當(dāng)代書(shū)壇如神壇缀棍，大師大佬齊攀登，站得高來(lái)跌得慘机错，一字千金變廢紙……
書(shū)壇大佬跌落神壇爬范，向來(lái)是書(shū)法中人喜聞樂(lè)見(jiàn)的事，這不弱匪，又一書(shū)法大佬慘慘跌落青瀑，這位曾是書(shū)協(xié)副主席的大師黯然退場(chǎng)，臺(tái)下沒(méi)有惋惜萧诫，唯有唏噓斥难。
趙公長(zhǎng)青生于黑土地，自幼就有著文人墨客之好财搁，在仕林大染缸中摸爬數(shù)十年蘸炸，最終成功攀上書(shū)協(xié)神壇，位列當(dāng)代書(shū)壇之仙班尖奔，在書(shū)協(xié)副主席寶座上一坐十三年搭儒，盡管只不過(guò)一手三流書(shū)法穷当，卻曾經(jīng)隨手一幅十?dāng)?shù)萬(wàn)，差不多一字賣(mài)三萬(wàn)淹禾。
如今馁菜，曾是書(shū)協(xié)副主席的趙公一個(gè)跟頭栽倒跌落神壇寶座，當(dāng)初一字千金的三流書(shū)法作品也瞬間淪為廢紙一張铃岔，沒(méi)有人替趙公惋惜汪疮，世人皆是唏噓——為何神壇之上的大師大佬們總會(huì)以如此方式“殊途同歸”？
書(shū)法究竟有何現(xiàn)實(shí)意義毁习？是興趣使然智嚷？是修身養(yǎng)性？還是為藝術(shù)之傳承纺且？古人剖析自己之所以愛(ài)書(shū)法盏道，只因源于自然而然，并沒(méi)太多的目的和追求载碌，喜歡玩書(shū)法就一直寫(xiě)下去猜嘱。
但古人玩書(shū)法卻又不止于玩玩而已，而是有玩的門(mén)檻和要求嫁艇，比如黃庭堅(jiān)就曾說(shuō)朗伶，玩書(shū)法可以，但首先你胸中得有道義步咪，玩的過(guò)程中你還得同時(shí)學(xué)習(xí)圣賢哲學(xué)和做人的道理论皆，這樣才能寫(xiě)出有價(jià)值的字來(lái)，叫做“書(shū)乃可貴”猾漫。
黃庭堅(jiān)所謂的“可貴”纯丸，可以理解為價(jià)值，更可以理解為水平静袖。
古人在追求“字乃可貴”的過(guò)程中觉鼻，首先是追求水平的精進(jìn)，而在價(jià)值層面队橙，由于古代不像今天可以把書(shū)法拍賣(mài)什么的坠陈，其價(jià)值更多的也不過(guò)是指藝術(shù)內(nèi)涵而已，而不是指寫(xiě)幾個(gè)字就能換來(lái)多少銀兩的那種價(jià)值捐康。
即便在現(xiàn)代書(shū)壇仇矾，人們也常常能聽(tīng)到諸多書(shū)法大師大佬語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)，真正的好書(shū)法應(yīng)當(dāng)是性情的真實(shí)展現(xiàn)解总、應(yīng)當(dāng)是品格的自然流露……
然而贮匕，在這些探究書(shū)法高尚意義的背后，卻往往有太多書(shū)法神壇之上的大佬只看見(jiàn)“書(shū)乃可貴”的那個(gè)“貴”字花枫。
他們將那個(gè)“貴”字理解為俗世金錢(qián)價(jià)值之貴刻盐，將那個(gè)“貴”字理解為世俗名利之貴掏膏，什么要寫(xiě)出性情和品格流露的好字，都只不過(guò)為了這個(gè)“貴”字粉飾遮掩而已敦锌。趙某人的跌落馒疹，就是因?yàn)樗崆藢?duì)“書(shū)乃可貴”的理解。
胸中無(wú)道義字中無(wú)法度乙墙，寫(xiě)得一手三流書(shū)法也能一字千金颖变，又何必時(shí)常學(xué)圣賢修德行？
在所有如同趙某人一樣跌落神壇的書(shū)家眼中听想，學(xué)書(shū)的意義就在于那個(gè)“貴”字——身份貴腥刹、價(jià)格貴，身份貴則有書(shū)協(xié)副主席之地位汉买，價(jià)格貴則有一字?jǐn)?shù)萬(wàn)的潤(rùn)格肛走，不僅有這兩樣明面上的“貴”，還有隱晦于暗處的“貴”录别。
在書(shū)協(xié)副主席的神壇寶座上，趙某人展現(xiàn)了自己樂(lè)于助人的優(yōu)良品德邻吞，有人想要弄個(gè)書(shū)協(xié)會(huì)員讓自己的字也“貴”一把组题，趙某人有償幫一幫，有人想要弄個(gè)理事當(dāng)當(dāng)抱冷，趙某人上下其手助人圓夢(mèng)崔列，與此同時(shí)，趙某人的字也在暗地里越發(fā)“書(shū)乃可貴”了旺遮。
趙某人跌落神壇之后承認(rèn)赵讯，自己依靠這種“樂(lè)于助人”得到了高達(dá)兩千四百多萬(wàn)的“可貴”回報(bào)，而他那些曾經(jīng)以幾萬(wàn)幾十萬(wàn)賣(mài)出去的書(shū)法作品耿眉，如今已然淪為了廢紙一張边翼，回歸了他那三流書(shū)法原本的價(jià)值。
