? ? 喬布斯在斯坦福大學(xué)畢業(yè)典禮上說：“Think different!”。創(chuàng)新對于我們每一個人來說裆熙，都應(yīng)當是一種必需的生活方式邓夕。自從大學(xué)創(chuàng)業(yè)以來掰茶，前后做過好幾個讓人眼前一亮的產(chǎn)品，也拿到一些投資橄抹，周圍的人對我最常說的一個問題就是：你腦袋里怎么總是有那么多好玩的點子靴迫？因為對于產(chǎn)品的創(chuàng)新，我有我的一套方法論：“三二三法則”楼誓，在這里與大家分享玉锌，希望對大家有所幫助。
一疟羹、產(chǎn)品創(chuàng)新有三重境界
? ?“看山是山主守；看上不是山禀倔；看山還是山〔我”這是人生的三重境界救湖。
? ?“手中有劍，心中無劍涎才；手中有劍鞋既，心中有劍；手中無劍耍铜，心中有劍邑闺。”這是劍客的三種境界业扒。
在我看來检吆，產(chǎn)品創(chuàng)新也有三重境界，歸結(jié)如下：
? ?第一重境界：苦念冥想程储，靈光偶現(xiàn)
? ?第二重境界：一想一念，就有發(fā)現(xiàn)
? ?第三重境界：不念不想臂寝，創(chuàng)意涌現(xiàn)
? ?創(chuàng)新的第一重境界很好解釋章鲤，而且絕大多數(shù)人都是處在這個境界。當是時咆贬，你苦思冥想败徊，苦苦追求一個創(chuàng)新的地方，卻往往不能如愿掏缎。只有在很偶然的機會下皱蹦，才能得到一個創(chuàng)新點。
? ?到了第二重境界眷蜈，一念一想之間沪哺，就能發(fā)現(xiàn)一些新的東西。處在這個境界的人酌儒，就好像掌握了一定的法則辜妓，用這個法則去看事物，很容易就可以得到一些不一樣的東西忌怎。這種人看到了創(chuàng)新的本質(zhì)籍滴，就像拿著一面鏡子，一一比對榴啸，就會有所發(fā)現(xiàn)孽惰。
? ?第三重境界是創(chuàng)新的至高境界，一種返璞歸真的境界鸥印。處于這種境界的人勋功，不像第二重境界的人那樣坦报，給人一種鋒芒畢露、不敢直視的感覺酝润，但是一舉一動之間燎竖，自然有一種渾然天成、妙手得之的韻律要销。不需要刻意去想构回，不需要刻意去追尋，當問題來臨時疏咐，他的每一個做法都是創(chuàng)新的體現(xiàn)纤掸。
二、產(chǎn)品創(chuàng)新的兩個途徑
? ?既然創(chuàng)新有三重境界浑塞，而且絕大多數(shù)人處于第一重境界借跪。那么我們肯定要追問，怎樣才能提高自己的境界酌壕，以致達到“不想不念掏愁，創(chuàng)意涌現(xiàn)”的至高境界呢？就如練劍有秘籍一樣卵牍，創(chuàng)新也是有途徑的果港。在這里，我把創(chuàng)新的途徑概括為兩條：
? ?第一個途徑：讀書（查閱大量的案例）
? ?第二個途徑：實踐（在生活中發(fā)現(xiàn)）
? ?古人曰：讀萬卷書不如行萬里路糊昙。其實讀萬卷書和行萬里路都是必須的辛掠，這也是創(chuàng)新的兩個途徑：讀書和實踐。
? 古人有“書生不出門释牺，便知天下事”的說法萝衩。諸葛亮蟄居南陽二十載，卻能做出流傳百世的隆中對没咙，三分天下猩谊，這何嘗不是一種創(chuàng)新？究其原因镜撩，就是因為書生有書可讀预柒。書籍實在是人類的唯一不斷傳承發(fā)展的一大利器。當今之世袁梗，雖然知識來源越發(fā)廣泛宜鸯，書籍也不僅僅以紙張為載體，可是究其根本遮怜，知識還是通過文字來保存和傳遞的淋袖。讀書之所以成為創(chuàng)新的一大途徑，就是因為通過讀書锯梁，我們可以知道大量已有的案例即碗。當胸中藏有萬卷書時焰情，你看每一個東西，腦中都會涌現(xiàn)其他案例的方案剥懒，用于其上内舟，也許就是一種創(chuàng)新。
? ?實踐是創(chuàng)新的另一個途徑初橘，其實也就是在生活中去發(fā)現(xiàn)验游。你可以不知道沃爾瑪、家樂福這些國際零售連鎖商家是如何擺放商品的保檐，可是當你突然覺得啤酒為什么不放在嬰兒紙尿布旁邊時耕蝉，一個絕妙的idea就這樣產(chǎn)生了。喬布斯說：為什么電腦不可以像電視機一樣成為一個每家每戶必備的家用電器呢?他覺得這個想法很酷夜只，于是就有了apple one.另一個案例發(fā)生在我自己身上垒在，當我發(fā)現(xiàn)豬八戒網(wǎng)并為它著迷時，我想扔亥，為什么不讓這個威客網(wǎng)站動起來呢场躯？于是就有了我的第一款移動應(yīng)用。
三旅挤、產(chǎn)品創(chuàng)新的三個要素
? ?概括了創(chuàng)新的三重境界和兩大途徑之后推盛，我們可以試著總結(jié)一下創(chuàng)新必須的要素了。我想谦铃，至少有以下3點：
? ?大量的積累
? ?長久的思考
? ?合適的契機
? ?也就是說，創(chuàng)意=積累+思考+契機榔昔。
? ?首先驹闰，無論是閱讀大量的案例，還是在生活實踐中尋找撒会，都是需要大量的積累的嘹朗。沒有讀書破萬卷，哪來下筆如有神诵肛。沒有無數(shù)次射擊屹培，哪來百步穿楊的神乎其技。創(chuàng)新也是這樣怔檩，沒有大量的積累褪秀，即使偶爾產(chǎn)生一個想法，也絕對不會長久薛训，而只能停留在第一重境界媒吗。
? ?有了大量的積累，還需要長時間的思考乙埃。就我自身的時間來說闸英，不管是基于位置的互幫互助應(yīng)用锯岖，還是舊書交易，還是自己做雜志的app等等,都是在大量的思考甫何，日思月想之后才產(chǎn)生的靈感出吹。與其他的創(chuàng)意團隊交流，也同樣發(fā)現(xiàn)了這個問題辙喂，沒有人說之前完全沒想過這個捶牢，然后就產(chǎn)生了對這個的創(chuàng)意。
? ?有人說加派，我每天都在積累叫确，也思考了很久了，可是還是沒有什么創(chuàng)意呀芍锦。我要說竹勉，別急，你只是缺少了個契機罷了娄琉！是的次乓，除非你已經(jīng)達到“一念一想，就有發(fā)現(xiàn)”的境界孽水，或者更進一步票腰，達到“不想不念，創(chuàng)意涌現(xiàn)”的至高境界女气，否則杏慰，創(chuàng)意的閃現(xiàn)是需要契機的。這個契機可能是別人的一句話炼鞠，也可能是你看到的一個電影情節(jié)缘滥。總之谒主，合適的契機才能觸發(fā)你的靈感朝扼。我們要做的唯有多看多聽多想多交流而已。
