上次我給大家分享了“天”“人”“大”三個(gè)漢字帶給我和我太太的震撼屎即，讓我們不由自主地想要分享給更多的人，不僅僅是分享給我們中國(guó)人纠俭，讓他（她）們知道我們的老祖宗曾經(jīng)有這么燦爛和淵博的文化柬甥，可以讓我們引以為傲灶轰，甚至其他國(guó)家的人我們都想要去分享，想讓他（她）知道我們的祖先有多么偉大疑务，給我們留下了多么璀璨的文明……
而讓我們跟隨學(xué)習(xí)的這些漢字文化的蔡紅錚老師帶領(lǐng)她的團(tuán)隊(duì)一直在踐行著將“國(guó)學(xué)教育落實(shí)到一個(gè)‘育’字上”沾凄，歷時(shí)五年多的鉆研，一直都以古代教授兒童識(shí)字的蒙學(xué)經(jīng)典——《千字文》為藍(lán)本知允，穿越5000年的文字撒蟀，對(duì)這部古代啟蒙教育讀本進(jìn)行了全新的詮釋，試圖從《千字文》的每個(gè)文字的演變温鸽、譯文保屯、釋義、說(shuō)文涤垫、引申姑尺、故事典故及書寫練習(xí)幾方面入手，通過(guò)學(xué)習(xí)文字背后的文化蘊(yùn)涵帶給孩子們不同的德育和美育教育蝠猬，在不知不覺(jué)中把人生哲理寓于教學(xué)之中切蟋，以字明理，既增強(qiáng)了閱讀的趣味性榆芦，也加深了孩子們對(duì)原文精髓的理解柄粹，同時(shí)還通過(guò)先秦小篆的書寫喘鸟，讓孩子們凝神靜氣，更關(guān)注自己的內(nèi)心驻右，使之得以堅(jiān)強(qiáng)而勇敢什黑、仁慈而善良。
我們問(wèn)過(guò)蔡老師：“蒙學(xué)教材很多堪夭，《三家經(jīng)》愕把、《弟子規(guī)》、《百家姓》……為什么您以《千字文》為載體來(lái)去做文字教學(xué)的研發(fā)呢森爽？”當(dāng)時(shí)蔡老師與我們娓娓道來(lái)恨豁。從她的言語(yǔ)中，把一個(gè)畫面展現(xiàn)在我眼前拗秘，讓我怦然心動(dòng)圣絮。讓我們來(lái)一起聆聽……
首先祈惶，《千字文》成書于一個(gè)不可思議的人文時(shí)代：南朝雕旨，這是一個(gè)華麗而動(dòng)蕩的時(shí)代，不到400年的時(shí)間有30多個(gè)朝代的更迭捧请。在政治上是黑暗而痛苦的凡涩，但是在精神上卻是最自由、最解放疹蛉、最濃于熱情活箕、最富于創(chuàng)造的一個(gè)時(shí)代。那個(gè)時(shí)候可款，思想育韩、科技、文化都達(dá)到了頂峰闺鲸，涌現(xiàn)出一大批杰出的文人筋讨、科學(xué)家、書法家摸恍、思想家……比如王羲之悉罕、顧愷之、王獻(xiàn)之立镶、阮籍壁袄、嵇康、竹林七賢媚媒、建安七子嗜逻、華佗、張仲景缭召、孫思邈栈顷、祖沖之等等令哟，這些我們耳熟能詳?shù)娜硕汲鲎阅莻€(gè)時(shí)代，這些人書寫了最富藝術(shù)精神的400年妨蛹。
這個(gè)時(shí)代非常特殊屏富，是我們后續(xù)的讀書人一直向往的時(shí)代。雖然那個(gè)時(shí)候長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂離愁蛙卤，讓人們看到了太輕易的生離死別狠半，使他們意識(shí)到生命的短暫和可貴。但也正因?yàn)樯拈L(zhǎng)度太短颤难，所以這些人只能選擇去拓展生命的寬度神年，他們?cè)谶@短暫里尋求超脫、放縱行嗤，所做的一切都直逼本心已日，而這個(gè)本心絕非墮落和奢靡，而是表達(dá)出一種更高的栅屏、更高尚的自覺(jué)：那種寵辱不驚的淡定飘千、不拘小節(jié)的自然、出世維艱的幽默栈雳、曠達(dá)护奈，這一切的至情至性，無(wú)不讓我們深深地震撼和景仰哥纫，這就是魏晉風(fēng)度霉旗，這就是魏晉風(fēng)骨、魏晉名士蛀骇。所以說(shuō)厌秒，這一個(gè)不可思議的人文時(shí)代是非常美的，魏晉之美——美在“精神的自由”和“人格的獨(dú)立”擅憔，這是一個(gè)把“精神鸵闪、人格”當(dāng)成藝術(shù)品去雕琢的時(shí)代。所以章太炎先生論文不推唐宋獨(dú)推魏晉雕欺。而《千字文》正是這樣一個(gè)時(shí)代的作品岛马，所以它與《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等相比更為雅致和自然屠列。
其次啦逆，《千字文》是一篇不可思議的絕妙文章。它是由一千個(gè)不同的漢字組成的韻文笛洛。在南朝的時(shí)候夏志，梁武帝命人從王羲之的書法作品中選拓了一千個(gè)不重復(fù)的字交給最有才華的大臣——周興嗣，對(duì)他說(shuō)“卿有才思，為我韻之沟蔑∈铮”據(jù)說(shuō)周興嗣竟然一夜把這雜亂無(wú)章的一千個(gè)字編成了一篇瑯瑯上口又寓意深遠(yuǎn)的絕妙文章，這就是《千字文》瘦材，而周興嗣也因用勞思過(guò)度厅须，次日已鬢發(fā)皆白。
《千字文》四字成句食棕，文采斐然朗和，令人叫絕。它首尾意義連貫簿晓，文理俱佳眶拉，辭藻華美，它構(gòu)思精巧憔儿、對(duì)仗工整忆植、氣勢(shì)雄偉、易讀易記谒臼，明代古文大家王世貞稱此書為“絕妙文章”朝刊。這一千個(gè)不同的字，幾乎包含了所有的構(gòu)字基因屋休，所以是歷代書法家必寫的文本坞古。清之褚人獲贊其“局于有限之字而能條理貫穿，毫無(wú)舛錯(cuò)劫樟，如舞霓裳于寸木，抽長(zhǎng)緒于亂絲”织堂。就像在一團(tuán)亂絲中抽出來(lái)一根不斷的細(xì)絲叠艳，這正是它的精妙絕倫、不可思議之處易阳。
《千字文》開篇講宇宙初始附较，然后從天文地理講到人文，政治潦俺，經(jīng)濟(jì)拒课，歷史，倫理事示，自然早像，民俗、修身肖爵、處世卢鹦、地理、農(nóng)藝劝堪、祭祀冀自、飲食揉稚、起居等方面的豐富知識(shí)，也包涵了典章制度熬粗、道德倫理以及修齊治平的道理搀玖，內(nèi)容廣博浩瀚，是一個(gè)包羅萬(wàn)象的完整系統(tǒng)驻呐，實(shí)在是一部真正的國(guó)學(xué)大百科巷怜、大語(yǔ)文。作為識(shí)字教本暴氏，這一千個(gè)漢字竟然可以延展出五千多個(gè)漢字延塑，而且《千字文》幾乎句句有出處，多引用經(jīng)典答渔，把經(jīng)典的高深義理蘊(yùn)含于文字中关带，正如《中庸》所謂的“極高明而道中庸”。在某種程度上沼撕，《千字文》和《周易》《尚書》的意義是相同的宋雏。所以說(shuō)，《千字文》是一篇不可思議的絕妙文章务豺。
有人問(wèn)磨总，“《千字文》比《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》成書早很多，那個(gè)時(shí)候印刷術(shù)尚未發(fā)明笼沥，為什么能夠流傳至今蚪燕？”
大家都知道印刷術(shù)是唐代才有的，而《千字文》成書在魏晉南北朝時(shí)候奔浅，《三字經(jīng)》成書在宋代馆纳，《弟子規(guī)》在清代。所以在印刷術(shù)尚未發(fā)明之前汹桦，文章很難流傳下來(lái)鲁驶，文章、典籍的傳播都賴于口誦和傳抄舞骆。在中古以前的文章大抵音韻天成钥弯，讀來(lái)朗朗上口，否則的話言之無(wú)文督禽、行而不遠(yuǎn)脆霎，好的文章如果沒(méi)有韻，就免不了埋沒(méi)乃至消亡的厄運(yùn)赂蠢。而《千字文》之所以1500年未改一字流傳至今绪穆，正因?yàn)樗漠a(chǎn)生源于書法臨摹，當(dāng)時(shí)梁武帝是為了讓他的兒子、大臣們學(xué)習(xí)書法才選拓了1000個(gè)字例玖院，正因?yàn)槭菚ㄅR摹菠红，所以傳抄甚廣。而且《千字文》這篇文章本來(lái)就音韻天成难菌，通篇音韻諧美试溯，在尚未結(jié)胎成型之前就有意無(wú)意地順應(yīng)了口誦與傳抄這個(gè)靈動(dòng)的淘汰機(jī)制……
聽著蔡老師的講解，深深地被她深厚的文化底蘊(yùn)郊酒、優(yōu)美的文字傳達(dá)遇绞、豐富的人文內(nèi)涵所折服，她將這一篇千古絕妙的文章呈現(xiàn)得氣勢(shì)磅礴燎窘，美輪美奐……與其說(shuō)是在聽課摹闽，更像是一次心靈的滋養(yǎng)、精神的盛宴褐健。
