山水畫是先賢思想精華的沉淀，是國人思想境界的外在表現(xiàn)础拨。山水畫的演繹法則氮块，始終以山為德、水為性的內(nèi)在修為意識诡宗，咫尺天涯的視覺意識滔蝉。從山水畫中，可以體味國畫的意境塔沃、格調(diào)蝠引、氣韻和色調(diào)。山水畫便是民族的底蘊(yùn)蛀柴、古典的氣息螃概，和人的性情。本幅《高仕尋幽圖》鸽疾，是張現(xiàn)軍老師在瑞凝書畫院現(xiàn)場所做吊洼。因而我們有幸記錄下老師創(chuàng)作的全過程，與大家一同探尋這幅作品的藝術(shù)制肮。
論語載：“智者樂水冒窍，仁者樂山;知者動递沪，仁者靜;知者樂，仁者壽综液】羁”高仕，德行高遠(yuǎn)谬莹，入山尋幽檩奠，得登大道，直入青云附帽。智者悠然淡泊埠戳，居岸邊小居，觀湖面風(fēng)起云涌蕉扮，卻如中流砥柱巍然不動乞而。這幅作品貫徹了“曲徑通幽”之意，高仕行走的小路直通山脈深處慢显。朦朧的云霧成為遠(yuǎn)天紅霞爪模，山間飛瀑氣韻的橋梁，使它們巧妙的連成一組絕美的畫卷荚藻。更為絕妙的是屋灌，兩位高仕尚未踏足的前路，選擇用留白表現(xiàn)应狱，正取踏水登山共郭、“青云直上”之意。
畫面上的一點(diǎn)‘氣’疾呻，十分難得除嘹。目光向兩位高仕的前方望去，百樹蔥郁岸蜗、云升霧起尉咕，抬頭仰望，來自遠(yuǎn)山的河流蜿蜒而下璃岳，送來飛瀑為行人洗去疲憊年缎。
國畫山水——“山”在前，“水”在后铃慷。山的精魄決定著山水畫的上限单芜。張現(xiàn)軍老師案邊耕耘數(shù)十年，其筆下高山自有其廣博精妙之處犁柜≈摒縱觀整幅畫面，會發(fā)現(xiàn)這幅畫的總體構(gòu)圖是群山抱湖馋缅，猶如群龍戲珠遨游于云海之間扒腕，盡顯陽剛壯美淤齐。
松柏在我國傳統(tǒng)文化中，除象征著長壽之外袜匿，還有如“迎客松”這樣美好的祝福寓意。這些青松翠柏矗立于山嶺稚疹，水墨華滋將山勢襯托的越發(fā)高聳居灯，嶙峋的峭壁之上也不乏它們的點(diǎn)綴。雄山多名川内狗，這座山脈遠(yuǎn)接天陲怪嫌，山谷匯納百川，孕育出遼闊江河直達(dá)天際柳沙，正是前程遠(yuǎn)大之景岩灭。視線左移，群山相擁直入云天赂鲤，磅礴大氣噪径，又形成縱深之勢，使人觀之心胸開闊数初，豪情滿懷找爱。
智者之慧不為常人所知，畫中之間靜待遠(yuǎn)航的船舶和空空如也的草廬泡孩，獨(dú)留一絲詩韻和懸念车摄，令觀者回味無窮。而無論我們選擇做“仁者”還是“智者”仑鸥，都能在這幅畫中找到屬于自己的山水妙境吮播。當(dāng)我們懷抱這種豪情，望向正中眼俊，可見松柏圍靠著草廬意狠、船舶，三只鴻雁高高飛翔疮胖，儼然一處優(yōu)美的岸邊小居摄职。兩岸松柏遙望相對，猶如護(hù)衛(wèi)伸出手臂庇佑宅屋获列；大江遼闊谷市、雁飛蒼天，正是福緣深厚击孩、一帆風(fēng)順之意迫悠。
