作者：董勤勇
狀態(tài)：連載中
簡介：《生命斷想》這篇文章用醫(yī)生的眼光和思維來詮釋生死驰唬。帶你由遠(yuǎn)及近份汗，由外及內(nèi)，由上及下精拟，由軀體及靈魂燎斩，由真切及虛幻，來悟透你的人生……
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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 《第07章》
? ? ? 我的大學(xué)同學(xué)平華格格又給我送來了一千九百多年前的桓大司馬詠誦的感懷蜂绎，昔年種柳栅表，依依漢南。今看搖落师枣，凄愴江潭怪瓶。可惜流年践美，憂愁風(fēng)雨洗贰。樹猶如此，人何以堪陨倡！人生于自然于時(shí)空有太多的無奈敛滋，歲月是把殺豬刀。
? 《增廣賢文》里有這樣的一句話：“人生一世兴革，草生一春矛缨，來如風(fēng)雨，去似微塵』眩”當(dāng)人過分注重他的存在的必要性存在的意義的時(shí)候灵妨，他就本能的在探尋他的永恒的存在的可能性，即使是自欺欺人或者說阿Q精神或者說意淫或者說臆想或者說幻覺落竹。這樣就有了前世今生來世以及轉(zhuǎn)世投胎之說了泌霍。
? ? ? 美國許多重點(diǎn)大學(xué)都在進(jìn)行靈學(xué)研究。布萊恩魏斯是醫(yī)學(xué)博士和科學(xué)家述召。他的主要觀點(diǎn)羅列如下
? ? 1朱转、一個(gè)人出生時(shí)，會(huì)帶著前一輩子遺傳的天分和能力积暖，也帶著前一輩子的“虧欠”和“債務(wù)”藤为，這一輩子必須償還。業(yè)障重的人夺刑，現(xiàn)世生活會(huì)很痛苦缅疟。只要業(yè)障沒有消除，輪回就會(huì)繼續(xù)下去遍愿。換句話說存淫，一個(gè)有血肉之軀的人，“這輩子”所過的生活沼填，很大程度上是他的前世造成的桅咆。
? ? 2、生命并不是我們眼前所見的坞笙，死亡也只是人類意識(shí)造成的幻象岩饼。生命是無盡的，我們不曾真的死去薛夜，也不曾真的出生籍茧，我們只是度過了不同的階段，并且沒有終點(diǎn)却邓。所以硕糊，人要參破生死，不必懼怕死亡腊徙。
? ? 3简十、為了消除業(yè)障，人類要學(xué)會(huì)與生命相處——有愛心撬腾，有慈悲心螟蝙，不算計(jì)，不貪婪民傻，懂得和諧與平衡胰默，借由知識(shí)接近神性场斑。人生的事情，急不得牵署。
? ? ? 這些觀點(diǎn)和佛教的慈悲為懷漏隐，因果輪回觀點(diǎn)頗為一致，在當(dāng)今幾乎不可能得到科學(xué)的論證奴迅。所以青责，理所當(dāng)然你會(huì)認(rèn)為這是胡說八道。
? ? 然而取具，科學(xué)無法證實(shí)的東西并不能說他不存在脖隶，只是科學(xué)能力太局限而已，因?yàn)榭茖W(xué)它畢竟是由人腦搞出來的暇检。比如产阱，乾隆皇帝某些方面比現(xiàn)在的普通人都不如，他用過手機(jī)嗎块仆？連手機(jī)是啥都不知道构蹬。手機(jī)不存在嗎？千真萬確存在榨乎，只是他那個(gè)時(shí)候不存在而已怎燥。所以瘫筐，科學(xué)也是無底洞蜜暑，不知道會(huì)折騰，找出策肝，發(fā)現(xiàn)肛捍，發(fā)明什么來？當(dāng)你無法否認(rèn)的時(shí)候之众，我覺得應(yīng)該默認(rèn)他的存在拙毫。所以，科學(xué)的定義就是沒有不可能的棺禾，只有想不到和捕捉不了的缀蹄。
