有心讀書的各位大概會認(rèn)同這個觀點(diǎn)：“學(xué)習(xí)”這回事本身就是需要學(xué)的。今天我們將探討：如何成為一個“高段位的學(xué)習(xí)者”风瘦？
讀前思考：
你認(rèn)為“高段位的學(xué)習(xí)者”需要掌握哪些能力？你對自己的定位是哪個段位公般？
為什么朋友圈和微信公眾號總是充滿了雞湯和謠言万搔？你了解“羅一笑事件”嗎，你看到那篇求助文章的反應(yīng)是什么官帘？
你知道哪些跨學(xué)科或者跨界工作的人瞬雹？最令你感到敬佩的是誰？
學(xué)習(xí)：如何成為高段位的學(xué)習(xí)者
學(xué)習(xí)是人之所以為人的一個標(biāo)志刽虹，對很多來說更是融貫一生的修行酗捌，學(xué)習(xí)的規(guī)律和技巧正是很多人需要補(bǔ)上的一課。只有最后能夠作用于現(xiàn)實的學(xué)習(xí)涌哲，才是唯一有效的學(xué)習(xí)胖缤。
讀前思考：
你是帶著什么樣的問題或困惑，來閱讀《精進(jìn)》這本書的阀圾？
你曾經(jīng)提過的最好的問題是什么草姻？它對你起到了什么樣的幫助？
對于重要的問題稍刀，你一般會從哪幾個角度去思考？
一、找到一切學(xué)習(xí)的向?qū)В簩W(xué)會提問
對問題的好奇對答案的渴望账月、是驅(qū)動學(xué)習(xí)和探索的主要動力综膀。
向自我提問是成為一名好的學(xué)習(xí)者的第一步。問題并非空中樓閣局齿，而是建立于已有知識的地基首妖。
理想的學(xué)習(xí)模式是"建構(gòu)式"的苍匆。除了簡單地吸收知識，學(xué)習(xí)者還要通過提問來調(diào)用已有的知識體系，好奇地追尋答案抵蚊，積極地進(jìn)行多方面的探索，建立新的知識體系鳞滨，把新舊知識之間的通道打開芬骄。
要打開這條通道，問題是最好的向?qū)０搿Ｎ覀儾环炼嗨伎家幌逻@些問題：
1. 針對當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料他巨，我已具備了哪些相關(guān)的知識？
2. 針對當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料减江，我又學(xué)到了哪些新的知識染突？這些知識對原有知識構(gòu)成了何種補(bǔ)充或者挑戰(zhàn)？
3. 針對當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料辈灼，還有哪些未知的東西份企，且這些東西我通過簡單的探索就可以了解？
4. 針對當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料巡莹，還有哪些未知的東西司志，無法輕易地獲得解答，同時又有價值成為我長期去探索的問題榕莺？
注意：提問的關(guān)鍵在于提出現(xiàn)實場景下俐芯、可能具有開放性解答的問題，而非一個純理論性的钉鸯、封閉性的問題吧史。
提問是將我們引向深度學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，一位優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者唠雕，必定是一位優(yōu)秀的提問者贸营。
二、不要只做信息搬運(yùn)工
我們面對如此多的信息材料岩睁，只會做最淺層的加工钞脂，沒有從深處審視，更不用說去做一些“解碼”工作捕儒。解碼是一個更為主動和主觀的過程冰啃，不同的解讀對同一材料的解碼可能完全不一樣邓夕。
通過深入事物內(nèi)部的解碼，我們可以發(fā)現(xiàn)事物深厚的內(nèi)涵阎毅，有機(jī)會掌握其中精巧細(xì)微的技法焚刚，不斷重建自己的知識體系。
（一）解碼的規(guī)律：
1.它說了什么扇调？給了我什么感受矿咕？（它原本就要傳達(dá)的信息和知識）
2.它是什么？對我有什么價值狼钮？（對內(nèi)容的反思碳柱，以審視的目光對內(nèi)容進(jìn)行評價和定性）
3.它的內(nèi)部是怎么組成的？它的效果是怎么實現(xiàn)的熬芜？
（二）不斷擴(kuò)展自己的知識系統(tǒng)
教育心理學(xué)家把在某一領(lǐng)域有專長的人士莲镣，分為“常規(guī)型專長”和“適應(yīng)型專長”兩類。
具有常規(guī)型專長的人具有一個基本固定的知識系統(tǒng)猛蔽，可以以很高的效率把他們所接觸到的信息材料按照已有的框架進(jìn)行分析剥悟，
具有適應(yīng)型專長的人則可以讓自己的能力不斷地“進(jìn)化”，通過對知識的廣度和深度的擴(kuò)展來適應(yīng)問題解決的需要曼库。
一個高段位的學(xué)習(xí)者区岗，通常是一個適應(yīng)型專家，他們可以有意識地構(gòu)筑一個信息解碼和知識擴(kuò)展的良性循環(huán)毁枯。
（三）學(xué)習(xí)的深度和廣度
學(xué)習(xí)應(yīng)該是深度和廣度的結(jié)合慈缔。廣度能夠讓人不閉塞（不斷擴(kuò)展自己的知識系統(tǒng)），深度能夠讓人不只是學(xué)之皮毛（在了解得基礎(chǔ)上种玛，知曉）藐鹤。
三個尋找解碼入口的路徑，供大家參考：
1赂韵、不只要去尋結(jié)論娱节，還要去尋過程
2、不只要去做歸納祭示，還要去做延展
3肄满、不只要去比較相似，還要去比較不同
3质涛、技能是學(xué)習(xí)的終點(diǎn)
法國大科學(xué)家彭加勒在《科學(xué)與方法》中的一句話：“我們不去尋求相似稠歉；我們尤其要全力找出差別，在差別中我們首先應(yīng)該選擇最受強(qiáng)調(diào)的東西汇陆，這不僅因為它們最為引人注目怒炸，而且因為它們最富有啟發(fā)性。” 這毡代，大概就是解碼的要法了阅羹。
讀前思考：
我們總是在尋求學(xué)習(xí)方法勺疼，那么什么方法才最高效呢？
學(xué)習(xí)重要還是技能重要捏鱼？
對于知識我們應(yīng)該如何融會貫通呢恢口？
三、技能穷躁，才是學(xué)習(xí)的終點(diǎn)
最有效的學(xué)習(xí)方式：做中學(xué)。
也就是在實踐中學(xué)習(xí)因妇。
一個基本的學(xué)習(xí)理念：你掌握了多少知識问潭，并不取決于你記憶了多少知識以及知識的關(guān)聯(lián)，而是取決于你能調(diào)用多少知識以及知識關(guān)聯(lián)婚被。
這個觀點(diǎn)是有心理學(xué)根據(jù)的狡忙，我們在實踐的時候會輸出已經(jīng)學(xué)會的知識，這個輸出的過程就起到了“記憶修改器”的作用址芯。也就是說每增加一次輸出灾茁，每增加一次實踐應(yīng)用，我們頭腦中對相關(guān)知識的記憶就會得到一次增強(qiáng)谷炸。這樣北专，我們頭腦里的知識就會越來越牢固和系統(tǒng)。
以練習(xí)為主導(dǎo)的方法是學(xué)習(xí)方法中有效性最高的旬陡。
（一）把知識當(dāng)成一項技能操練
對很多學(xué)習(xí)者來說拓颓，他們的主要問題不是不愿操練、不肯操練描孟，而是不知道如何操練驶睦。
對此，我想再提出一個重要的學(xué)習(xí)理念匿醒，就是：把知識當(dāng)成一項技能來學(xué)習(xí)场航。
什么是技能？是把信息和知識融會貫通以后的應(yīng)用階段廉羔，這里并不是指所謂的“實用性”溉痢，事實上，炒股蜜另、說服适室、寫作是技能，審慎思考也是一種技能举瑰。
“求知分為三個層級：信息捣辆、知識和技能。最差的學(xué)習(xí)者只接收信息此迅，貪多求廣汽畴；好一點(diǎn)的學(xué)習(xí)者看重知識旧巾，以記憶為目標(biāo)；高手磨煉技能忍些，只求日日精進(jìn)鲁猩。信息、知識和技能本不沖突罢坝，只不過技能是終點(diǎn)廓握，前兩者是邁向這個終點(diǎn)的路與橋∴夷穑”
這段話非常精彩隙券。它可能顛覆了我們以前對學(xué)習(xí)的認(rèn)知。在我們傳統(tǒng)的教育觀念中闹司，學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)知識娱仔，但是這段話告訴我們，僅學(xué)習(xí)知識是不夠的游桩，重要的是掌握技能牲迫。
對于知識的操練并非全無章法可循，在“知識技能化”的理念之下借卧，我們至少可以嘗試以下三種知識操練的方法：
①寫作式操練盹憎，寫作是一種典型的知識建構(gòu)活動，或者更準(zhǔn)確地說谓娃，是一種對知識的重構(gòu)活動脚乡。
除了更深層的理解，寫作帶來的另一個明顯的益處滨达，是獲得反饋奶稠。“獲得反饋”是練習(xí)的一個最重要的原則捡遍，如果沒有反饋锌订，你在練習(xí)時發(fā)生的錯漏自己無法察覺，導(dǎo)致你無法去校正画株，那么做再多的練習(xí)又有什么用呢辆飘？所以對操練來說，最關(guān)鍵的一點(diǎn)是獲得高質(zhì)量的反饋谓传。
自學(xué)怎么來獲得反饋呢蜈项？
一個方法是找一個與自己水平相當(dāng)或略高于自己的“寫作同伴”（peer writer），在完成自己作品的初稿之后续挟，首先從寫作同伴那里獲得專業(yè)的反饋意見紧卒，然后接著修改完善，兩人便可以互相切磋共同進(jìn)步诗祸。
還有一個方法是把經(jīng)典作品當(dāng)作老師跑芳，讓它們來給自己反饋轴总。
②游戲式操練，如果我們把對知識的操練當(dāng)成一種游戲博个，那么這種操練就會具有相當(dāng)高的參與性怀樟、互動性和投入性。如："反事實游戲"
③設(shè)計式操練盆佣，所謂設(shè)計式操練就是調(diào)用已有的知識往堡，設(shè)計某一種解決方案，來解決某個特定的問題共耍。如"交錯練習(xí)"
總之投蝉，知識的操練，既是一種調(diào)用和提取征堪，也是一種主動的建構(gòu)，更是一種創(chuàng)造性的綜合关拒，它是深度學(xué)習(xí)過程中必不可少的一環(huán)佃蚜。知識的操練迫使我們對已有的知識進(jìn)行更加深入的審視，對現(xiàn)實的情境和問題進(jìn)行更加細(xì)微的觀察着绊，并且致力于創(chuàng)造兩者之間的關(guān)聯(lián)谐算。
（二）在看書的時候，我們怎樣培養(yǎng)我們的相關(guān)技能归露？
我們應(yīng)該把看書作為個人成長和磨礪的一部分洲脂，看書和練習(xí)、實踐剧包、解決現(xiàn)實問題集合起來恐锦，而不是孤立地為讀書而讀書。
我們應(yīng)該把閱讀作為一個起點(diǎn)疆液，而不是終點(diǎn)一铅。閱讀引發(fā)我們思考，思考引發(fā)我們行動堕油，讓我們變成更好的自己潘飘，改變我們的生活。這才是閱讀的真正要義掉缺。
“融合”是我們對待知識應(yīng)有的態(tài)度
知識如果是一盤散沙就不會發(fā)生任何效力卜录，必須把知識聯(lián)系起來，才能發(fā)揮知識的威力眶明。而且聯(lián)結(jié)越緊密艰毒、越廣泛、越頻繁赘来，這種威力就更大现喳。
讀一本書的時候凯傲，有心的讀者會把書里的各種知識串聯(lián)起來，比如應(yīng)用思維導(dǎo)圖這類工具嗦篱，這就能顯著提升讀書的效果冰单。而更進(jìn)一步：就是尋找不同書之間的關(guān)聯(lián)，把它們?nèi)诤显谝黄稹?/p>
融合的方法主要有三種：
從融合方式上看灸促，有遷移诫欠、印證和互補(bǔ)三類。
1.遷移：就是說把看似不同領(lǐng)域的知識遷移到其他領(lǐng)域中浴栽。這種方法在許多發(fā)明荒叼、創(chuàng)新中經(jīng)常用到，所以可以想見典鸡，遷移法往往是新思想的來源被廓。因此我們哎平時的學(xué)習(xí)和思考中也需要特別重視遷移方法的應(yīng)用。
2.印證：就是發(fā)現(xiàn)不同材料之間的相似點(diǎn)萝玷，讓我們能夠根據(jù)確信其中的內(nèi)容嫁乘。在社會科學(xué)研究中有一個“三角驗證法”原則，就是對于同一個結(jié)論球碉，最后有至少三個不同信息渠道的來源作為佐證蜓斧，才是更加可信的。
3.互補(bǔ)：這個方法也很重要睁冬，因為一本書里的論述很可能是不全面不完整的挎春，這時我們就需要綜合不同書里的內(nèi)容，這樣我們的知識就能更加系統(tǒng)豆拨，更具有包容性直奋，有更大的視野。
將知識進(jìn)行融合的關(guān)鍵施禾，是能夠洞察出知識背后的“深層結(jié)構(gòu)”帮碰。在表面上不相關(guān)的知識的背后，我們可以發(fā)現(xiàn)它們潛在的相似性拾积、互補(bǔ)性和啟發(fā)性殉挽，找到知識與知識間隱含的聯(lián)系。
而且我認(rèn)為拓巧，融合不僅僅是在看書這一件事上體現(xiàn)斯碌，我們平時工作中的心得、和牛人聊天時的收獲等肛度，都可以和書中的內(nèi)容加以對照傻唾，把我們所有的經(jīng)驗融合在一起，才是對我們最為有益的一件事。
