[if !supportLists]1.?[endif]對于回家的犯人來說煤禽，最重要的體驗是在他們經(jīng)受了那么多苦難之后港准，除了上帝鹃愤，他不再畏懼任何東西暴凑，那種體驗有著無與倫比的美妙感覺。

[if !supportLists]2.?[endif]意源性神經(jīng)官能綜合征：存在之挫折黍匾，即對意義追求的挫折栏渺。

[if !supportLists]3.?[endif]人對于生命價值的擔(dān)心乃至絕望是一種存在之焦慮，而非心理疾病锐涯。

[if !supportLists]4.?[endif]意義療法把人當(dāng)作這樣一種存在：他主要的擔(dān)憂是實現(xiàn)某種意義磕诊，而不僅僅是滿足欲望和本能的需求，或者是調(diào)節(jié)本我，自我與超我之間欲望沖突抑或適應(yīng)社會和環(huán)境霎终。

[if !supportLists]5.?[endif]在最近時期滞磺，人類喪失了告訴他必須做什么的本能，有的人甚至連自己想做什么都不知道莱褒。這樣击困，他要么去做別人所做的事（隨大流），要么做別人希望他做的事（集權(quán)主義）保礼。

評：人一定要知道自己事在做什么沛励，為了什么责语，自己想要什么炮障，即使這條路很孤獨(dú)，那就做孤膽英雄吧坤候。不要隨大流胁赢，盲從，內(nèi)心堅定的人造就強(qiáng)大白筹。

[if !supportLists]6.?[endif]設(shè)想現(xiàn)在就是過去智末，過去能夠被改變和修補(bǔ)——生命的有限性和生命的終結(jié)性。

評：這句話真的太棒了徒河，是一種新奇的思考方式∠倒荩現(xiàn)在就是過去，而過去就是不完整的顽照，現(xiàn)在所做的就是彌補(bǔ)過去的缺陷由蘑。是有點類似于基督教中“人生而有罪，是需要經(jīng)過世事的洗禮以贖罪代兵∧崮穑”的觀點了。但是生命是有限的植影，只有在有限的時間里完成彌補(bǔ)才是有意義的裳擎。以使人們認(rèn)識到生命的有限性和終結(jié)性。

[if !supportLists]7.?[endif]曾經(jīng)存在是最為確定的一種存在方式思币。

[if !supportLists]8.?[endif]叔本華：人注定要徘徊在焦慮和厭倦這兩極之間鹿响。

[if !supportLists]9.?[endif]人不應(yīng)該問他生命的意義是什么，而必須承認(rèn)是生命向他提出了問題谷饿。簡單地說惶我，就是生命向每個人都提出了問題，他必須通過自己對生命理解來回答生命的提問各墨。意義療法認(rèn)為指孤，負(fù)責(zé)任就是人類存在的本質(zhì)。

評：人生就是一幅畫卷，生命給你提供了一張白紙恃轩，那就看你以一種什么樣的方式來勾畫人生的答卷结洼。所以，負(fù)責(zé)任在這地方就顯得尤為重要叉跛，也是實現(xiàn)有意義的本質(zhì)要求了松忍。

[if !supportLists]10.?[endif]人之所以為人，是因為他總是指向某種事物或某人筷厘。人越是忘記自己——投身于某種事業(yè)或獻(xiàn)身于所愛的人——他就越有人性鸣峭，越能實現(xiàn)自己的價值。

[if !supportLists]11.?[endif]所謂自我實現(xiàn)酥艳，絕不是指某種可以實現(xiàn)的目標(biāo)摊溶，因為人越是追求這個目標(biāo)，越是容易失去它充石。換句話說莫换，自我實現(xiàn)可能自我超越的唯一的副產(chǎn)品。

評：比如說那些從集中營出來的那些人骤铃，一瞬間找不到生活的方向拉岁。像《肖申克的救贖》說的那樣希望是個好東西，就是這種虛幻而有堅定的信念拉動著人前行惰爬。而一旦實現(xiàn)了某個目標(biāo)之后喊暖，你是否還繼續(xù)前行，假如夢想掙很多錢撕瞧，某一天直接中了千萬大獎陵叽，你是否不再努力奮斗？自我實現(xiàn)就像是完成一些看似不可能的可能风范。每一次自我超越的結(jié)果都是一次自我實現(xiàn)咨跌，之所以稱之為副產(chǎn)品，是因為并不能直接達(dá)到自我實現(xiàn)硼婿，先經(jīng)過自我超越锌半，而后自然而然產(chǎn)生自我實現(xiàn)。

結(jié)合書中的觀點寇漫，走我實現(xiàn)就是讓生命變得有意義刊殉。《士兵突擊》中說：“好好活就是做有意義的事兒州胳，那什么叫做有意義的事兒记焊，做有意義的事兒就是好好活”

其實換句話說就是：好好活著做有意義的事。關(guān)鍵詞在“好好”“有意義”栓撞”槟ぃ“好好”可以理解為活力健康碗硬，積極向上，多姿多彩瓢颅，永不放棄恩尾。這一切都是為了讓生命更有意義⊥炫常“有意義”即為有影響翰意，有作用。從相對的觀點來看信柿，凡事皆有意義冀偶，只不過是有大有小之分罷了。作奸犯科的罪犯可能對于他們的父母是有意義的渔嚷，這也在一定程度上能解釋进鸠，罪犯的辯護(hù)權(quán)要得到充分保護(hù)，既是處于人權(quán)保護(hù)圃伶，應(yīng)該也有處于意義層面的考慮吧堤如。但是罪犯對于父母的意義是基于血親關(guān)系天生的意義蒲列，他本人并未給自己的生命創(chuàng)造多大的意義窒朋。十大感動人物的意義在于他們用行動感染喚醒千萬人』柔總結(jié)來看：一是要對自己有意義侥猩，即對自己的生命負(fù)責(zé)；我本人的理解就是不虛度光陰抵赢，盡可能開發(fā)自我的潛能欺劳，發(fā)現(xiàn)生命更多的可能性。二是對社會有意義铅鲤，實際上划提，自己本身活成了一道光，對社會的意義也就創(chuàng)造出來了邢享。二者不是截然分開的鹏往。當(dāng)然，此處的意義都應(yīng)是自我創(chuàng)造出來的骇塘。

[if !supportLists]12.?[endif]找尋生命的意義三種方法：（1）事業(yè)（2）體驗事情（自然）或人（3）忍受痛苦所采取的態(tài)度伊履。

[if !supportLists]13.?[endif]愛是直達(dá)另一個人內(nèi)心深處的唯一途徑。只有通過愛款违，你才會發(fā)現(xiàn)所愛的人本質(zhì)甚至是潛在特征（應(yīng)當(dāng)實現(xiàn)而尚未實現(xiàn)的東西）唐瀑。

評:《小王子》中說到，只有用心靈才能看得清事物本質(zhì)插爹，真正重要的東西是肉眼無法看見的哄辣∏肷遥“用心靈看”也就是通過愛去發(fā)現(xiàn)了。

[if !supportLists]14.?[endif]快樂是（而且一直是）一種附加品力穗，如果這種附加品本身成了目的溢陪，反而會受到減損。

評：這和下面的“過度渴望反而使事情變得不可能”是異曲同工的睛廊，專注于過程形真，每一步做好，按照正確的方式去做就沒問題超全。到了一定的程度真的就會自然而然的降臨咆霜。

[if !supportLists]15.?[endif]矛盾意向法源于以下:①恐懼導(dǎo)致了所害怕的事②過度渴望便使得希望的事情變得不可能。

[if !supportLists]16.?[endif]人成為什么——在天賦和環(huán)境的限度內(nèi)——是他自己決定的結(jié)果嘶朱。

[if !supportLists]17.?[endif]樂觀蛾坯，幸福不是強(qiáng)求來的，而是要找到潛藏于某種情況下的意義疏遏。

生命具有不可逆性脉课。