“子孫雖愚赂蠢，詩書需讀”
——《錢氏家訓(xùn)》绪穆。?
繁衍于江南一帶的錢氏家族，自唐末以來開枝散葉虱岂，人才輩出玖院，載入史冊的名家逾千人。到了近代第岖，僅遍布海內(nèi)外的科學(xué)院院士就有100多人难菌。中國科技界赫赫有名、德才兼?zhèn)涞摹叭X”（錢學(xué)森蔑滓、錢三強(qiáng)郊酒、錢偉長）遇绞，等都出自這個(gè)“千年名門望族、兩浙第一世家”猎塞。
那么錢姓家族究竟是如何發(fā)展起來的呢试读，又是什么樣的文化背景造就了他們呢？
要解開這些謎團(tuán)荠耽，你就不能不了解《錢氏家訓(xùn)》钩骇。
《錢氏家訓(xùn)》是錢家先祖五代十國時(shí)期吳越國王錢镠留給子孫的精神遺產(chǎn)。
《錢氏家訓(xùn)》基于儒家修齊治平的道德理想铝量，從個(gè)人倘屹、家庭、社會(huì)和國家四個(gè)角度出發(fā)慢叨，對子孫立身處世纽匙、持家治業(yè)的思想行為做了全面的規(guī)范和教誨。錢鏐在臨終前拍谐，曾向子孫提出了十條要求烛缔，被后世稱作《武肅王遺訓(xùn)》。
千百年來轩拨，錢氏族人始終以家訓(xùn)為行為準(zhǔn)則践瓷，踐行著“利在一身勿謀也，利在天下者必謀之”的訓(xùn)言亡蓉。
“家訓(xùn)”文化在中國源遠(yuǎn)流長晕翠，《顏氏家訓(xùn)》和司馬光的《家儀》都十分著名】潮簦《錢氏家訓(xùn)》由吳越錢王所創(chuàng)立淋肾，因其源于“王族”，與一般的民間家訓(xùn)相比略有不同爸邢。譬如樊卓，在“修身齊家”之外，它更強(qiáng)調(diào)了“平天下”的內(nèi)容杠河〖蚴叮“化家為國”的家國情懷始終貫穿其中，也是《錢氏家訓(xùn)》區(qū)別于一般家訓(xùn)的最大特色感猛。
錢氏此后人才輩出七扰，大家眾多，是否與此有一定關(guān)系呢陪白？
“心術(shù)不可得罪于天地颈走，言行皆當(dāng)無愧于圣賢”
“私見盡要鏟除，公益概行提倡”
“利在一時(shí)故謀也咱士，利在萬世者更謀之”……
家訓(xùn)諄諄教導(dǎo)子孫不要做蠅營狗茍的“小我”立由，而要做利國利民的“大我”轧钓。所以錢氏后人多忠良，許多能夠成為國家的棟梁之才锐膜。
回顧錢學(xué)森的一生也是如此毕箍，1955年，錢學(xué)森放棄了美國優(yōu)厚的待遇道盏，冒著生命危險(xiǎn)回到祖國而柑，報(bào)效祖國和人民，為中國的航天和導(dǎo)彈事業(yè)奮斗終生荷逞。這位榮膺過“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)率鈽s的科學(xué)家媒咳，學(xué)富五車，但生活低調(diào)种远，嚴(yán)于律己涩澡，他拒絕上所有的名人榜，但是他儼然已經(jīng)成為了中國歷史上永垂不朽的名人坠敷。
我們之所以景仰錢學(xué)森妙同，一部分由于其科技成就，但更多的還是對其報(bào)效國家的無私情懷膝迎。而這正是《錢氏家訓(xùn)》和家族教育的核心價(jià)值粥帚。
一部流傳千年的《錢氏家訓(xùn)》，影響了一代代錢氏后人弄抬，也塑造了一批批錢氏杰出人才茎辐。
古人云：積善之家宪郊，必有余慶掂恕。正是由于錢家世世代代舍小家為大家，為國為民盡忠職守弛槐，才造就了這千年不衰的大家族懊亡，成就了一個(gè)十足的奇跡。
