自從上次與鏡中的我進(jìn)行了一次關(guān)于道德的辯論之后已經(jīng)許久沒(méi)見(jiàn)到他了施掏。關(guān)于上次的辯論，我還意猶未盡茅糜，有許多觀點(diǎn)沒(méi)提到七芭，也很想再碰見(jiàn)他一次，但每次經(jīng)過(guò)鏡子前也沒(méi)發(fā)現(xiàn)什么異樣蔑赘。
最近狸驳，心情很糟糕，干什么事都沒(méi)有熱情缩赛，也沒(méi)興趣耙箍，包括我最喜歡的。但我卻遇見(jiàn)了他酥馍。
他依然如我們第一次見(jiàn)面時(shí)那般坐著辩昆，雖然與我一個(gè)模樣，但他是他旨袒，我是我汁针。
他：“你最近有些不開(kāi)心，覺(jué)得為什么這些倒霉事情會(huì)發(fā)生在我身上砚尽，對(duì)嗎施无？”
我：“明知故問(wèn)”毓拢”
他：“沒(méi)有一個(gè)人的人生是永遠(yuǎn)走順路的猾骡。”
我：“我也知道敷搪，我也知道……我只是兴想，只是有些累而已」鹤模”
他：“不僅僅是有些累吧襟企。都沒(méi)生氣了∈ê”
我：“什么都瞞不過(guò)你顽悼。我覺(jué)得我是全世界最倒霉的人〖钙”
他：“沒(méi)人可以稱得上是最倒霉的蔚龙，只有更倒霉。倒霉是相對(duì)的映胁，就算你是最倒霉的人木羹，但你永遠(yuǎn)也不知道在某一地方的某一個(gè)人比你更倒霉。”
我：“是啊坑填，這些東西都是主觀的抛人，沒(méi)有一個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)。正所謂‘不幸的人各有各的不幸’脐瑰，沒(méi)人講的清楚不幸是什么妖枚，只是想表達(dá)出自己的感情罷了〔栽冢”
他：“既然你覺(jué)得你如此的不幸绝页，那么你是怎樣看待幸福的？”
我：“這個(gè)一樣缺少客觀標(biāo)準(zhǔn)寂恬，每個(gè)人有每個(gè)人的不幸续誉。我的話，我認(rèn)為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想就是一種幸福初肉】嵫唬”
他：“這就是你覺(jué)得不幸的根源吧∑右耄”
我：“是的井佑。但就像你說(shuō)的，沒(méi)人會(huì)是一直走順路的眠寿，只是現(xiàn)在遇見(jiàn)了一個(gè)坎而已躬翁。”
他：“每個(gè)人都認(rèn)為自己過(guò)的好盯拱、活的快樂(lè)就是一種幸福盒发，不管是以什么樣的形態(tài)發(fā)生的。沒(méi)人的人生是一直走順路的狡逢，因此宁舰，沒(méi)有人是一直幸福的∩莼耄”
我：“有一種人蛮艰，他們會(huì)認(rèn)為生命中的一切都是幸福的，因?yàn)樗麤](méi)有攀比心雀彼，這種人就是神經(jīng)病壤蚜、就是瘋子。正是因?yàn)樗麤](méi)有攀比心徊哑，沒(méi)有知識(shí)袜刷，所以才會(huì)認(rèn)為一切都是快樂(lè)的、一切都是幸福的莺丑≈罚”
我：“但大家都愿意當(dāng)一個(gè)聰明人，而沒(méi)人愿意選擇做一個(gè)傻子、瘋子萧豆，對(duì)嗎奸披？”
他：“你說(shuō)得對(duì)，只有傻子與小說(shuō)中的男主角才會(huì)一直幸福下去炕横，但像后者這樣的情況在現(xiàn)實(shí)中幾乎是不可能的源内。但我們可以選擇‘不把痛苦當(dāng)作痛苦’，這樣就會(huì)認(rèn)為一切都是幸福的份殿。”
我：“我記得這句話是出自一名天主教哲學(xué)家之口嗽交，如果我們對(duì)此保持邏輯一貫性的話卿嘲，會(huì)發(fā)現(xiàn)許多匪夷所思不符合道德的事情。并且夫壁，這種讓我們忘記痛苦的語(yǔ)言拾枣，不正是要讓人變成個(gè)傻子嗎？”
他：“是啊盒让，正是因?yàn)檫@種主觀的梅肤，缺少客觀標(biāo)準(zhǔn)的事情，才更難解釋邑茄。沒(méi)人是幸福的姨蝴，但卻總是有人是不幸的，這個(gè)世界正是這樣的肺缕∽笠剑”
正如列夫托爾斯泰所說(shuō)的，“幸福的家庭都是一樣的同木，不幸的家庭各有各的不幸”浮梢。
