一大早廓八，明空如月老師在我的文章下面留言：我們總是容易被涌向我們視野和心中的各種現(xiàn)象所捕獲奉芦，掉進(jìn)與之糾纏的漩渦，并在這種糾纏中痛并快樂(lè)著瘫想，無(wú)休無(wú)止仗阅。但其實(shí)，所有的現(xiàn)象都有來(lái)有去国夜，不如靜靜地欣賞减噪，那時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)另一種無(wú)言的大美，一切都是飄過(guò)你眼前的風(fēng)景车吹。
是啊筹裕，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中遇到的麻煩，皆是思維制造出來(lái)的小我窄驹。它們像猴子一樣上竄下跳 朝卒，總是在尋求認(rèn)同感，安全感乐埠，存在感……卻不知道這些東西抗斤，都是幻像。
我們的生命品質(zhì)總是由「你如何體驗(yàn)生命」來(lái)決定丈咐，而不是由「生命提供了你什么」來(lái)決定瑞眼。
為什么一無(wú)所有的乞丐可以每天自得其樂(lè)？而身居高位的領(lǐng)導(dǎo)卻每日如履薄冰棵逊？
乞丐的“無(wú)”給贈(zèng)予了他自由伤疙，他覺(jué)得自己沒(méi)有什么可以失去的，便可以全然地活在當(dāng)下。而領(lǐng)導(dǎo)的“有”限制了自己徒像，他總是活得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢黍特，生怕自己失去了什么，越怕就越弄得自己緊張兮兮锯蛀。
身體知道答案灭衷。當(dāng)我們反抗事實(shí)，負(fù)能量就開(kāi)始吞噬我們谬墙，身心靈就會(huì)呈分裂狀態(tài)今布，無(wú)法聚焦內(nèi)在的“一，一步步失去自己而不自知拭抬，更無(wú)法自治。
當(dāng)我們能向事實(shí)臣服時(shí)侵蒙，就會(huì)全面的盡當(dāng)下時(shí)刻造虎，過(guò)去將不再有力量。這樣我們就不再需要任何過(guò)去了纷闺，臨在是關(guān)鍵算凿，當(dāng)下時(shí)刻是關(guān)鍵。
當(dāng)下并不等于現(xiàn)在犁功。它是一扇門氓轰，是念的持續(xù)住立。禪修時(shí)浸卦，我們來(lái)到這里署鸡，延續(xù)乃至達(dá)到另一種當(dāng)下；解脫時(shí)限嫌，我們會(huì)在這門里看到一切生滅靴庆、非我、不真實(shí)怒医。從而去我執(zhí)炉抒，隨喜，觀自在稚叹。
如奧修所說(shuō)：我還是要存在的焰薄，但我不是做事情、想事情的人扒袖，而是對(duì)做事情塞茅、想事情的觀照者；一旦我成為觀照者僚稿，我就不存在了凡桥。
活著= 保持全然的覺(jué)察（負(fù)擔(dān)全責(zé)）= 超越身體與頭腦的覺(jué)察「負(fù)責(zé)任」=「有意識(shí)地回應(yīng)情況」+「擔(dān)負(fù)責(zé)任」= 擁有選擇的自由。
這類似于老子的無(wú)為蚀同。它并不是無(wú)所作為缅刽，是為學(xué)日益之后 啊掏，呈現(xiàn)地一種順其自然的心流狀態(tài)。
很多人落入目標(biāo)的陷阱衰猛，時(shí)間的陷阱迟蜜，自我的陷阱，最主要原因就是沒(méi)有真正地活在當(dāng)下啡省。既放不下過(guò)去娜睛，又擔(dān)心未來(lái)，還看不上現(xiàn)在……在嚴(yán)重內(nèi)耗里卦睹，把自己變成了自己的恐怖分子畦戒。
菩薩畏因，凡人畏果结序。如果我們只是執(zhí)著于表面的紛紛擾擾障斋，就無(wú)法打開(kāi)自己的內(nèi)在，找到真正的問(wèn)題徐鹤。那垃环，我們還有出路嗎？
當(dāng)然有返敬，往內(nèi)就是出路遂庄，保持正念就是出路，活在當(dāng)下就是出路劲赠。
【佛祖拈花涛目，迦葉一笑】的故事，被人們講爛了经磅，但知道其中真意的人沒(méi)有幾個(gè)泌绣。
拈花一笑，佛就是花预厌，花就是佛阿迈，當(dāng)你的頭腦里沒(méi)有分別心的時(shí)候，你就能夠在當(dāng)下產(chǎn)生正念轧叽，用心去隨喜贊嘆苗沧。
迦葉微微一笑，當(dāng)下了然炭晒，當(dāng)下解脫待逞。
在今天的【雁城讀書(shū)會(huì)】，大家通過(guò)語(yǔ)音分享的形式网严，說(shuō)出了自己活在當(dāng)下的體驗(yàn)识樱。人人都有自己的視角和看法。聽(tīng)起來(lái)各各不同，卻都是殊途同歸怜庸。
有人看花產(chǎn)生心流当犯，有人分粽子產(chǎn)生心流，有人在繪畫(huà)中產(chǎn)生心流割疾，有人在靜坐中產(chǎn)生心流…… 這些時(shí)刻嚎卫，沒(méi)有時(shí)間和頭腦的束縛，只有靈魂在場(chǎng)宏榕，只有自己真切地感覺(jué)到活著的真實(shí)拓诸。
很多時(shí)候，我們之所以執(zhí)迷不悟麻昼，就是因?yàn)橛惺褵o(wú)恐奠支。
總覺(jué)得今天過(guò)了還有明天，總覺(jué)得自己不去做總有人會(huì)做抚芦，總覺(jué)得內(nèi)在看不見(jiàn)就拼命地向外索求……
《當(dāng)下的力量》中說(shuō)：沒(méi)有任何事情可以發(fā)生在過(guò)去胚宦，所有的事情都發(fā)生在當(dāng)下。也沒(méi)有任何事情會(huì)發(fā)生在未來(lái)燕垃，所有的事情都只發(fā)生在當(dāng)下。
換句話說(shuō)井联，就是非時(shí)間的永恒卜壕，是一種沒(méi)有區(qū)隔、沒(méi)有念頭的狀態(tài)烙常。我們?cè)匠挤诋?dāng)下轴捎，當(dāng)下就越有力量。
關(guān)于這一話題蚕脏，還有很多書(shū)中都有提到侦副，但不管是這樣的啟發(fā)，還是那樣的結(jié)論驼鞭，都不如我們踏踏實(shí)實(shí)地去體驗(yàn)秦驯。
去年中秋節(jié)，我看見(jiàn)82歲的李奶奶挣棕，手里捻著菩提串译隘，嘴里念念有詞，既慈祥又平和洛心」淘牛看著她，我內(nèi)在的紛紛擾擾竟然消失了词身。
老人說(shuō)：“我沒(méi)有讀書(shū)厅目，不會(huì)念經(jīng)，就會(huì)數(shù)數(shù)，每天專門找一段時(shí)間损敷，從1念到10000葫笼，啥也不想，就這樣做嗤锉，越活越自在渔欢。”
這種生命狀態(tài)瘟忱，一直是我們想要的奥额，但臣妾就是做不到啊。
那怎么辦呢访诱？先順著自己的身來(lái)垫挨，然后順著自己的心來(lái)，再樂(lè)活在當(dāng)下触菜，最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)：眾里尋他千百度九榔，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處涡相。
