? ? ? ? ? ? ? ? ? 敬重山
? ? ? ?一座座或高或低的山們锌半，經過數以萬年的風雨剝蝕后昌粤，仍然以偉大的山的形態(tài),保持著骨俊神清窍蓝，秀美寬容土思。生活在天地間的所有種類务热，均把他們看成一座座挺胸凸起、滿貯奶汁的乳頭己儒。依了它陕习，力量單薄的山兔、羚羊之輩便因吃得飽址愿，而蹭跳起三丈高遠该镣。依了它，狼蟲虎豹們的生活响谓，也有了美味佳肴损合。一孔的原始洞穴，也是山神憐憫和扶掖先天不足的人類的見證娘纷。隨之才有中國的昆侖神山嫁审、五岳神山、賀蘭神山等之說赖晶。有了外國的阿爾卑斯神山律适、比利牛斯神山辐烂、岡底斯神山、富士神山等之說捂贿。說明人類很早就懂得只有敬重山纠修，才有活路。由此有了“留得青山在厂僧，不怕沒柴燒”的信條扣草。有了要求山給他們以力量的乞言。
? ? ? “天下名山僧占多颜屠，世上好話佛說盡”辰妙。人類的宗教，不都首先推崇和發(fā)源于一座座名山嗎甫窟？智者總是樂山密浑，又是一個例證。就連寇盜者也懂得粗井，只有占了山才好稱王尔破。中國的風水學，更把山靈化成了天象的成形背传。由此呆瞻，我們可以看到台夺，山總被萬物所依托径玖。
? ? ? ?敬重山就是敬重自然，就像敬重奶頭颤介，如敬重母親一般梳星。山，是萬物的綠洲滚朵。人類盡管是萬物之靈冤灾，就連他們之中的重權在握者、精英辕近、總裁們,在山的面前韵吨，其實都是一些嗷嗷待哺的小兒，絲毫張狂不得移宅。
? ? ? ?山归粉，煥發(fā)生機，也不排斥腐體漏峰。一切游落于山間的靈魂糠悼，都在一知半解地、嘰嘰喳喳地解釋著山浅乔。山卻靜默無語倔喂，徹頭徹尾地知道每一個靈魂的來處和去處。
