? ? ? ?盡管是美食類的劇集黄痪，但是《小森林》完全拍出來了不一樣的感覺沉衣。《舌尖上的中國》更多的是突出一個地大物博的國家锣夹，五十六個民族页徐，東南西北不同的飲食文化所代到的生活習(xí)慣的差異，《深夜食堂》則側(cè)重于每一道料理后面的人與故事银萍。而《小森林》給我的感覺則是讓食物回歸到了大自然变勇，讓人能夠體察到它原本的樣子，跟著時間一同成長贴唇，當(dāng)然搀绣，還有陪伴它的人，體會其中的安詳戳气。
? ? ? ?簡單的美食链患，每一種主料都來源于田間地頭，需要靠自己的勞動來完成瓶您，耕耘锣险，播種蹄皱，除草，施肥芯肤，等待巷折，收獲，儲藏崖咨，再到制成桌上的料理锻拘，這樣的一套過程是生活在城里的人所無法感受到的。對于生活在城里的人而言击蹲，食物無非是用來果腹之用署拟，如果再高級一點(diǎn)，則是追求對舌頭上了味蕾的新奇刺激歌豺。而從劇集中感受到的推穷，是食物的生命。一顆種子在個人的勤勞付出和大自然的培育下發(fā)芽类咧，開花馒铃，再到結(jié)果，成為一道料理痕惋，仿佛在完成一種使命一樣区宇，別樣的修行。
? ? ? 冬春夏秋值戳，每個季節(jié)都有其偏愛的物種议谷，顏色，當(dāng)然堕虹，還有味道卧晓。食物所體現(xiàn)出來的生命的多樣性似乎并不比人類生活的多樣性要差，恰恰是食物的多樣性讓人類的生活顯得精彩繽紛赴捞，而且讓每個人都能夠找到自己喜歡的味道禀崖，酸甜苦辣澀，喜怒哀樂愁螟炫，第一種情緒都有與之對應(yīng)的味道波附，情緒會轉(zhuǎn)換，味道也是一樣昼钻，人是活的掸屡，食物也是，人在品嘗食物然评，食物又何嘗不在改變?nèi)四兀?/p>
? ? ? 在日本的劇集里面總是可以看到吃飯動筷前都會合上雙手仅财，閉上雙眼，像禱告一樣的說“不好意思碗淌，我要開動了”盏求。和西方宗教里面的餐前禱告完全不一樣抖锥，如果說西方人的禱告是感謝上帝賜予了食物，那么日本人的禱告則更像是與食物之間的對話碎罚，直接表達(dá)著對食物的感謝磅废，將食物將生命一樣對待。我想這也是一種尊重吧荆烈，萬特有靈拯勉，在這里得到了體現(xiàn)。
? ? ? 整個劇集都是安詳?shù)你竟海魅斯凶訌囊粋€追求光鮮的城市生活到回到小森鎮(zhèn)過上平淡的農(nóng)村生活的心歷路程宫峦，并非是以安詳開始的。每個人都希望不一樣玫鸟，希望打破平淡导绷，也許這本身就是年經(jīng)的印記。到后來母親離開屎飘，再到情感受挫妥曲，事業(yè)不順，回到了小森鎮(zhèn)枚碗，回到了那被山林逾一，農(nóng)田铸本，沼澤包圍的家肮雨，追尋著兒時的回憶，母親的教導(dǎo)箱玷，從勞作中重新體味著人生怨规。沒有兩片相同的葉子，也不會犯真正相同的錯誤锡足，即使犯了波丰，也會有細(xì)微的差別，只是別人不知道舶得，但是自己內(nèi)心是清楚的掰烟。所以所謂的回到原點(diǎn)，其實(shí)已經(jīng)不再是原來的那個原點(diǎn)沐批，因?yàn)闀r間已經(jīng)改變纫骑，如果說之前是被它推著往前走，那么后面要學(xué)會的則是自己往前走了九孩。如果說以前是被迫的先馆，那么現(xiàn)在要嘗試著去接受，然后慢慢品味躺彬，心才會安煤墙。
? ? ? ?有的人的生活很快梅惯，有的人的生活很慢，在純粹的大自然里仿野，萬物有著萬物的節(jié)奏铣减，和人不一樣，人會調(diào)節(jié)自己的節(jié)奏设预，可以選擇城市快節(jié)奏徙歼，也可以選擇小鎮(zhèn)的慢生活，食物則不然鳖枕，隨著春夏秋冬魄梯，不急不緩，過完自己的一生又一生宾符。
