讓別人過得舒服些击碗，自己沒有幸福不要緊筑悴，看見別人得到幸福生活也是舒服的——魯迅
電視公益廣告里有一位這樣含辛茹苦的母親，一直在說“等你長大了稍途，我就享福了阁吝。”“等你工作了械拍，我就享福了突勇。”“等你結(jié)婚了坷虑，我就享福了与境。”最后是孫子坐在奶奶膝蓋上天真稚氣的說：“奶奶猖吴，等我長大了摔刁，你就享福了『１危”這個公益廣告的初衷是希望子女能多付出點時間給母親共屈，不要讓母親的等待成為遺憾。現(xiàn)實里也確實有很多這樣的母親党窜、父親拗引，在子女的生活里扮演遮風(fēng)擋雨的大樹，甚至承受了很大的生活壓力以求讓孩子健康幸福的成長幌衣。
記得在我很小的時候矾削，父親就曾經(jīng)說：“等你將來上了大學(xué)，爸爸的日子就好啦豁护『呖”那時候年幼的我不理解什么是大學(xué)，也不明白為什么要等好遠(yuǎn)的將來爸爸才能過好日子楚里，為什么現(xiàn)在不是好日子断部，怎樣才是好日子呢？漸漸的班缎，我上了中學(xué)蝴光，也明白了父親的辛苦她渴，他一個人上班養(yǎng)活全家，除了經(jīng)濟壓力蔑祟，精神壓力也是有的趁耗。我上中學(xué)的時候弟弟也開始上小學(xué)，而母親是不上班的疆虚，要照顧一家大小的日常生活起居苛败。父親拿到固定的薪水，母親則負(fù)責(zé)精打細(xì)算并盡量節(jié)省下一部分以備不時之需装蓬。
母親的口頭禪中有一句是：“我這輩子沒過過一天好日子著拭。”她這樣說帶了些許夸張成分牍帚，生活雖然不是很富裕儡遮，但父親在機關(guān)工作，還算穩(wěn)定暗赶，母親沒著過什么大急鄙币，當(dāng)然養(yǎng)育孩子還是有不少操心的地方。她之所以碎碎念給我們聽蹂随，我推測其動機有二十嘿，一是讓父親和我們都能肯定她的價值，二是希望鼓舞孩子們努力學(xué)習(xí)岳锁，將來讓她過上“好日子绩衷。”但是激率，這樣的話語其實有自我暗示的意味咳燕，母親在把自己對生活的不滿，對現(xiàn)實困境的無奈乒躺，對理想破滅后的無力感以一種自我催眠的方式“合理化”招盲，推出的結(jié)論是——為了孩子，為了家庭嘉冒，我成了犧牲品曹货。這樣的結(jié)論，無論客觀與否讳推，所起到的實際作用是雙向消極的顶籽。一方面對母親而言，她失去了欣賞生活樂趣的心情娜遵，將自己放置在犧牲品的角色里是不允許”開心“的蜕衡，因此一切生活中本來顯而易見的快樂，值得欣賞的東西设拟，獲得的他人的善意與溫情慨仿，階段性的收獲或進步，統(tǒng)統(tǒng)被人為忽略掉纳胧，然后放大了家務(wù)的繁重镰吆，經(jīng)濟的壓力，夫妻關(guān)系中的摩擦跑慕，子女教養(yǎng)的瑣碎万皿，等等問題。
你想看到生活的美核行，生活會將美以絢麗多姿的形態(tài)展現(xiàn)出來牢硅，當(dāng)你對生活的美視而不見，一個墨點也會黑暗了整個世界芝雪。另一方面减余，這樣的暗示也讓家人們內(nèi)心負(fù)累，父親已經(jīng)很勤奮的工作惩系，上繳全部收入位岔，非常聽母親的話，但依然難得母親歡心堡牡，而我和弟弟在家里小心翼翼抒抬，生怕說錯一句話又招來長篇苦情訴說或者厲聲呵斥。長大后的我們依然很無奈晤柄，心里沉甸甸的擦剑，覺得自己做的再多也不夠多，做的再好也不好芥颈，不知道怎樣才能讓母親開心惠勒。
我不是說生活里沒有挫折和困境，而是過分放大挫折與困境帶來的負(fù)面效應(yīng)浇借，會讓人失去真正的幸福機會和幸福感受捉撮。我當(dāng)然希望母親快樂，也盡量提供自己力所能及的一切來幫母親調(diào)整心情妇垢，但母親習(xí)慣了過去幾十年的自我暗示巾遭，她始終不承認(rèn)自己幸福，她所擁有的健康闯估、財富灼舍、兒女長大成人，丈夫耐心體貼涨薪，統(tǒng)統(tǒng)不算幸福骑素。其實，她當(dāng)然也是有自我滿足感的刚夺，掌管家庭經(jīng)濟大權(quán)献丑，家里的一切大事她說了算末捣，丈夫和孩子都服從她的決定，她之所以口頭否認(rèn)幸福创橄，只是為了更牢固的維系她擁有的這些“權(quán)利”箩做，并繼續(xù)享受因此而得到的滿足感、成就感妥畏，這難道不是幸福感的一部分么邦邦？沒人會主動過不幸福的生活，還一過幾十年醉蚁，之所以堅持某種生活方式燃辖，就是在追求這種生活方式帶來的幸福，現(xiàn)貨或者期貨的幸福网棍。
魯迅是我喜歡并尊重的作家黔龟，他的那句關(guān)于幸福的名言也許是他個人的真心感受。恕我不得不現(xiàn)實的去理解确沸，我們中間的大多數(shù)人可能沒有高尚到犧牲自己去成全大眾捌锭，犧牲自家去成全大家，對一般人而言罗捎，只有在對待自己親人的態(tài)度上才能這樣的不計較观谦，甚至主動犧牲自我。比如母親舍不得吃的東西留給孩子桨菜，父親辛苦的工作供養(yǎng)家庭豁状，比如浩浩蕩蕩的打工大軍，把孩子留在老家倒得，這些為人父母者當(dāng)然也想家泻红，也知道分離的痛苦，知道工作的艱辛霞掺，可是他們的信念就如魯迅先生所言——為了別人過的舒服些谊路，自己沒有幸福不要緊，看見別人得到幸福生活也是舒服的菩彬。這個別人缠劝，特指所愛之人，所關(guān)心之人骗灶，可能是父母惨恭、子女、伴侶或關(guān)系非常親密的人耙旦。
在我們的傳統(tǒng)文化里脱羡，當(dāng)下忍辱負(fù)重以求未來功德圓滿的價值觀很受追捧，這也是為什么很多藝術(shù)作品贊頌付出與犧牲的原因，間接在歌頌愛的“無私”“偉大”锉罐。我們還經(jīng)常聽到這樣的話帆竹，“吃得苦中苦，方為人上人”“
所謂忍辱負(fù)重的生活方式所追求的幸福氓鄙，自然好比是幸福期貨馆揉。而期貨的價格卻未必是完全可期待的业舍，否則也不會有那么多人虧損破產(chǎn)了抖拦。幸福賬戶也是一樣，就算忍辱負(fù)重是為了獲得最終的幸福舷暮，但也未必一定能獲得态罪。很多條件因素都在變化之中，如果不學(xué)會享受過程中的幸福下面，只單純追求最后期貨變現(xiàn)的剎那复颈，那么輸贏皆有可能，贏則五十分沥割，因為已經(jīng)辛苦了漫長的過程耗啦；輸則零分，因為過程机杜、結(jié)果兩頭不開心帜讲。而如果學(xué)會享受過程中的幸福，那么贏則一百分椒拗，因為過程和結(jié)果兩頭開心似将，輸則五十分，起碼過程是快樂的蚀苛。如此一番比較在验，不是高下立判么？
所以堵未，忍辱負(fù)重的幸福觀更像是一廂情愿的幻想腋舌，以為種下了今日的苦，就必然能收獲明日的甜渗蟹。實際上是块饺，不管明日甜不甜，今日的苦卻是無可更改的了拙徽。比如那些留守兒童長大后刨沦，回憶自己的童年生活，沒有母親的擁抱和父親的笑臉膘怕，沒有一家人其樂融融的晚餐和假日休閑想诅，沒有睡前故事，也沒有煩惱傾訴與心理支持。這些又是怎樣的成功才能彌補的呢来破？固然有一些人確實是生活壓力巨大不得不留下孩子外出打工篮灼，固然城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)對這一社會現(xiàn)象有不可推卸的責(zé)任，但面對這樣的現(xiàn)實環(huán)境徘禁，身為父母者還是需要盡可能的權(quán)衡并兼顧诅诱。
從心理學(xué)角度來說，動機與行為之間關(guān)系復(fù)雜送朱。由個體內(nèi)在需要引起的動機叫內(nèi)在動機娘荡，在外部環(huán)境影響下產(chǎn)生的動機叫外在動機。但外部動機只有在不損害內(nèi)部動機的情況下驶沼，才是積極的炮沐。
忍辱負(fù)重的另一個原因是完美主義，即永遠(yuǎn)認(rèn)為完美在下一刻回怜，在未來大年，成功是剎那，99分的艱苦換取1分的歡樂玉雾，如果此前出了叉子翔试，則99分白廢，1分也成泡影复旬，但是垦缅，如果99分本身是快樂的，那么無論最終的1成功不成功赢底，快樂不快樂 ?失都，起碼前面已經(jīng)得到了99的快樂。99的快樂是過程幸冻，讓人有目標(biāo)感粹庞、成就感、價值感洽损、快樂庞溜、有興趣、有效率碑定、那么最終1分是蛋糕上的櫻桃流码，是額外的獎品。
實際上延刘，相比較消極的忍辱負(fù)重的幸福觀而言漫试，積極的幸福觀更能事半功倍。難道幸福與責(zé)任沖突嗎碘赖？追求快樂是自私嗎驾荣？當(dāng)下的積極樂觀可以讓成功與幸福雙豐收外构，因為幸福感本身也是一種生產(chǎn)力。
自信播掷、整潔审编、勤勞、自尊歧匈、樂觀的媽媽垒酬，寬容、幽默件炉、真誠勘究、努力、熱忱的父親妻率，是孩子的陽光乱顾；而憂愁、抱怨宫静、苦情的媽媽，暴躁券时、粗糙孤里、頹唐的父親，也是孩子陰霾的天空橘洞。
幸福感生產(chǎn)力的傳導(dǎo)效應(yīng)舉例：快樂的媽媽→快樂的孩子→快樂的父親→快樂的家庭→快樂的生活捌袜。一個家庭里，如果媽媽的態(tài)度是積極樂觀的炸枣，懂得欣賞當(dāng)下的虏等，在困境中依然保持勇氣和幽默感的，則孩子們會第一時間深受感染适肠。妻子和孩子們開心霍衫、快樂、有熱情侯养，也會讓父親覺得有成就感敦跌，覺得自己的所有付出都值得，覺得生活是有意義的逛揩，奮斗是有動力的柠傍，而父親的能量滿滿和信心十足也會反過來鼓舞孩子和母親。
在工作中也同樣如此辩稽。充滿積極能量的同事關(guān)系惧笛、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系都會提高工作效率，更好的發(fā)揮人的潛能逞泄。踢貓效應(yīng)則剛好相反患整，滾動的壞情緒和沖動行為造成一系列的傷害和損失静檬。
你追求財富、知識并级、成功拂檩，才能幫助別人擁有財富、知識嘲碧、成功稻励；若你自己一無所有抡句，又如何幫助別人呢粤攒？心有余而力不足，說的不就是這樣的尷尬嗎煌妈？所以履婉，要想擁有幸福的未來煤篙，今日的起點就應(yīng)當(dāng)從珍惜眼前的小幸福開始；如果希望所愛的人能幸福毁腿，也要從自己先感受到生活的幸福辑奈，并主動傳遞出幸福的小能量開始。
如果說讓自己開心是自私的話已烤，只要不損害他人的利益鸠窗，自私也沒什么不可以。愛自己胯究，讓自己開心是人的本能稍计，這并不違背道德；違背道德的自私是指犧牲別人來成全自己裕循。
幸福訓(xùn)練：
幸福注意臣嚣。注意是心里活動或意識活動對一定對象的指向和集中。注意是心理過程的一種狀態(tài)剥哑，而非心理過程硅则。注意可分為有意注意、無意注意星持、有意后注意抢埋。這里的注意訓(xùn)練僅指有意注意。有意注意是需要付出一定意志努力才能維持的注意督暂。
你注意怎樣的世界揪垄，就將身處怎樣的世界÷呶蹋——例如饥努，你買了輛車，是什么品牌的八回，然后你在大街上就會發(fā)現(xiàn)到處都是這個品牌的車酷愧；當(dāng)你有了孩子驾诈，自然注意力更容易被孩子吸引，公園里溶浴，小區(qū)里乍迄，商場里好像忽然多了很多孩子。既然如此士败，我們可以多注意美好的闯两、積極的、正向的谅将、樂觀的漾狼，加強抗干擾能力，集中精神和能量于與幸福相關(guān)的事物饥臂，春天多賞花逊躁，大風(fēng)天能欣賞落葉飛舞，對他人也多看優(yōu)點隅熙，總之是在光明中享受光明稽煤，在黑暗中期待光明，但也享受黑暗猛们。
關(guān)于幸福注意的訓(xùn)練很簡單念脯，那就是隨時隨刻發(fā)現(xiàn)美好的事物，暫時忽略另人不快的一面弯淘。比如孩子渾身泥巴的跑回來，你首先要慶幸孩子是活蹦亂跳的自己跑回來的吉懊，好過衣服整齊干凈的被人抬回來庐橙；比如晴朗的天空忽然下雨，你可以把注意力轉(zhuǎn)向被洗的干干凈凈的樹葉和街道借嗽。我自己經(jīng)常這樣獎勵自己态鳖，不管當(dāng)前遇到怎樣的困境，也抓住很多時機注意欣賞讓我舒心的事物恶导。就像隨時給自己的心情吃糖浆竭，這些免費的甜蜜就是一個個小幸福的氧氣泡泡。我的孩子在離家五百米遠(yuǎn)的學(xué)校上課惨寿，再過幾個小時就放學(xué)了邦泄，回來吃我做的點心；我的貓肥頭大耳裂垦，每天晚上趴在我脖子邊上打呼嚕顺囊；我的愛人總能出其不意的幽默，讓我忍俊不禁蕉拢；我的陽臺上有幾盆花正開的茂盛特碳，不開花的也綠意盎然诚亚；我的時間總能自由安排，每天至少有八小時可以做喜歡的事午乓，看書站宗、會友、聽音樂益愈、做瑜珈梢灭，或者發(fā)傻呆。當(dāng)然不是沒有煩惱和壓力腕唧，有或辖，有很多，但幸福的氧氣泡泡會幫我去積極面對枣接，想辦法解決颂暇。
現(xiàn)在，請你在下面寫下你生活中的小幸福吧但惶。多注意那些小幸福耳鸯，讓生活充滿幸福能量的氧氣泡泡吧。
（歡迎關(guān)注作家李媛媛膀曾，請多指教县爬，謝謝！）
