???? ? 阿蘭·德波頓的書總是能像潺潺涓流般擊中現(xiàn)代人的心靈仑乌，倒不在他的綿延不絕的系統(tǒng)性绣檬，更多是某種設(shè)身處地般的隨想趴捅，可以讓你渾然不覺這是一本“他者”撰寫的書，而是站在你的立場卡辰、你的視角延伸出去的一個世界胞皱。???

????? 英倫才子阿蘭·德波頓雖然最早學(xué)的是法語，現(xiàn)在的寫作卻以英語為主九妈。他博學(xué)多才反砌，18歲就進入劍橋大學(xué)攻讀歷史系，信奉愛情和寫作的他萌朱，23歲即創(chuàng)作了處女作小說《愛情筆記》宴树，可是他本人的愛情卻并不如寫作來得順暢。他以哲學(xué)家式的宏觀角度表達著自己對世界各個層面的看法晶疼，從旅行到建筑酒贬，從心理學(xué)到宗教，涵蓋面廣翠霍，涉足領(lǐng)域多樣锭吨，不得不讓人感嘆他的才思過人。

　　這一本《新聞的騷動》出版得非常應(yīng)景寒匙。國內(nèi)傳統(tǒng)媒體因遭遇互聯(lián)網(wǎng)及新媒體沖擊處于凋敝階段零如，對于一位職業(yè)作家，尤其是擁有敏銳“嗅”覺锄弱，一直以“旁觀者”視角看待瞬息萬變的社會的作家考蕾，他理應(yīng)對這一狀態(tài)作出合理性的解釋，以期抵達新聞人的內(nèi)心深處会宪。但德波頓沒有這樣做肖卧，他傾向于站在個人學(xué)識及文化素養(yǎng)的高度對新聞作一個重新的審視和梳理，因此他用這種隨想式的分散結(jié)構(gòu)掸鹅，打亂了普通人所能作出的邏輯辯解塞帐，也否定了應(yīng)時應(yīng)景之說沟沙。 德波頓認為，新聞是在我們接受正統(tǒng)的學(xué)校教育之后繼續(xù)的社會教育壁榕，我們通過圖文得知世界上每時每刻發(fā)生的事情矛紫，以平常心看待著災(zāi)難和危險，從而在潛意識中避免這種令人恐懼的事情牌里。這或許是大多數(shù)人都能體驗到的感覺颊咬，當某個偏遠的國家發(fā)生災(zāi)難，我們都能通過新聞第一時間看到災(zāi)難的現(xiàn)場牡辽，從而感同身受災(zāi)民們的苦處和悲痛——這正是新聞所能傳達的極為精準的訊息喳篇。我們不得不感謝現(xiàn)代科技、網(wǎng)絡(luò)态辛、交通的發(fā)達麸澜，使新聞能第一時間清晰、精確地傳達到我們眼中奏黑。但德波頓顯然沒有執(zhí)迷于表現(xiàn)新聞的媒介或途徑炊邦，他也不在乎新聞的前身今世，或許這些在他眼里不過如同福樓拜的“庸見”罷了熟史。他更想表達的是新聞對這個時代產(chǎn)生的意義馁害，新聞的價值所在。

　　他套用黑格爾的話——“新聞如今占據(jù)的權(quán)力地位蹂匹，至少等同于信仰曾經(jīng)享有的位置”來界定新聞之于大眾的價值分量碘菜。他從政治新聞、國際新聞限寞、經(jīng)濟新聞忍啸、名人新聞、災(zāi)難新聞履植、消費新聞六大塊來構(gòu)建他對新聞的認識计雌。在對這些新聞的詮釋中，他并沒有一以貫之地講述這些不同種類新聞的實質(zhì)静尼，反而有點顧左右而言它的感覺白粉。也從中讓我們感覺到他以神一樣的態(tài)度代替了大多數(shù)人的態(tài)度，那就是不喜歡前三者新聞鼠渺，更多人傾向于閱讀后三者新聞。因為喜讀德波頓作品的人一般都具有小資情調(diào)眷细，可能閱讀愛好上也傾向于文化拦盹，對政治、經(jīng)濟這些新聞置若罔聞——于是很難得知德波頓是如何堆壘出那么多文字來詮釋他自己都覺得乏味枯燥的章節(jié)溪椎。你能看到他在其中融入很多文學(xué)普舆、詩歌來潤滑或者化解尷尬恬口。他引用了美國詩人威廉·卡洛斯·威廉姆斯的詩歌《日光蘭，那淺綠色的花》來證明 “文學(xué)是再度喚醒我們走向世界的媒介”沼侣。

　　與此不同的是祖能，德波頓在后面幾章的寫作中體現(xiàn)了他天馬行空的本能。尤其是談到“名人”時蛾洛，他以一種經(jīng)驗的論調(diào)來直擊名人效應(yīng)养铸，有時候也表現(xiàn)得十分正規(guī)化。比如他所說的：“新聞的職責轧膘，在于確保名人版塊向我們展現(xiàn)那些能夠激發(fā)受眾想象钞螟，且心理充沛、思想高貴的楷模榜樣谎碍，因為這些人能幫助我們應(yīng)對自身性格中的瘕疵鳞滨、解開自身志向里的心結(jié)。成熟的名人新聞蟆淀，理應(yīng)成為一個嚴肅拯啦、可敬的媒介，讓我們借此勇猛精進熔任√岵恚”而在我看來，很多時候笋敞，記者用一種常規(guī)化的記敘來處理新聞碱蒙，去掉名人身上的瑕疵，以獲得粉絲的擁躉夯巷、報紙正常的發(fā)行赛惩。事實上他們眼中的名人洋相百出、劣跡斑斑趁餐，留給他們的印象恰恰與德波頓所說形成明顯的諷刺效應(yīng)——新聞讓受眾產(chǎn)生美好幻想喷兼，難道理應(yīng)建立在“粉飾”的基礎(chǔ)上么？

　　而德波頓最后提到的健康新聞后雷、消費新聞則讓我想到國內(nèi)很多軟文性質(zhì)的新聞季惯，充斥著金錢與經(jīng)營的味道，根本與新聞顆粒無沾臀突。德波頓在結(jié)語中總結(jié)“消費新聞”時講到“消費新聞應(yīng)該巧妙地引導(dǎo)我們勉抓，去追求最能滿足我們內(nèi)心深處對于圓滿人生渴求的物品和服務(wù)，以及相關(guān)的精神活動”候学，話雖不錯藕筋，但聽起來未免有些天真無瑕的感覺。

　　在國內(nèi)那么多傳統(tǒng)媒體開啟新媒體時代模式的時候梳码，德波頓的這本《新聞的騷動》不免會引起關(guān)注和爭議隐圾。新聞人或許會人手一本仔細研讀伍掀，可是它并非教材，沒有框架和理論暇藏，只是一派散文式的文學(xué)性的隨想蜜笤，連舉出的實例都顯然與我們存在一定的代溝。倒是此書序盐碱，國內(nèi)某新聞媒體主編寫了個年輕時候的故事把兔，對所有至今仍懷有夢想?yún)s不免流露感傷的新聞人而言，它充滿了青春無悔式的決絕和哀傷甸各，令人悵惘垛贤。