微風(fēng)輕撫枝葉，蝴蝶曼舞花間痘系，不曾急于奔波菲嘴，人生亦需如此，路過(guò)的旅途就是夢(mèng)想汰翠。
靖節(jié)先生的“采菊東籬下”是淡泊名利临谱，享受隱逸生活；
少陵野老的“坐看云起時(shí)” ?是鐘情自然奴璃，沉醉瑰麗美景；
六一居士的“醉能同其樂(lè)”是厭倦官場(chǎng)城豁，只為與民同樂(lè)苟穆。
五柳、工部、醉翁的成就無(wú)一不留名青史雳旅，三人也都迷戀這沿途的風(fēng)景跟磨。 ? ? ?
三閭大夫滿腔熱血，卻只得投身汨羅以報(bào)國(guó)攒盈； ? ? ?
相國(guó)不韋一心輔佐抵拘，終落得家國(guó)滅、人既亡型豁。 ? ? ?
屈平和呂不韋的赤誠(chéng)之心必定光照汗青僵蛛，但他們也因此失去了對(duì)人生風(fēng)景的獨(dú)特感受。
很多人把夢(mèng)想定義為西裝革履迎变、揚(yáng)名四海亦或是富甲一方充尉，但這些只不過(guò)是較為不錯(cuò)的生活狀態(tài)，而并非是夢(mèng)想衣形，更不是我心中的夢(mèng)想驼侠。
著名畫家豐子愷曾說(shuō)過(guò)：“人生有三個(gè)境界：其一，是物質(zhì)生活谆吴；其二倒源，是文化生活；其三句狼，是精神生活笋熬。”較為不錯(cuò)的生活狀態(tài)不過(guò)是物質(zhì)生活方面的鲜锚，僅是第一個(gè)層次突诬。 ? ? ?一代通才李叔同，文化生活問(wèn)鼎后芜繁，便不顧別人的疑惑與不解旺隙，毅然投身宗教。終獲得律宗第十一代世祖的巔峰成就骏令。
那些迷惘路口獨(dú)特而無(wú)人問(wèn)津的風(fēng)景就是我的夢(mèng)想蔬捷，那些被人遺忘了的旅途就是我的夢(mèng)想。
比爾蓋茨等諸多富豪常常會(huì)捐出巨款來(lái)尋求對(duì)人生風(fēng)景的感受榔袋，更有甚者周拐，不惜以巨款求經(jīng)問(wèn)道，但求心靈的慰藉凰兑⊥姿冢總有某某名人放卻安逸生活，尋一幽谷吏够，享受遠(yuǎn)離城市的生活勾给。因?yàn)樗麄冨e(cuò)過(guò)了拼搏路上的無(wú)限風(fēng)景滩报，但我想，他們?cè)僭鯓佣紝げ换啬清e(cuò)過(guò)的風(fēng)景了吧播急。
日本茶道中有‘一期一會(huì)’的概念脓钾，在這種思想下，主客之間必定以誠(chéng)相待桩警。人生同樣如此可训，有些人事注定只有一面之緣，何不以誠(chéng)相待呢捶枢？
當(dāng)你暮年握截，即將告別人寰的時(shí)候，唯一能憶起的柱蟀，或許正是那有著一面之緣的風(fēng)景吧川蒙，而并非是那西裝革履的日子呢。
人生的路還很漫長(zhǎng)长已，路上少不了荊棘畜眨，也會(huì)有綠洲，學(xué)會(huì)堅(jiān)持术瓮，不為結(jié)果康聂，只為沿途的風(fēng)景。
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