我曾經(jīng)有過(guò)這樣一個(gè)疑問(wèn)频丘，我內(nèi)心是否住著一個(gè)惡魔办成？
上面這幅奇妙的藝術(shù)畫(huà)作，只要你盯著白色的區(qū)域看搂漠，就有一大片天使迂卢；同樣的，你盯著黑色的色塊看，就是一群惡魔直視你而克。天使和惡魔的轉(zhuǎn)換就在你眨眼間的功夫靶壮。
今天看完《死亡實(shí)驗(yàn)》這部關(guān)于善與惡的人性電影，我想起我之前所疑惑的员萍，現(xiàn)在我能給自己的答案是：每個(gè)人內(nèi)心都有惡魔亮钦，同樣也存在著天使。
先來(lái)說(shuō)一下影片中的實(shí)驗(yàn)充活。實(shí)驗(yàn)很簡(jiǎn)單蜂莉，找20個(gè)精神行為一切正常的平凡人，12個(gè)扮演囚犯混卵，8個(gè)扮演獄卒映穗，過(guò)14天真實(shí)的監(jiān)獄生活，獄卒承擔(dān)著維護(hù)秩序和保證囚犯完成義務(wù)的職責(zé)幕随，囚犯需要遵守獄卒命令蚁滋，規(guī)則包括按時(shí)睡覺(jué)、不許剩飯赘淮，所有人不得使用暴力辕录。只要遵循規(guī)則,完成實(shí)驗(yàn)后就可以拿錢(qián)走人。
影片有獄警和囚犯兩派梢卸，讓我印象比較深刻的還是他們獄警對(duì)自己能當(dāng)成獄警的那份驚喜走诞，當(dāng)一個(gè)人對(duì)自己的身份產(chǎn)生了認(rèn)同，一直會(huì)暗示自己是獄警蛤高，而且這個(gè)人會(huì)不自覺(jué)的去做與這個(gè)身份相匹配的事蚣旱，就像這些被試驗(yàn)人員一樣很快的進(jìn)入自己的角色，尤其是獄警戴陡。人的情緒和行為全是被這種身份認(rèn)知左右的塞绿。而且當(dāng)獄警穿上制服，服裝對(duì)于人的作用不可小視恤批，它也能起到催眠人的作用异吻。當(dāng)那些獄警穿上制服的一剎那仿佛就找到了感覺(jué)，一種趾高氣揚(yáng)的態(tài)度立刻顯現(xiàn)出來(lái)喜庞。同時(shí)也就有一種匿名性诀浪，而往往是因?yàn)檫@樣的一種身份才把自己內(nèi)心真實(shí)的身份所隱藏，而匿名性能夠更加傷害別人赋荆，這個(gè)虛假的身份將自己的人性隱藏在虛假身份的背后笋妥，全然不顧人性真善懊昨，讓人性真善背后一面丑惡盡顯淋漓盡致窄潭，這應(yīng)該就是身份認(rèn)可的威力。
獄警們從對(duì)囚犯的第一次嘗試性的懲罰中得到了快感，而且表現(xiàn)得非常輕松自在嫉你，如釋重負(fù)一般月帝。由此可見(jiàn)在每個(gè)人的內(nèi)心都有控制和支配他人的欲望，這欲望一旦得到過(guò)滿足就像一只吃過(guò)人的野獸幽污，會(huì)對(duì)這欲望不斷的需要嚷辅，產(chǎn)生癮。人的欲望我覺(jué)得是一個(gè)無(wú)底的黑洞距误，如果你不和他有著安全的距離簸搞，有一天我們終會(huì)被自己的欲望所吞噬。欲望具有兩面性准潭，他會(huì)給你動(dòng)力給你雞血行動(dòng)起來(lái)趁俊，但是過(guò)度和他打交道，你會(huì)聽(tīng)他差遣刑然，到時(shí)候應(yīng)該就是你去滿足欲望的存在寺擂。
每個(gè)人都渴望得到別人的尊重，但不是每個(gè)人都懂得如何合理的去獲取尊重泼掠，最簡(jiǎn)單最立竿見(jiàn)影的也是最愚蠢的是使用暴力怔软。獄警也是，囚犯也是择镇，都通過(guò)這愚蠢的方法試圖獲取尊重挡逼，然而這也是最大代價(jià)的獲取途徑，人與人之間就像是兩只刺猬腻豌，如果你試圖用武力去贏得自己地盤(pán)的位置挚瘟，你會(huì)適得其反，同時(shí)也會(huì)傷害自己饲梭。最簡(jiǎn)單獲取尊重的方法就是微笑握手你好乘盖，然而這種社會(huì)禮儀不會(huì)出現(xiàn)在監(jiān)獄這種環(huán)境，這也告訴我們環(huán)境對(duì)一個(gè)人行為對(duì)一個(gè)人心里有極大的影響憔涉，這影響也有雙面性订框。
監(jiān)獄給善與惡這兩種極端的性格制造了必備的環(huán)境，而人的善與惡也在一定條件下被激發(fā)了兜叨，環(huán)境對(duì)人有很大的催眠作用穿扳。我們自己仔細(xì)想想“監(jiān)獄”這個(gè)詞，讓人本能的就會(huì)想到暴力国旷、鎮(zhèn)壓矛物、屈辱、黑暗跪但、傷害履羞、骯臟等等負(fù)面的詞匯，而如果我們想想“廟宇”“教堂”則會(huì)想到信仰、包容忆首，善良爱榔、力量、崇高糙及、溫和详幽、舒緩等積極的詞匯，這就是環(huán)境帶給人的催眠作用浸锨，我們每個(gè)人內(nèi)心都有善與惡唇聘，不過(guò)在我們現(xiàn)實(shí)倡導(dǎo)文明禮儀的社會(huì)中，我們內(nèi)心的惡是無(wú)形被監(jiān)禁的柱搜，但是這種惡會(huì)在一定的條件下激發(fā)雳灾。
美版的《死亡實(shí)驗(yàn)》中的反派角色頭頭，一開(kāi)始的西裝革履冯凹，溫文儒雅谎亩，到了監(jiān)獄卻成了萬(wàn)惡之首，這樣一個(gè)形象的大反差宇姚，無(wú)疑會(huì)給人毛骨悚然的感覺(jué)匈庭，而我認(rèn)為其實(shí)每一個(gè)正常的人內(nèi)心都有著我們所說(shuō)的惡，但這惡只會(huì)在特定的條件激發(fā)浑劳，而我們要做的是讓自己內(nèi)心環(huán)境感到幸福阱持，營(yíng)造外部良好的環(huán)境。
也許我所說(shuō)的方法論是極其含糊魔熏，然而我認(rèn)為這并不簡(jiǎn)單衷咽。人的內(nèi)心環(huán)境感到幸福是需要在良好健康環(huán)境得到熏陶養(yǎng)成的，而往往我們所處在的地方環(huán)境是固定的氛圍蒜绽，有句老生常談的話就是：“不能改變環(huán)境镶骗，只能改變自己《阊牛”怎么去做一個(gè)內(nèi)心健康的人鼎姊，這才是我們根本要去探討的問(wèn)題。
我們一生中可以有很多身份相赁，但這些身份都不一定是真實(shí)的自己相寇，雖然都在認(rèn)真的飾演著但其實(shí)哪一個(gè)都不是真實(shí)的自己，我們只能做到的是保持健康的內(nèi)心钮科。
這部影片給我最大的一個(gè)的啟示就是：我們想要自己幸福唤衫，就必須先要營(yíng)造一個(gè)讓人感到幸福的環(huán)境：內(nèi)心環(huán)境和生活外環(huán)境。內(nèi)心環(huán)境：給自己一個(gè)良好的身份認(rèn)定或者保持自己內(nèi)心健康狀態(tài)绵脯；外部環(huán)境：營(yíng)造優(yōu)美佳励、潔凈充滿綠色生機(jī)的工作和生活環(huán)境休里。
不必費(fèi)心去研討人之初性是善還是惡，我覺(jué)得人內(nèi)心都有善與惡植兰，就像上面圖片所說(shuō)的，一切歸結(jié)于環(huán)境璃吧。
與其花時(shí)間去研究人之初的問(wèn)題楣导，還不如花多點(diǎn)心思在如何營(yíng)造內(nèi)心與外界的健康環(huán)境，我想效果會(huì)顯而易見(jiàn)畜挨。
