與“似是而非”相反的是“似非而是”急前，“似是而非”是我們要避免和逃避的狈网，“似非而是”是我們要努力尋求的，立志遵行和效法的饶碘。
什么是“似非而是”呢目尖？簡單地說就是世人看不好的，世人反對的扎运，世人唾棄的瑟曲，在神面前卻是真實的，可稱贊的豪治，被神紀念的等洞拨。
耶穌說“因為你們不屬于世界，所以世界就恨你們”负拟。因為你要效法耶穌烦衣，跟隨耶穌的腳步，世人嘲笑你掩浙，挖苦諷刺你花吟，因為你要遵行神的旨意，不與世人同流合污厨姚，所以世人會恨你衅澈。
這些都不是聳人聽聞，這些都是真實的谬墙，一個真正愛主的人今布，他在世上是要付代價跟從主的。如果在你的人生中從來沒有這樣遭遇芭梯，反而說明你和神的關(guān)系有問題险耀。
當眾人要擁戴耶穌時，圣經(jīng)卻說“耶穌不受人的榮耀”玖喘。按照人間的道理甩牺，有了成就慶賀一下很正常，開個表彰大會也很正常累奈。但是贬派，耶穌卻不愛這些虛榮，他只求神的榮耀澎媒。
按照人間的道理搞乏，成就感、面子都是正常的戒努，做事情總要有個結(jié)果请敦，總要有個成就感吧镐躲！所以，好人好事總要宣揚一下侍筛，功成名就時總要被報道一下萤皂。
但是，圣經(jīng)說了“不可貪圖虛浮的榮耀”匣椰，又說“你左手做的不要讓你右手知道”裆熙。圣經(jīng)里這些話語和人間的道理是這樣的不同，以至于有些基督徒也不愛聽這些話語禽笑。
神是個靈入录，他看重的是人內(nèi)心真實地按照他的道去行。他看重的是人內(nèi)心虛心尋求的態(tài)度佳镜，信服神的態(tài)度僚稿，他看重的是內(nèi)在的建造。
在以西結(jié)時代邀杏，以色列上下一面拜神又一面拜偶像贫奠，在人看沒什么，但是神卻不這樣看望蜡，他借先知的口譴責(zé)他們拜偶像的罪唤崭。
正如今日有人說的“誰不喜歡蒙福呢？誰不喜歡帥哥美女安甭伞谢肾！誰不喜歡金錢物質(zhì)的豐富呢……”這是人之常情，但是一個真正敬畏神的人小泉，他的心應(yīng)該是尊神為大勝過愛這些的芦疏。
一個真正遵行神旨意的人，他不應(yīng)該是討好人微姊、迎合人而說話的酸茴，他應(yīng)該是逆流而上的，只求神的喜歡兢交，不求人的喜歡薪捍，只求忠于神的托付，不求從人來的虛假的稱贊配喳。
一個忠于神道的人酪穿，他應(yīng)該是一個注重內(nèi)在實質(zhì)的人，而不是看重外在形勢的人晴裹。當他人看的是人數(shù)多少被济，教會活動樣式豐富多彩，他看的是有多少人真實悔改涧团，有多少人真實在神面前只磷。
