如果你對(duì)斷舍離有興趣又想開(kāi)始嘗試的話請(qǐng)繼續(xù)讀下去。文章來(lái)自網(wǎng)絡(luò)。由書(shū)亭Sophie整理
? 整理物品的具體策略
? 物品整理對(duì)內(nèi)心的調(diào)養(yǎng)
? 歸納整理的方法和原則
? 《斷舍離》經(jīng)典語(yǔ)錄
一庄萎、整理物品的具體策略
1.從最容易的地方入手
2.描繪自己整理好的樣子
3.給物品分類(lèi)。不是按扎“能用”和“不能用”而是“再用”和“不再用”塘安。
在用：正在使用放在手邊糠涛；能讓自己心滿意足、彌足珍貴的東西兼犯。
不再用：壞掉不可修復(fù)的都東西忍捡；被遺忘的集漾，能使用但不再使用的東西。
4.解決最難的地方砸脊，比如：書(shū)籍具篇、文件或衣物。
四象限法：中意昂貴且用不著的東西——延遲凌埂；中意昂貴正在使用的——愛(ài)惜使用驱显；不中意廉價(jià)且正在使用的——延遲；不中意廉價(jià)且用不著的——丟棄侨舆。
5.處置不必要秒紧，不合適的物品：丟棄，送人挨下，捐贈(zèng)熔恢。——多次想過(guò)扔掉東西十分可惜臭笆，想過(guò)捐贈(zèng)或贈(zèng)送或是再利用叙淌，但一次也沒(méi)有執(zhí)行。與其浪費(fèi)能量做那些自己不擅長(zhǎng)的事情愁铺，還不如含淚丟掉來(lái)的合適鹰霍。
6.設(shè)定一個(gè)總量的限制。
看不到的收納茵乱，如櫥柜茂洒、冰箱、壁櫥瓶竭，7成
看得見(jiàn)的收納督勺，如玻璃櫥、沒(méi)門(mén)的架子斤贰，5成
展示的收納智哀，如臺(tái)面的花瓶，1成
7.設(shè)定時(shí)間的限制
衣物：一兩年內(nèi)不穿就扔掉
文件書(shū)籍：好幾年不看也扔掉
8.安全的擺放：堆高的物品需要放的安穩(wěn)荧恍、踏實(shí)
9.東西損壞的時(shí)候瓷叫。確定是否是生活必須的，如果不是就丟棄送巡∧〔ぃ——如果認(rèn)為太浪費(fèi)了還是繼續(xù)使用，那生活就是以物為中心授艰，而非自己了辨嗽。扔掉時(shí)應(yīng)心懷“歉意”和“感謝”。
10.把住在附近的整條街當(dāng)做自己的家淮腾≡阈瑁——便利店躺彬、時(shí)裝店岂昭、網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)館。別把自己的家當(dāng)做囤貨的倉(cāng)庫(kù)碗殷。
11.收納只是為了方便拿出婶恼。只分作三類(lèi)闰蛔；所有的東西應(yīng)該縱向放置悟泵；紙質(zhì)的內(nèi)容盡量電子化。
12.終極自問(wèn)：搬家會(huì)帶走的是什么挑童？值得留著當(dāng)嫁妝嗎累铅？有想帶進(jìn)棺材嗎？等等
二站叼、物品整理對(duì)內(nèi)心的調(diào)養(yǎng)
1.拒絕雜物進(jìn)入自己的生活娃兽。免費(fèi)的贈(zèng)品，賓館的洗漱用品尽楔，如果用不上投储，就不要帶回家。
2.了解自己的喜好阔馋。物品的品牌玛荞、質(zhì)地、樣式呕寝。清晰自己的選擇勋眯，特別是日用和易耗品，應(yīng)避免下一次購(gòu)買(mǎi)在選擇上浪費(fèi)精力和時(shí)間下梢。
3.發(fā)現(xiàn)自己的自卑感凡恍。通過(guò)物品來(lái)彌補(bǔ)自己感覺(jué)在某個(gè)能力上的不足，如：書(shū)代表你對(duì)知識(shí)的自卑怔球，廚具代表自己對(duì)家庭的奉獻(xiàn)不足的自卑等。應(yīng)該樹(shù)立的理念：
1）即使無(wú)法平衡浮还，也能活出自己的風(fēng)格竟坛；
2）即使沒(méi)有很多衣服來(lái)打扮，也要呈現(xiàn)出屬于自己的類(lèi)型钧舌；
3）沒(méi)必要把所有的知識(shí)都聚在腦海里担汤，我們可以借助更多幫助；
4）不管料理做的是好是壞洼冻，我都是一個(gè)比任何人都要重視我的家庭的好主婦崭歧；
5）我已經(jīng)具備人生中所必要的東西；
4.發(fā)現(xiàn)自己的寂寞與不安撞牢。當(dāng)內(nèi)心感到空虛的時(shí)候率碾，努力用物品填滿叔营。不能依賴(lài)物品來(lái)肯定自我的存在。需要樹(shù)立的理念：
1）即使沒(méi)有它們所宰，我們的人生依然正常的運(yùn)轉(zhuǎn)绒尊；
2）東西不是自我的代名詞，究其根本不過(guò)是輔助人類(lèi)生存的存在仔粥；
3）即使放棄手中的東西婴谱，仍有很多工具能夠充實(shí)我們的人生，我們能夠?qū)崿F(xiàn)它我們就能有效地專(zhuān)注于那些被認(rèn)為開(kāi)心的事情躯泰。
5.人際關(guān)系將會(huì)變好
“物與自己的關(guān)系”與“他人與自己”的關(guān)系非常相似谭羔，如果我們不加選擇的接納物品，就猶如在人際關(guān)系上為了迎合別人（討厭的人麦向、合不來(lái)的人）瘟裸，往往先滿足別人的要求，卻把自己想做的磕蛇、想說(shuō)的盡量往后推遲景描。通過(guò)斷舍離的態(tài)度，在人際關(guān)系中就沒(méi)有必要取悅討厭的人秀撇，讓自己在人際交往中變的輕松超棺，使自己處于更好的狀態(tài)。
6.變得更喜歡自己
處在一個(gè)寬松的環(huán)境呵燕，不會(huì)有內(nèi)疚的心態(tài)棠绘，能夠完全把握并管理，精神上放松再扭，會(huì)迷戀上這種狀態(tài)中的自己氧苍。
7.不再被規(guī)矩和教條束縛
實(shí)行“斷舍離”之后獲得解放感，得到了我的人生我做主的全新心境泛范。
8.寬敞的空間讓人更充實(shí)让虐。不再有要把空間都裝滿的強(qiáng)迫感。
9.只保留令自己滿意的東西罢荡，日常生活周?chē)际墙?jīng)過(guò)自己嚴(yán)格挑選的中意的物品的話赡突，生活的喜悅之情和殷實(shí)之感也如泉涌一般源源不斷。
10.對(duì)正在使用的物品更有感覺(jué)区赵。能夠發(fā)現(xiàn)如何可以減少物品惭缰，過(guò)精簡(jiǎn)的生活。
11.自己和物品的關(guān)系更加和諧
不和諧的東西伴隨厭惡感產(chǎn)生壓力笼才，周?chē)奈锲返膮f(xié)調(diào)漱受，人生活轉(zhuǎn)向和諧。
12.空間變得寬敞骡送，空氣自然通嘲合郏——風(fēng)水會(huì)變的更好絮记。
13.運(yùn)氣變好，機(jī)遇增多紧憾〉角В——房間整潔干凈、自身回歸和諧生活后赴穗，將各要素連接在一起憔四，更容易達(dá)成期待的結(jié)果，被有意義的美麗機(jī)遇惠顧般眉。
14.與周?chē)沫h(huán)境和諧相處了赵。
斷舍離讓我們發(fā)現(xiàn)，什么對(duì)自己才是最重要的甸赃、什么對(duì)自己才是最合適的柿汛、在這個(gè)世界上只有自己最了解自己。
“為學(xué)日益埠对，為道日損络断。”學(xué)會(huì)判斷什么對(duì)我們來(lái)說(shuō)才是最重要的项玛，那么才最正確吧
三貌笨。歸納整理的方法和原則
1）沖擊療法
《斷舍離》這本書(shū)的作者舉了個(gè)例子，為了讓作者的客人意識(shí)到自己家里的物品已經(jīng)超過(guò)日常需要襟沮，她讓這個(gè)客人把冰箱里的食物都拿出來(lái)擺在桌子上锥惋，這樣會(huì)給她帶來(lái)視覺(jué)上的沖擊，也意識(shí)到自己的東西完全要比想象的多很多开伏，有些吃的竟然是三年前買(mǎi)的膀跌，從而激發(fā)她整理的欲望。
這個(gè)方法也適用于整理廚房柜子和衣柜或是梳妝臺(tái)固灵。
2）“七五一”總量限制原則
作者提出三個(gè)原則：
* “看不見(jiàn)”的收納空間要七成滿：比如捅伤，像是衣柜，儲(chǔ)藏柜需要只裝70% 留有30%空間可以便于收拾物品
* “看得見(jiàn)”的的收納空間五成滿：比如巫玻，客廳里的玻璃展示柜暑认，從空間美學(xué)的角度，五成滿是給人最舒服的狀態(tài)
* 展示給別人的空間一成滿：裝飾給別人看的空間其實(shí)就是最低限度的去放東西大审，具體例子，就像美術(shù)館看到的畫(huà)座哩，一面墻上只放一幅畫(huà)徒扶，重點(diǎn)相當(dāng)鮮明
3）“只需一個(gè)動(dòng)作”原則
這一條很容易理解，就是減少拿物品時(shí)的動(dòng)作根穷，最好只有兩個(gè)步驟以下姜骡，比如大家在拿物品的時(shí)候只需要打開(kāi)柜子导坟，再打開(kāi)盒子，里面就是物品圈澈。
舉個(gè)例子惫周，如果你將一個(gè)物品放在小盒子里，比如首飾康栈，外面再套袋子再盒子递递，再放在柜子里，那你拿出它就要4-5個(gè)步驟啥么。時(shí)間長(zhǎng)了人就會(huì)懶得拿出它使用了登舞，使用率就降低。
4）“自立悬荣，自由菠秒，自在”原則
“自立”，就是物品立起來(lái)氯迂，比如書(shū)践叠。
“自由”，是指本身選擇的自由嚼蚀，物品怎么樣擺放才能讓你拿出來(lái)更順手禁灼。
“自在”，是指立不起來(lái)的東西驰坊，卷起來(lái)放就更自在匾二。
5）“每次”主義
作者倡導(dǎo)，物品在需要它們的時(shí)候才去買(mǎi)拳芙，經(jīng)濟(jì)學(xué)角度“不良庫(kù)存”等于負(fù)債察藐，如果一次屯的太多就是我們的“不良負(fù)債”。比如一下消耗品和日用品舟扎。我們完全可以把超市當(dāng)作我們的庫(kù)房分飞。
以上就是我今天的分享。謝謝收聽(tīng)睹限。最后想用書(shū)中的一句話和大家共勉譬猫，能夠讓”總有一天”，遲早付諸實(shí)現(xiàn)的, 沒(méi)有別人羡疗，自有你自己染服。
四、福利：《斷舍離》經(jīng)典語(yǔ)錄
1）斷=斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西叨恨。舍=舍棄家里到處泛濫的破爛兒柳刮。離=脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間。
2）斷舍離的主角并不是物品秉颗，而是自己痢毒，而時(shí)間軸永遠(yuǎn)都是現(xiàn)在。選擇物品的竅門(mén)蚕甥，不是“能不能用”哪替，而是“我要不要用”，這一點(diǎn)必須銘刻在心菇怀。
3）從加法生活轉(zhuǎn)向減法生活很重要凭舶，并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化敏释】饪欤可以說(shuō)，斷舍離就是一種動(dòng)禪钥顽。
4）人最大的罪是不快樂(lè)——歌德
5）“斷”和“舍”都需要doing义屏，也就是行動(dòng)，action蜂大。不斷重復(fù)doing之后闽铐，就能抵達(dá)感覺(jué)的世界，也就是達(dá)到being的狀態(tài)奶浦。行動(dòng)是與思考同時(shí)進(jìn)行的兄墅，可從思考的狀態(tài)轉(zhuǎn)移到感覺(jué)的狀態(tài)，扔掉家里的一件垃圾澳叉，這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作就能磨礪你的內(nèi)在的感應(yīng)力和智慧隙咸。
6）自己與物品的關(guān)系：物品要用才有價(jià)值。物品在此時(shí)成洗、當(dāng)下五督，應(yīng)該出現(xiàn)在需要它的地方。物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢闷垦辏拍苷宫F(xiàn)美感充包。斷舍離的目標(biāo)，就是讓整個(gè)社會(huì)上的物品都能各得其所遥椿。
7）我們會(huì)在不知不覺(jué)中掉進(jìn)折扣的陷阱基矮，完全忘記了“東西是不是適合自己的品味”。
8）扔不掉就是不想扔冠场。有些東西雖然“不需要家浇、不合適、不舒服”碴裙，可卻還扔不掉蓝谨，一直留在家里灌具，理由就是執(zhí)念。從實(shí)質(zhì)上來(lái)講譬巫，它們已經(jīng)是垃圾了。
9）沒(méi)有收拾的屋子就像便秘督笆。
10）灰塵與雜物代表停滯運(yùn)和腐朽運(yùn)芦昔，扔掉不用的東西、還在用卻不喜歡的東西和充滿懷念所以扔不掉的東西娃肿，就能消除停滯運(yùn)和腐朽運(yùn)咕缎。
11）時(shí)間軸要鎖定在現(xiàn)在。有些東西實(shí)際上已經(jīng)成為垃圾了料扰，必須得處理了凭豪，可還是因?yàn)樘亍⑻闊┥硅荆跃蛻械萌ト由┥ ＿@意味著，把能量留給未來(lái)拯钻，讓未來(lái)去處理了帖努。可這些東西留了下來(lái)粪般，反而會(huì)強(qiáng)化這些東西所包含的的回憶和能量拼余，給人造成混亂，八成物品的時(shí)間軸錯(cuò)位到了過(guò)去或未來(lái)上亩歹。在斷舍離中匙监，比起凌亂，堆積了聚焦于過(guò)去和未來(lái)的物品才是問(wèn)題小作。
12）在斷舍離中亭姥，基本上沒(méi)有“客用”這種觀點(diǎn)。不要把重點(diǎn)放在非日常上躲惰。
13）居住環(huán)境是憑借一己之力可以改變的環(huán)境致份。要打造出能夠款待自己的空間，讓家成為最棒的放松地础拨。
14）將與物品的關(guān)系比作人際關(guān)系氮块，了解當(dāng)下的含義，只選擇死黨诡宗，也就是只選擇真正必需滔蝉，而且自己又喜歡的東西。
15）在斷舍離里塔沃，“掃除”分為收拾蝠引，整理，以及表現(xiàn)為掃、擦螃概、刷的打掃矫夯。
16）多關(guān)注因?yàn)椴蝗訓(xùn)|西而造成的損失，使整理變成一件愉快的事吊洼。
17）先不要去管別人训貌，高高興興地收拾自己的東西。
18）勤做練習(xí)冒窍，做到知行合一递沪，扔掉多余的信息，盡早從頭腦的“便秘”中解脫出來(lái)综液】羁“可惜”不是不用扔?xùn)|西的赦免令，而是對(duì)物品的愛(ài)惜之情谬莹。
19）要記住檩奠，能夠讓“總有一天”、“遲早”付諸實(shí)現(xiàn)的沒(méi)有別人届良，只有你自己笆凌。物品是一面能映照出真實(shí)的自己的鏡子，直面物品士葫，就是直面真實(shí)的自己乞而。
20）減少物品= 只要能徹底地收拾，就根本不需要整理慢显、收納了爪模。
21）實(shí)踐過(guò)程中只集中于一點(diǎn)，把它搞完美荚藻，以此提高動(dòng)機(jī)屋灌。
22）一切從扔?xùn)|西開(kāi)始，扔的時(shí)候要說(shuō)“對(duì)不起”和“謝謝”应狱，把東西送給別人時(shí)共郭，要說(shuō)“請(qǐng)收下”，不能說(shuō)“給你”疾呻。
23）不斷地重復(fù)三分法除嘹，可以避免整理物品時(shí)所造成的混亂。
24）利用“七五一”的總量限制原則岸蜗，打造充裕的空間尉咕。看不見(jiàn)的收納空間只能放滿七成璃岳，看得見(jiàn)的收納空間只放五成年缎，裝飾性的收納空間只放一成悔捶。
25）通過(guò)限制總量，更加嚴(yán)格地篩選出自己喜歡的物品单芜，自然而然地提升了品味蜕该。
打造物品外觀形態(tài)的兩大原則：只需一個(gè)動(dòng)作原則（靠一個(gè)動(dòng)作就能完成，比如拿掉容器的蓋子）洲鸠；自立蛇损、自由、自在法則（收納時(shí)讓物品“立起來(lái)”坛怪，物品的擺放要便于選擇，立不起來(lái)的東西要卷起來(lái)股囊，自在地方）袜匿。
26）“每次主義”就挺好，不要大量囤積不必要的物品稚疹。
27）存留下來(lái)的物品是自觀的途徑居灯，試著使用高于自我形象的物品。
28）斷舍離并非提倡清簡(jiǎn)的生活内狗，物品既是自身的投影怪嫌，又棒又新鮮就是最重要的。
29）我們的直覺(jué)可以分成陰性直覺(jué)和陽(yáng)性直覺(jué)兩種柳沙，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)岩灭，陰性直覺(jué)就是異樣感。其實(shí)沒(méi)必要消除這種異樣感赂鲤，如果能夠意識(shí)到讓自己感到異樣的原因噪径，因此而卸下包袱，或是對(duì)此有所領(lǐng)悟数初，那么久不會(huì)徒增多余的壓力了找爱。把“啊，好礙事”這種異樣感否定掉的思維方式泡孩，就像是清除掉附著在直覺(jué)這根管道上鐵銹一樣车摄。因?yàn)橹庇X(jué)原本已經(jīng)告訴我們“應(yīng)該消除掉”的存在了，所以只有在除掉那個(gè)“礙事”的東西的時(shí)候仑鸥，”這個(gè)應(yīng)該買(mǎi)“這種陽(yáng)性直覺(jué)才會(huì)像靈光乍現(xiàn)般來(lái)到你的身邊吮播。如果有東西讓你感到礙事，即使只是一瞬之間覺(jué)得礙事锈候，也要在發(fā)現(xiàn)的當(dāng)時(shí)就把它們一一擊破薄料。能夠意識(shí)到這一點(diǎn)，對(duì)每個(gè)人都非常重要泵琳。
30）在斷舍離的過(guò)程中摄职，“更加看不見(jiàn)的世界”誊役，也可以叫它神的領(lǐng)域，或是叫它未知的偉大谷市，或是叫它集體無(wú)意識(shí)會(huì)跑來(lái)支援自己蛔垢，從而影響到看得見(jiàn)的世界。
31）如果能夠認(rèn)為一切物品都是向地球借來(lái)的迫悠，就能自然而然地涌出感謝與敬畏之情鹏漆。一切有形的東西都是虛幻的，我們的心也是不斷變化的创泄。盡情地享受與物品難能可貴的短暫相遇艺玲，這一定就是我們所追求的幸福本身。當(dāng)緣盡了鞠抑，就瀟灑地放手饭聚。不僅對(duì)物品，對(duì)一切的一切都能做到這樣搁拙，這就是斷舍離的愿望秒梳。
