連端莊的儒家也反復(fù)表明黍瞧,“藝”和“樂”是一種重要歸結(jié)。為此原杂,李澤厚先生曾以“實用理性和樂感文化”來闡述中華文化印颤,頗有見地。我以一部《極品美學(xué)》來響應(yīng)穿肄。
? ? 確實年局,在根子上际看,中華文化是簡易的、輕快的矢否、朦朧的仲闽、優(yōu)美的。這種特點使它便于接受僵朗,便于傳誦赖欣,便于延續(xù)。長壽验庙,顯然與此有關(guān)顶吮。
連端莊的儒家也反復(fù)表明黍瞧,“藝”和“樂”是一種重要歸結(jié)。為此原杂,李澤厚先生曾以“實用理性和樂感文化”來闡述中華文化印颤,頗有見地。我以一部《極品美學(xué)》來響應(yīng)穿肄。
? ? 確實年局,在根子上际看,中華文化是簡易的、輕快的矢否、朦朧的仲闽、優(yōu)美的。這種特點使它便于接受僵朗,便于傳誦赖欣,便于延續(xù)。長壽验庙,顯然與此有關(guān)顶吮。