牛
牛（niu-2）
《說(shuō)文》：牛症副，語(yǔ)求切店雅。大牲也。牛贞铣，件也闹啦。件，事理也辕坝。象角頭三窍奋、封尾之形。凡牛之屬皆從牛酱畅。
‘帕瞻溃’古文字
古文字‘牛’重點(diǎn)勾勒出牛頭頂部向上揚(yáng)起的‘雙角’形象纺酸，下面的左右兩畫(huà)表示‘牛耳’窖逗。
雙角上揚(yáng)，雙耳向下 牛 象形
‘解（jie-3）’字記錄的便是人們用刀把牛角從牛頭上熟練分解下來(lái)餐蔬。
‘解’的古文字
‘潘槲桑’是古時(shí)人們?cè)缙隈Z化的大型牲畜在张，為人類(lèi)的生活貢獻(xiàn)肉奶皮革，同時(shí)又是農(nóng)田耕種時(shí)的好幫手矮慕。為了表示對(duì)天地神靈祭祀的誠(chéng)意帮匾，有‘牛’作為祭祀犧牲被稱(chēng)為‘太牢（lao-2）’痴鳄，無(wú)‘盼列保’則是‘少牢’谣殊∶圊危‘牛’的重要作用由此可見(jiàn)一斑梧宫。
‘牢’的古文字
由‘畔鹄啵’組成的漢字大多與其本義相關(guān)蛇尚，如：‘牟（mou-1）’-上部像牛叫喚時(shí)，口鼻部噴出的‘云霧’樣子顾画。其本義為‘牛的叫聲’取劫，此字義后由‘哞’字替代，添加了意為‘嘴巴’的‘口’研侣。
‘牟’的古文字
‘牧（mu-4）’添加‘手舉鞭子’形象的‘攴-攵（pu-1）’谱邪，以此表示：放養(yǎng)牛群。古時(shí)統(tǒng)治者視奴隸如牛羊庶诡，因此‘牧’字成為古代官員的官職名稱(chēng)惦银。
‘牧’的古文字
本文資料來(lái)源于劉軍老師
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