“一個(gè)叫木頭映皆，一個(gè)叫馬尾”，海子詩歌《九月》中的一句話轰枝，被一位遼寧的捅彻、9歲失明的民謠歌手譜曲翻唱，聽起來飄渺狸膏、高遠(yuǎn)沟饥、蒼涼。剛開始不知道木頭和馬尾兩個(gè)意像有何關(guān)聯(lián)湾戳，聽了幾遍之后贤旷，想到海子的感情經(jīng)歷，似乎能找到蛛絲馬跡砾脑。
海子性格純潔幼驶、簡(jiǎn)單、偏執(zhí)韧衣、倔強(qiáng)盅藻、敏感，畢業(yè)后去了政法大學(xué)哲學(xué)教研室教授美學(xué)畅铭，認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)還是學(xué)生的初戀女友氏淑。最初她喜歡他的詩，他為她而創(chuàng)作硕噩。而結(jié)果并不常如人意假残，女生在深圳組建了新的家庭，而海子沉浸痛苦炉擅、自責(zé)之中不能自拔辉懒。
海子的世界是理想化的世界，那種浪漫經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)的滌蕩谍失。木頭或許是在隱喻自己眶俩，而馬尾隱喻女友，命運(yùn)似乎只安排二者一次小小的邂逅快鱼，僅此而已颠印。歌曲中這段歌詞不斷重復(fù)纲岭，表達(dá)出一種在現(xiàn)實(shí)面前的無奈。如一位書評(píng)人對(duì)海子的評(píng)價(jià),“要么向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)嗽仪，而成為精神上死去的普通人荒勇，要么永遠(yuǎn)不低頭仍成為肉體死去但精神不死的一柱光芒∥偶幔”
或許這樣的表達(dá)本身也是一種理想的偏執(zhí)沽翔，或許大多數(shù)人會(huì)向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，擁抱現(xiàn)實(shí)窿凤、穿越現(xiàn)實(shí)之后精神會(huì)更加生動(dòng)仅偎，但對(duì)于一個(gè)近于“狂人”的先知藝術(shù)家而言，更傾向于選擇前者雳殊，對(duì)他而言這即是永恒橘沥，是不需要用經(jīng)歷時(shí)間去證明的真理。
對(duì)于一個(gè)20來歲的年輕人來說夯秃，愛情在海子的人生中占據(jù)重要的位置座咆，自此之后，本就傾心死亡的海子仓洼，像他所認(rèn)同的梵高介陶、荷爾德林藝術(shù)家們一樣，走向了天堂色建。
重新認(rèn)識(shí)海子哺呜。他是一個(gè)充滿神性體驗(yàn)的理想主義者，相信酒神精神箕戳，相信大地原始的本質(zhì)力量某残。也正是如此，他的筆下才會(huì)帶給人們超越日常的靈性之光陵吸，給每個(gè)路過青春的人們獨(dú)特的人生體驗(yàn)玻墅。他以身體的消失，換取純粹與美好的永存壮虫。在躺下去之后椭豫，大地上死去的一切得到復(fù)活，天空和河流綻露出親切的微笑旨指，仿佛慶祝人類浪子的回歸。
我想再過25年的某一天喳整，當(dāng)有年輕人路過青海德令哈市谆构，或是安徽查灣村時(shí)，應(yīng)該還會(huì)記起這位詩人框都。
by ?今夕何年 ?2016.7.3
