歲歸秦穷娱，

13歲繼位，

14歲修鄭國(guó)渠运沦，

21歲親政泵额，

22歲平嫪?dú)保?/p>

23歲罷免呂不韋，

39歲一統(tǒng)六國(guó)携添。

他出生便淪為敵國(guó)質(zhì)子

嬴政—大秦帝國(guó)的主人嫁盲，是中國(guó)真正意義上的第一個(gè)皇帝。

后人只論他的功過(guò)烈掠，暴君專政是他羞秤，千古一帝也是他；卻不知他才出生便成棄子左敌，淪為趙國(guó)質(zhì)子九年瘾蛋，9歲歸秦，13歲繼位矫限，14歲修鄭國(guó)渠哺哼，21歲親政，22歲平嫪?dú)保?3歲罷免呂不韋叼风，30歲滅韓取董；32歲滅趙；35歲滅魏无宿；37歲滅楚茵汰；38歲滅燕；39歲滅齊懈贺，至此一統(tǒng)六國(guó)经窖。

嬴政統(tǒng)一六國(guó)之后坡垫，認(rèn)為名號(hào)不更,無(wú)以稱成功梭灿，無(wú)以傳后世。于是召集群臣商議帝號(hào)冰悠，丞相王綰堡妒，御史大夫馮劫、廷尉李斯紛紛建議說(shuō)：“昔者五帝地方千里,其外侯服夷服,諸侯或朝或否,天子不能制溉卓。今陛下興義兵皮迟，誅殘賊搬泥，平定天下，海內(nèi)為郡縣伏尼，法令由一統(tǒng)忿檩，自上古以來(lái)未嘗有，五帝所不及爆阶。臣等謹(jǐn)與博士議曰：‘古有天皇燥透，有地皇，有泰皇辨图，泰皇最貴班套。臣等昧死上尊號(hào)，王為‘泰皇’故河。命為‘制’令為‘詔’,天子自稱曰‘朕’吱韭。”

但嬴政最終決定:“去‘泰’鱼的，著‘皇’理盆，采上古‘帝’位號(hào)，號(hào)曰‘皇帝’”以皇帝作為自己的尊號(hào)凑阶，不僅如此熏挎，秦王嬴政還替自己的子孫想好了尊號(hào)稱：“朕為始皇帝。后世以計(jì)數(shù)二世三世至于萬(wàn)世晌砾，傳之無(wú)窮坎拐。”

天下大業(yè)已定养匈，嬴政卻不曾停下腳步哼勇，似乎預(yù)感到了什么要與時(shí)間賽跑，一方面他派徐福尋找長(zhǎng)生不老的靈藥呕乎，另一方面繼續(xù)自己前進(jìn)的腳步积担，40歲時(shí)統(tǒng)一度量衡，車(chē)同軌書(shū)同文猬仁；41歲帝璧，泰山封禪；43歲湿刽，修建萬(wàn)里長(zhǎng)城的烁，創(chuàng)造了世界八大奇跡之一；44歲诈闺，派蒙恬北擊匈奴渴庆；45歲，開(kāi)放嶺南，修建靈渠襟雷。這些舉措把中國(guó)推向了大一統(tǒng)的時(shí)代刃滓，為建立專制主義中央集權(quán)制度奠定了基礎(chǔ)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)兩千余年政治制度基本格局耸弄。

在49歲時(shí)咧虎，嬴政因病去世。

他想做的都成功了计呈，除了“尋靈藥老客，得長(zhǎng)生”外......

后人再去回望這段歷史，始皇帝期間履至尊震叮，至六合胧砰；廢分封，行郡縣苇瓣；焚詩(shī)書(shū)尉间，坑儒生；筑長(zhǎng)城击罪，逐匈奴哲嘲，不可一世！他這一生短暫如流星媳禁，但卻照亮了后世的萬(wàn)古之夜眠副。

《國(guó)家寶藏》中有這樣一段舞臺(tái)劇展示，燕王使太子刺秦后竣稽，曾經(jīng)同為趙國(guó)質(zhì)子太子丹與嬴政再度相見(jiàn)囱怕，隨著弱國(guó)強(qiáng)國(guó)的變化，是敵是友也在改變毫别。

太子丹面對(duì)家國(guó)的危難和曾經(jīng)的摯友娃弓，無(wú)奈與嬴政爭(zhēng)執(zhí)“命”之詞。

不想嬴政卻凄然道：“孤的命好嗎岛宦？從出生起便被父親拋棄台丛，2歲險(xiǎn)些喪命，9歲歸秦砾肺。本以為父慈母愛(ài)挽霉，誰(shuí)知父親死了，母親要情人不要我变汪，呂不韋壓制我侠坎，親弟弟背叛我，這就是我的命.....”

舞臺(tái)劇雖然是對(duì)歷史往事的合理假設(shè)疫衩，但卻也成全了曾經(jīng)有著相同命運(yùn)硅蹦，在趙國(guó)同為質(zhì)子后又成為摯友的兩人，在時(shí)隔21年后再度相見(jiàn)闷煤、相互坦言的遺憾童芹，是借富大龍之口說(shuō)出了嬴政作為始皇帝的身不由己和難啟之言。

而富大龍所飾演的秦始皇所說(shuō)之詞結(jié)合史料記載鲤拿，也正是嬴政前半生的真實(shí)寫(xiě)照假褪。

兩千年來(lái)之政，秦政也

譚嗣同有言“兩千年來(lái)之政近顷，秦政也”生音，自秦始皇統(tǒng)一中國(guó)到中華民國(guó)建立之前，中國(guó)百代皆行秦政法窒升。嬴政所創(chuàng)立的秦制對(duì)中國(guó)近代巨大的影響密不可分缀遍，也與近代中國(guó)所面臨的 2000 年未有之大變局息息相關(guān)。

始皇帝終于可以用一把饱须，而不是七把尺子丈量他的國(guó)土域醇，同一種，而不是七種文字下達(dá)他的號(hào)令蓉媳。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期譬挚，七雄并立，“田疇異畝酪呻，車(chē)途異軌减宣，律令異法，衣冠異制玩荠，言語(yǔ)異聲漆腌，文字異形”（許慎《說(shuō)文解字序》），每個(gè)國(guó)家都有自己的度量衡體系阶冈，各國(guó)度量衡的長(zhǎng)短屉凯、大小、輕重眼溶、單位悠砚、進(jìn)位均不同。秦始皇兼并六國(guó)之后堂飞，自然不能允許這種狀況繼續(xù)下去灌旧。秦始皇統(tǒng)一度量衡，就是要把原來(lái)由商鞅制定的已在秦國(guó)實(shí)行了 100 多年的度量衡制度推向全國(guó)绰筛。

現(xiàn)存出土的的秦國(guó)度量衡器上枢泰，有很多刻有秦始皇統(tǒng)一度量衡的詔書(shū)，詔書(shū)的全文是：“廿六年铝噩，皇帝盡并兼天下諸侯衡蚂，黔首大安，立號(hào)為皇帝，乃詔丞相狀毛甲、綰年叮，法度量則不壹歉（嫌）疑者，皆明壹之玻募≈凰穑”意思是：秦王政二十六年，秦始皇兼并了各國(guó)諸侯七咧，統(tǒng)一了天下跃惫，百姓安居樂(lè)業(yè)，于是立號(hào)為皇帝艾栋，并下詔書(shū)給丞相隗狀爆存、王綰，要求他們制定統(tǒng)一度量衡的法令蝗砾，把不統(tǒng)一终蒂、不準(zhǔn)確的都統(tǒng)一、準(zhǔn)確起來(lái)遥诉。

這一詔書(shū)拇泣，以皇帝的身份要求全國(guó)推行統(tǒng)一的度量衡制度。

時(shí)值秦國(guó)剛剛吞并六國(guó)矮锈，足見(jiàn)嬴政對(duì)此事的重視程度霉翔。

據(jù)《史記·李斯列傳》記載，公元前 221 年（秦始皇二十六年）苞笨，秦始皇讓丞相李斯以秦制為基礎(chǔ)债朵，擬就“平斗斛度量文章（即秦始皇詔書(shū)），布之天下”瀑凝。并將詔書(shū)鑄為銅詔版序芦，懸掛于通衢要道，或刻銘在度量衡標(biāo)準(zhǔn)器上粤咪，以為“一法度量石丈尺”（《史記·秦始皇傳》）谚中，推行全國(guó)。

2002 年 6 月在湖南里耶出土的秦簡(jiǎn)寥枝，證明秦在統(tǒng)一六國(guó)的過(guò)程中宪塔，已逐步統(tǒng)一度量衡，即每新占一地就開(kāi)始推行秦制囊拜，并非等到統(tǒng)一六國(guó)以后才開(kāi)始統(tǒng)一度量衡某筐。秦始皇二十六年頒布全國(guó)的詔書(shū)表明秦在全國(guó)推行度量衡統(tǒng)一的力度更大，但這并不是秦在全國(guó)推行度量衡統(tǒng)一的開(kāi)始冠跷。

同時(shí)南誊，里耶秦簡(jiǎn)還反映了秦地方機(jī)構(gòu)統(tǒng)一度量衡的具體做法身诺，即由官府傳送度量衡標(biāo)準(zhǔn)器，逐縣厘定抄囚。秦始皇頒發(fā)統(tǒng)一度量衡詔書(shū)之時(shí)霉赡，又在全國(guó)范圍內(nèi)分發(fā)了由中央統(tǒng)一監(jiān)造的度量衡標(biāo)準(zhǔn)器具。

秦簡(jiǎn)《工律》載：“為器同物者怠苔，其大小同廉、短長(zhǎng)仪糖、廣亦必等柑司。”秦標(biāo)準(zhǔn)器皆銘量值锅劝、年份攒驰、使用地、監(jiān)造機(jī)構(gòu)或官員姓名故爵，同時(shí)刻錄詔書(shū)玻粪。

為達(dá)到統(tǒng)一度量衡和落實(shí)技術(shù)規(guī)范的要求，秦還實(shí)行“物勒工名”制度诬垂【⑹遥《呂氏春秋》載：“物勒工名，以考其誠(chéng)结窘，工有不當(dāng)很洋，以行其罪峡竣，以究其情柏腻≠搜”意思是：在所制造的產(chǎn)品上杈绸，要刻上制造工匠的名字诉瓦，做得不好的要加以處罰林螃、追究責(zé)任纽竣。因而秦出土器物上大都有督造者坠韩、主者及具體生產(chǎn)者的姓名卑笨。

秦簡(jiǎn)《工律》《田律》《效律》《金布律》等孕暇，都記載著有關(guān)的管理標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)規(guī)范。由此可見(jiàn)赤兴，秦朝對(duì)實(shí)施度量衡芭商、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和產(chǎn)品質(zhì)量的管理和責(zé)任追究是很到位的。

《呂氏春秋》則記載：“仲春搀缠、仲秋之月铛楣，日夜分，則一度量艺普，平權(quán)衡簸州，正鈞石鉴竭，齊斗桶“痘耄”可見(jiàn)秦人甚至還注意到氣候搏存、溫度對(duì)度量衡標(biāo)準(zhǔn)器的影響，故規(guī)定在寒暑適宜矢洲、晝夜均等的春分日與秋分日校驗(yàn)度量衡標(biāo)準(zhǔn)器璧眠。

秦在統(tǒng)一度量衡方面采用丈尺、升斗读虏、斤兩制责静，并確立了較為完善的單位進(jìn)制。同時(shí)盖桥，其方法比較標(biāo)準(zhǔn)灾螃，合乎科學(xué)。秦統(tǒng)一度量衡單位進(jìn)制并采用十進(jìn)制的計(jì)量方法揩徊，即度制：1 引 =10 丈 =100尺 =1000 寸 =10000 分腰鬼；量制：1 斛 =10 斗 =100 升 =1000 合 =2000 龠；衡制：1 石 =4 鈞塑荒，1 鈞 =30 斤熄赡，1 斤 =16 兩，1 兩 =24 銖齿税。

秦代以黍子橫排一百粒來(lái)定一尺之長(zhǎng)作為建立度量衡的基準(zhǔn)彼硫，而英國(guó)、德國(guó)等國(guó)家直到 12 世紀(jì)初才開(kāi)始研究偎窘，晚了秦代 1400多年乌助。

萬(wàn)里筑長(zhǎng)城

長(zhǎng)城作為保護(hù)農(nóng)耕文明的屏障屹立在 400 毫米等降水線上長(zhǎng)達(dá) 2000 年之久，見(jiàn)證了無(wú)數(shù)次中原民族與游牧民族之間分分合合陌知。

《史記》記載秦始皇32年他托，出海尋找仙藥的盧生，無(wú)功而返仆葡，或許是為自己的勞而無(wú)功脫罪赏参，盧生為秦始皇帶回來(lái)一條圖讖，讖曰：“亡秦者胡也”沿盅。想將自己的秦王朝傳至子孫萬(wàn)世的秦始皇于是先發(fā)制人把篓，命蒙恬率軍30萬(wàn)，出擊匈奴腰涧，收復(fù)河南之地韧掩，并修筑長(zhǎng)城長(zhǎng)期駐守。與此同時(shí)窖铡，長(zhǎng)城地修筑也給人民帶來(lái)了的沉重負(fù)擔(dān)疗锐，也見(jiàn)證了無(wú)數(shù)戍邊將士凄慘的命運(yùn)坊谁。

秦末農(nóng)民軍首領(lǐng)武臣對(duì)趙地的豪杰說(shuō)：“秦為亂政虐刑以殘賊天下，數(shù)十年矣滑臊。北有長(zhǎng)城之役口芍，南有五嶺之戍，外內(nèi)騷動(dòng)雇卷，百姓罷敝鬓椭，頭會(huì)箕斂，以供軍費(fèi)关划，財(cái)匱力盡小染，民不聊生〖烙瘢”

而東漢陳琳的《飲馬長(zhǎng)城窟行》卻云：“飲馬長(zhǎng)城窟氧映，水寒傷馬骨……生男慎莫舉春畔，生女哺用脯脱货。君獨(dú)不見(jiàn)長(zhǎng)城下，死人骸骨相撐拄律姨≌窬”

江統(tǒng)的《徙戎論》中則曰：“始皇之并天下也，南兼百越择份，北走匈奴扣孟，五嶺長(zhǎng)城，戎卒億計(jì)荣赶。雖師役煩殷凤价，寇賊橫暴，然一世之功拔创，戎虜奔卻利诺，當(dāng)時(shí)中國(guó)無(wú)復(fù)四夷也∈Ｔ铮”

明末清初詩(shī)人屈大均更嘆息說(shuō)：“萬(wàn)古遺民此恨長(zhǎng)慢逾，中華無(wú)地作邊墻∶鸷欤可憐一代君臣骨侣滩，不在黃沙即白洋”淝埽”

由此可見(jiàn)中國(guó)古代人對(duì)秦始皇修長(zhǎng)城的評(píng)價(jià)歷來(lái)不高君珠，往往指責(zé)秦始皇勞民傷財(cái)，濫用民力娇斑，以上的例子以及著名的孟姜女哭長(zhǎng)城的傳說(shuō)便是最好的例證策添。

但近代以后澈段，受民族危機(jī)的加劇和西方思想傳播的影響，到 19 世紀(jì)末舰攒，國(guó)人的民族主義意識(shí)逐漸醒悟败富，長(zhǎng)城逐漸成為了漢民族抵御外族入侵的精神象征，對(duì)秦始皇修長(zhǎng)城的評(píng)價(jià)開(kāi)始出現(xiàn)上升摩窃。

孫中山先生對(duì)萬(wàn)里長(zhǎng)城評(píng)價(jià)很高兽叮，他在《建國(guó)方略》中指出，秦始皇修筑長(zhǎng)城的功勞堪與大禹治水相提并論猾愿。如果沒(méi)有長(zhǎng)城捍衛(wèi)中原鹦聪，中國(guó)可能等不到宋、明蒂秘，在楚漢時(shí)代就已亡于北狄了泽本，更談不上漢唐時(shí)代的興盛。

他繼而把漢民族同化蒙古姻僧、滿族的功勞也歸到了長(zhǎng)城名下规丽，因?yàn)殚L(zhǎng)城的存在使得中華民族的同化力得以壯大鞏固，才能夠 “雖一亡于蒙古撇贺，而蒙古為我所同化; 再亡于滿洲赌莺，而滿洲亦為我所同化∷伤唬”

而今后人再去翻閱了解這段歷史艘狭，我們并不難理解秦代之所以大修萬(wàn)里長(zhǎng)城，并不是因?yàn)閲?guó)力虛弱翠订、秦軍怯戰(zhàn)巢音、敵不過(guò)匈奴的強(qiáng)大，而是由于古代中原農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)民族同北方游牧經(jīng)濟(jì)民族的矛盾特殊性所致尽超。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要和平官撼、統(tǒng)一、安定的環(huán)境橙弱，以利耕耘收獲歧寺，發(fā)展經(jīng)濟(jì)和文化。而游牧民族則逐水草而居棘脐，飄忽無(wú)定斜筐，由于自然環(huán)境的影響，會(huì)不時(shí)地造成對(duì)中原民族的進(jìn)犯蛀缝。

中原以大軍出擊顷链，匈奴則遠(yuǎn)走他遁; 大軍一撤，擾掠如故屈梁，如若長(zhǎng)期如此嗤练，政權(quán)榛了、經(jīng)濟(jì)都會(huì)受到影響，而這些只有站在歷史的長(zhǎng)河回望煞抬，才能讀懂來(lái)自兩千年前嬴政的選擇

和決定霜大。

版圖之外的領(lǐng)土

在秦始皇統(tǒng)一六國(guó)以前，嶺南被稱為是揚(yáng)州的徼外之地革答，并不在中國(guó)的版圖之內(nèi)战坤，中原政權(quán)也從未真正統(tǒng)治過(guò)這一地區(qū)。

究其原因残拐，主要在于五嶺的綿延千里將中原與嶺南幾乎隔絕途茫，很少有嶺南人翻越五嶺進(jìn)入中原，而中原先進(jìn)的文化也幾乎不能飛躍五嶺的阻隔進(jìn)入嶺南溪食。秦始皇在靈渠修建成功后所做的第一件事并非用它來(lái)運(yùn)送軍用糧草囊卜，而是下令勘察嶺南地界，設(shè)南海错沃、象郡栅组、桂林郡，正式對(duì)該地區(qū)施行郡縣制捎废，實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)治笑窜。

此后致燥，為了開(kāi)發(fā)這一地區(qū)登疗，秦始皇下令軍隊(duì)必須在此長(zhǎng)期駐守，還發(fā)配數(shù)以十萬(wàn)計(jì)的代罪之人到嶺南成為第一批來(lái)自中原的移民嫌蚤。中原移民通過(guò)靈渠為嶺南帶來(lái)了先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)工具辐益，極大促進(jìn)了嶺南農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展。

同時(shí)文化素質(zhì)較高的中原移民也為提升嶺南的文化水平和嶺南人的素質(zhì)發(fā)揮了明顯的作用脱吱。除政治智政、文化上的意義，秦始皇下令修建的靈渠當(dāng)然不失其在軍事和水利上的重要?dú)v史功績(jī)箱蝠。

靈渠修建完成后將秦始皇軍事統(tǒng)一嶺南的進(jìn)程大大提速续捂，對(duì)中國(guó)統(tǒng)一進(jìn)程產(chǎn)生了不可替代的作用。

靈渠將珠江水系和長(zhǎng)江水系聯(lián)通起來(lái)宦搬，加強(qiáng)了中原與嶺南包括經(jīng)濟(jì)牙瓢、政治、文化在內(nèi)的各方面聯(lián)系间校。

即便在秦始皇和秦代之后矾克，靈渠依然被歷朝歷代用作糧餉運(yùn)輸和轉(zhuǎn)運(yùn)兵員的重要通道。

明清兩朝的安南貢使就是通過(guò)靈渠由湖南北上入朝朝貢的憔足。有著楚粵咽喉美譽(yù)的靈渠也是粵鹽北運(yùn)和湘米南運(yùn)所依賴的水運(yùn)通道胁附，以至興安縣成為五方輻輳酒繁、千帆云集的重要商業(yè)中心。

秦朝的水利工匠們精心設(shè)置的天平控妻、鏵嘴州袒、陡閘等設(shè)施讓靈渠充分發(fā)揮了航運(yùn)、防洪弓候、分水等功能稳析，靈渠的修建為秦始皇的歷史功績(jī)?cè)鎏砹司实囊还P。