前一段跟著我的恩師AICI國際形象設計師卓瑪老師到山里進行《形象之道》二階段課程的學習踱阿。兩天的課程下來感受很深，但說實話我其實不知道如何訴諸文字去表達钦铁，但在公眾號里答應了大家要寫文分享软舌，所以就試著把我的感受寫出來。
你感受過蒙上眼睛跟著音樂即興跳舞嗎牛曹？在這兩天的時間里佛点，我們的核心訓練就是“跳舞”——在不同的時間不同的環(huán)境跟著不同的音樂跳舞，而且要閉著眼睛黎比。
第一遍：音樂響起超营，我閉著雙眼，我能感受到音樂的旋律與節(jié)奏焰手，可身體就是僵硬得動彈不得糟描，我心里在想：其他人開始跳了嗎？其他人會不會睜開眼睛呢书妻？我要是跳的不好呢船响？.......
第二遍：閉著眼睛，我嘗試著只去關注音樂與自己躲履，慢慢得见间，我開始試著扭動身體，讓身體去碰撞音樂的節(jié)奏......
第三遍：這一次工猜，大家都戴上了眼罩米诉，我似乎徹底放松了下來，不再關注在別人眼里我是什么樣子篷帅，只是去感受音樂史侣、感受身體，讓身體去表達音樂的情緒魏身，專注在每一首曲子的當下惊橱，隨著音樂的變換而變換身體的起伏節(jié)奏，我第一次感受到“心流”的狀態(tài).......
第四遍：山里的清晨箭昵，還飄著蒙蒙細雨税朴，山間云霧繚繞，一襲白裙走在半山腰，感覺自己在修仙.....我們戴著眼罩正林，用雙腳去感受土地泡一，下過雨的山路泥土濕軟，深一腳淺一腳踩上去觅廓，踉蹌前行.....在老師的指引下鼻忠，我們走到了一塊平地，音樂響起哪亿，身體已經(jīng)非常適應地跟著音樂起舞粥烁，跟隨者音樂的情緒贤笆，時而扮成一只孔雀蝇棉，時而把自己想象成一位劍客，時而又覺得自己是從泥土中破土綻放的山茶花.....
第五遍：最后一次舞動芥永，老師讓我們摘下了眼罩篡殷。沒有了眼罩的“保護”，我們又一次不得不關注外界埋涧。這一次板辽，很奇妙地，內(nèi)心異常地寧靜棘催，聽不到那些嘈雜的聲音在耳邊竊竊私語劲弦。很自然地站在大家的中央，曲奏醇坝，身起邑跪，扭動、跳躍呼猪、旋轉画畅、力量......一切都是那么地自然而美好，不用偽裝宋距，不用討好轴踱，我只是我自己，我只用表達我自己谚赎。
從小到大跳過這么多次舞淫僻，唯有這次，我只是在為我自己而跳壶唤。不去想觀眾會不會認可雳灵，老師會不會滿意，只是讓身體跟著音樂盡情舞動视粮，我感受到了自由细办。
通過舞動，隨著自己與身體的鏈接一點點加深，漸漸感悟到一些東西：其實我們一切焦慮無力的根源都在于不能做自己和不會愛笑撞。
關于做自己岛啸。
我們習慣了關注外界：太在意他人的目光，想得到別人的認可茴肥，喜歡證明自己的存在坚踩，而忘記自己真正的需要，聽不到內(nèi)心的聲音瓤狐。正因為如此瞬铸，我們無法做真實的自己。
這與我們的成長環(huán)境有關础锐。我們習慣于通過外界的認可去感受自己的存在：父母的贊許嗓节、老師的夸獎、同伴的喜歡.....似乎沒有了這些皆警，我們就不再是自己了拦宣。而為了得到這些存在感，我們努力去滿足所有人的期待信姓，卻沒有認真想過拋下這些所有鸵隧，是什么讓我們成為自己。
長大后意推，這套“木馬程序”依舊在身體里晝夜不歇地運行著：只不過對象變了豆瘫，變成了老板、同事菊值、朋友外驱、家人、社會........
老師說俊性，我們不是不需要關注外界略步，關注他人的感受，而是先看到自己的需要與感受定页，再做出回應趟薄。而不是關閉自己的需求，只關注外界典徊，這樣只會讓自己越來越無力杭煎。
這種很容易就把關注力放在外界，不能關注當下的狀態(tài)會直接影響我們做事的品質(zhì)卒落，雖然在做羡铲，但是拿不到自己想要的結果，付出與得到不成比例儡毕。
我們只有關注當下的自己沟使，放下過去的限制和對未來的期待和恐懼，放下對環(huán)境的期待帖旨，放下他人的認可池颈，我們才能拿回自己最大的力量崇决，最自由有力的自己。
關于愛。
上大學的時候，因為要備考研究生沒有時間精力談戀愛旬痹，朋友問起來常常自嘲自己是“愛無能”。工作后慢慢發(fā)現(xiàn)讨越，其實成年人的世界里两残，“愛無能”和“愛無力”的“患者”更多。
“愛無能”和“愛無力”是一對孿生姐妹把跨，她們的媽媽是“不會愛自己”人弓，而“不會愛自己”的媽媽是“不能做自己”。
我從來都知道自己不是一個有很強的“愛的能力”的人节猿。從小到大票从，我都習慣了“被愛”：為了得到愛漫雕，我努力滿足大家的期待滨嘱，又因為滿足了大家的期待，得到更多的愛浸间。這對我來說就是我的“習慣模式”太雨，滿足別人的期待也成為我“愛的方式”，這也應該是我們這一代大多數(shù)孩子的模式魁蒜。但是這種模式囊扳，會讓我有一種深深的矛盾感：同時充滿愛又非常缺乏愛——能感受到自己被愛包圍著但又覺得愛的內(nèi)在是空虛的。
說到底兜看，還是因為沒有做自己锥咸，而不能做自己的原因或許是沒有真正全然接納自己。我們只愿意接受好的發(fā)生细移，而不愿接受壞的（即使已經(jīng)發(fā)生）搏予；只愿接受優(yōu)點，不愿面對缺點弧轧；只想接受愛不愿經(jīng)歷恐懼等等雪侥。但其實萬法歸一：好的事情也有黑暗的一面，優(yōu)點和缺點沒什么兩樣（都是構成唯一的自己的特點）精绎，恐懼就是愛速缨。它們都是一體兩面，唯有接納代乃，才能智慧面對一切的發(fā)生旬牲。
老師說，愛自己的方式，首先就是關注自己的感受與需要原茅，不斷去滿足自己牍陌，讓自己愛滿自溢。然后讓自己成為愛的管道员咽，去寬恕別人毒涧，給出愛。
如果對自己的需求不敏感贝室，那給出去的愛也不能滿足他人契讲。不能正視自己的需要與感受，不斷付出愛的人滑频，也會很容易受傷捡偏。因為我們的需要真實存在。當我們不去關注自己的需要峡迷，對對方付出愛银伟，我們很希望對方能關照到自己的感受與需要，如果對方未能滿足绘搞，我們就會感到受傷彤避。
而讓自己成為一個受害者的角色，會心生怨懟夯辖，就更難去愛琉预，如此便陷入惡性循環(huán)。而寬恕別人就是對自己的松綁蒿褂，放下對自己的轄制圆米，讓自己成為愛與祝福的容器與管道，讓自己獲得自由啄栓。
做自己學會愛娄帖，是我們自己力量的源泉。
關注自己的心昙楚，不要讓外界干擾你真實的需要近速，不要壓抑自己的感受。
循著這個方向桂肌，我們會回到真實的自己数焊。
會成為獨特的自己。
