陳設(shè)之法由捎，以清雅為要商叹，而最具韻味者燕刻，當(dāng)以香事器具為首。一爐剖笙、一盒卵洗、一瓶，錯(cuò)落于幾案間枯途，青煙裊裊直上忌怎，居室頓生悠悠古韻。這酪夷，便是最好的清供。因?yàn)樽陨瞎牌鹉醵瑁傧隳俗骷漓肷衩髦猛砹耄涮焐銕в袔追謨x式感，如今最可為居室增添古韻勋功。
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幽香雅供坦报，清居樂賞。曹雪芹《紅樓夢》第五十三回中有：“這里賈母花廳之上擺了十來席狂鞋。每一席旁邊設(shè)一幾片择，幾上設(shè)爐瓶三事，焚著御賜百合宮香骚揍∽止埽”可見一爐、一盒信不、一瓶的香具組合——“爐瓶三事”嘲叔，已成為當(dāng)時(shí)流行的齋室陳設(shè)抽活。
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明清之際硫戈，“爐瓶三事”不僅是文人雅士焚香的必備器具，而且成為了書房齋室中的文房清供下硕，并產(chǎn)生了對“爐瓶三事”的器用規(guī)范及審美理念丁逝，成就經(jīng)典雅韻——
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香爐居中汁胆，左側(cè)為盒，右側(cè)為瓶霜幼，并列而置嫩码。儀軌端正，有莊重之態(tài)辛掠，供于居室谢谦，頓生崇嚴(yán)之氣，觀之令人心凈意和萝衩。
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香爐形制多源自三代禮器回挽，爐下若得底座承托，則更具意態(tài)猩谊，儀式感十足千劈。較之無座者，尤顯古韻牌捷，氣象不凡墙牌。爐之無座，如人之無履暗甥，不可不重也喜滨。
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“爐瓶三事”置于香幾之上，則更具雅供之意撤防。陳于居室虽风，頓顯清幽妙境，逸趣可觀寄月，妙如圖畫辜膝。此乃明清文人所崇尚之幽齋陳設(shè)，最可令居室生韻漾肮。
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