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“長達(dá)”四節(jié)的心理團(tuán)輔課匆匆落幕筋岛，最后一節(jié)課的最后時刻余老師引導(dǎo)我們談?wù)勈斋@與感悟。坦白講幢泼，我收獲頗豐渣淳，不僅僅局限于頭腦的的放松，心情的愉悅肥印，更重要的是職場生涯規(guī)劃后的超然识椰，好似凌晨射進(jìn)夾雜著薄霧的森林的第一束朝陽，是對迷霧當(dāng)中我的解脫深碱；亦是每次活動后的體會與充實(shí)腹鹉。究其深者，心理團(tuán)輔課是價值觀的輸送敷硅，而價值觀卻是真實(shí)的在決定著你往哪兒走功咒，能走多遠(yuǎn)愉阎，怎樣去走。
我曾無數(shù)次思考過價值觀的所帶來的影響航瞭，也無數(shù)次被其震撼诫硕，每每想起，仍心有余悸刊侯。馬克思主義哲學(xué)告訴我們價值觀因人而異。小到一篇推文锉走，一場演講滨彻，大到治理國家的《規(guī)劃》，其本質(zhì)無不是價值觀的分享與引導(dǎo)挪蹭。諸葛亮明知阿斗“扶不起”亭饵，卻依舊“鞠躬盡瘁，死而后已”的“知其不可為而為之”梁厉。這是那個時代愚忠的價值觀辜羊，是一個時代的悲哀；希特勒一本《我的奮斗》词顾，幾場演講八秃，竟掌控了整個德國，發(fā)動二戰(zhàn)肉盹，后來玩弄?dú)W洲大陸于股掌之上昔驱，戰(zhàn)火燒到遠(yuǎn)東、非洲上忍、西泊利亞骤肛，帶來的災(zāi)難我們有目共睹；到了現(xiàn)代窍蓝，資本主義社會和社會主義社會腋颠，其本質(zhì)也不過是價值觀的暫未契合罷了，一個是起源于文藝復(fù)興吓笙，一個堅信馬克思主義哲學(xué)淑玫。
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小而言之，小旅社從文科莫名地跨到工科的經(jīng)歷观蓄。一般來講混移，文科生較理科生而言普遍多了種情懷，多了種敬畏侮穿，多了種溫情歌径。這些或許會被理工男稱為“無病呻吟”。這也是為什么大部分理工人終其一生只是技術(shù)工的根源亲茅，盡管穩(wěn)定回铛，盡管能裹住生活狗准，但也只是技術(shù)工。我堅信優(yōu)秀的理工人必定是情懷與技能并存的茵肃。
中國乃至絕大多數(shù)國家正處于發(fā)展中階段腔长，迫切需要工業(yè)、科技等等來實(shí)現(xiàn)本民族的復(fù)興验残。這就無可避免的對理工人的過剩需求捞附，馬哲的市場價值規(guī)律告訴我們要提升價格以達(dá)到平衡，這就造就了理工人的“高薪”您没。錢在哪兒鸟召，方向就在哪兒！我們也就被“學(xué)好數(shù)理化氨鹏，走遍天下都不怕”“文科是學(xué)不會理科的無奈之選”的重理輕文思想束縛欧募，這無可厚非，有誰不愛錢呢仆抵？況且每個人生活的時代都在限制著甚至無形地引導(dǎo)著這個人地發(fā)展方向跟继，“慢慢長成了社會期待我們地樣子”。
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2004年镣丑，中國的經(jīng)濟(jì)總量超過意大利舔糖，世界第六；
2005年传轰，中國的經(jīng)濟(jì)總量超過英國剩盒，世界第四；
2007年慨蛙，超過德國辽聊，世界第三；
2010年期贫，超過日本跟匆，世界第二；
2020年通砍，經(jīng)濟(jì)總量將超過美國世界第一玛臂，沒有問題。
而今封孙，中國在經(jīng)濟(jì)上已儼然是大國迹冤，但社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展地迅速的同時卻沒能顧及公民素質(zhì)的提升，脫節(jié)的問題必將導(dǎo)致諸多問題的浮現(xiàn)：“地溝油”虎忌、“跨境旅游涂鴉”泡徙、“復(fù)旦大學(xué)投毒案”等等。小旅社認(rèn)為膜蠢，亟待解救的是我們國民的價值觀堪藐，對其引導(dǎo)與培養(yǎng)才應(yīng)當(dāng)是當(dāng)今教育的重中之重莉兰。技術(shù)可以拷貝，唯價值觀才能永存礁竞。
小旅社祝愿也堅信祖國有朝一日會真正以大國身份而立足于強(qiáng)國之列糖荒！
