「子罕篇第九」23
【原文】
子曰：“后生可畏屎勘。焉知來者之不如今也施籍？四十、五十而無聞焉概漱，斯亦不足畏也已丑慎！”
【譯文】
孔子說：“后生可畏啊。怎知他們將來不如我們呢瓤摧？但四竿裂、五十歲還默默無聞?wù)撸膊槐匾虼藷勒彰帧铛绰！?/p>
【注釋】
“后生可畏”，意思是年輕人進(jìn)步迅速产喉，大有超越前輩之勢(shì)捂掰，令人不可小覷。成語曾沈，不譯这嚣。“后生”塞俱，指年輕人姐帚；“可畏”，此處是不可小覷之意障涯。
“來者”罐旗，后生、后進(jìn)唯蝶、后輩九秀。
“今”，今人粘我，指孔子師徒鼓蜒。
“四十、五十”征字，即四都弹、五十歲。
“無聞”匙姜，一說無聞?dòng)谑莱┫幔徽f無聞?dòng)诘馈烧f皆通氮昧。
“不足畏”框杜，不值得煩惱浦楣，不必?zé)馈霸琴！拔贰保颂幰鉃閾?dān)心昭伸，引申為煩惱梧乘。
【評(píng)析】
對(duì)于“四十、五十而無聞焉庐杨，斯亦不足畏也已”选调，一般都認(rèn)為是說：若到四、五十歲還默默無聞灵份，也就不令人敬畏了仁堪。但如此解讀，筆者認(rèn)為有待商榷填渠。
本章的前半段說“后生可畏弦聂。焉知來者之不如今也”，這是孔子對(duì)后生晚輩努力精進(jìn)的夸贊和鼓勵(lì)氛什，認(rèn)為其未來的成就不可限量莺葫。精英后輩們的亮眼表現(xiàn)，凸顯了很多前輩的“四十枪眉、五十而無聞焉”捺檬。對(duì)于這些“無聞”者，孔子會(huì)鼓勵(lì)還是否定贸铜？若按一般的解讀堡纬，顯然是意含否定。但那樣難免會(huì)令人心生氣餒蒿秦，甚至退轉(zhuǎn)向道之心烤镐。這會(huì)是“志于道”的孔子想要的結(jié)果嗎？我相信必然不是棍鳖。因此职车，孔子一定不會(huì)否定那些“無聞”者，相反還會(huì)給予他們充分的鼓勵(lì)鹊杖，讓他們不必為此心生煩惱悴灵。
孔子之道主張“里仁為美”、“仁者安仁”骂蓖，追求“有道”而非“有聞”积瞒。故學(xué)者要在“志于道，據(jù)于德登下，依于仁茫孔，游于藝”叮喳，而不必在意于后生可畏，也不必執(zhí)著于有聞無聞缰贝。是故子曰：“四十馍悟、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已”剩晴。諸葛亮的“不求聞達(dá)于諸侯”锣咒，韓愈的“師不必賢于弟子”，均含此理赞弥。
除了無聞?dòng)谑酪阏盁o聞”另一種可能的解釋是“無聞?dòng)诘馈薄Ｗ釉唬骸俺劦勒雷螅λ揽梢拥考担 敝灰艿寐劥蟮溃呐鲁勏λ榔纯坏眯械酪蝗障访铮嘤羞M(jìn)境，人生便不虛此行鲁纠。各人機(jī)緣不同辛臊，聞道自然也有先后。先聞道固然可喜房交，后聞道“斯亦不足畏也已”彻舰！何必介意于“四十、五十而無聞焉”候味？
