我們這些心理健康的人暗膜，會根據(jù)具體情況做出具體分析繼而采取不同的行為方式谈跛。因而央拖，正是因為我們的確也干壞事就不能說自己太好胶惰，而干壞事時我們能有所節(jié)制也不能說自己太壞。
自從16日涂鴉了那篇《我會不會被潑濃硫酸挑格？》咙冗，這十多天來我就不斷地被追問，大家的關(guān)注點非常不同漂彤。在被轉(zhuǎn)發(fā)后雾消，有個群展開了“那位來訪者是不是一個好人”的專題討論，意見自然二分：有人說好挫望，因為“超我”太強立润，只干了一次壞事卻不能原諒自己；有人說壞媳板，因為“自我”太弱桑腮，畢竟沒有管住“本我”。
昨晚應(yīng)群主之邀發(fā)表意見蛉幸，我只能說“這兩種說法都對”——但我真正想表達的則是“這兩種說法都不對”破讨，因為無論哪種說法都反映出言說者已經(jīng)“二”得只知“對立”卻不知“統(tǒng)一”丛晦。
我說，那位總擔(dān)心被潑濃硫酸的來訪者提陶，其心理已經(jīng)不健康烫沙。（請注意，我能肯定地判斷他“不健康”卻無法通過文字描述判斷他是否“正诚栋剩”锌蓄；前者是程度判斷，后者是性質(zhì)判斷撑柔，在當(dāng)事人缺席的情況下就對其心理問題做出性質(zhì)判斷是不恰當(dāng)?shù)模瘸爽。┌凑沾蠹宜玫木穹治鋈烁窭碚摚^“心理健康”就是“自我”能夠有效地協(xié)調(diào)“本我”乏冀、“超我”和外部世界蝶糯，從而維持一種平衡狀態(tài)。
接下來辆沦，我給出了那個公式：心理健康=1/2神經(jīng)癥 + 1/2性變態(tài)昼捍。然后，又解釋說肢扯，心理健康就是不能太好也不能太壞妒茬，最理想的狀態(tài)是各占一半。
估計蔚晨，如果是我?guī)С鰜淼膶W(xué)生乍钻，聽我這么一說，立馬就能明白我真正想表達的意思是：好人和壞人都不是健康人铭腕，而是病人银择！
在課堂上，有個故事是這樣講的：一個5歲的小男孩發(fā)現(xiàn)了自己尿尿和小女孩的不同累舷，于是他會在好奇心的驅(qū)使下去觀察浩考。這事如果讓大人看到會如何？被嚇唬是最為經(jīng)常的被盈，比如說：“不能看小女孩尿尿析孽，否則會得‘紅眼病’！”
盡管那么大的孩子并不知道“紅眼病”是啥玩意兒只怎，但是大人傳遞的恐懼他是能感受到的袜瞬。于是，這個孩子的未來就有了三種選擇：
第一種身堡，被嚇唬后就再也不敢看了邓尤，內(nèi)心那種想看女孩子尿尿的欲求始終沒能得以滿足，因壓抑而導(dǎo)致的內(nèi)心沖突會經(jīng)過變形由常態(tài)成為變態(tài)，直到有一天成為神經(jīng)癥裁赠。
第二種則相反殿漠，會置嚇唬于不顧赴精，一如往常地看佩捞，由開始滿足好奇而轉(zhuǎn)為反抗當(dāng)年的被嚇唬，結(jié)果不但5歲時看蕾哟，15歲時還看一忱，到25、35……85歲時都會看谭确，這就是窺陰癖（癥）帘营，性變態(tài)的一種。
這兩種都是走了極端逐哈！
第三種如何呢芬迄？表面上很聽話，當(dāng)大人在的時候壓抑著自己先不看昂秃，而待大人離開時就偷偷地看一眼滿足一下自己禀梳。其實，這就是心理健康的人肠骆，我們會根據(jù)具體情況做出具體分析算途，繼而采取不同的行為方式。因而蚀腿，正是因為我們的確也干壞事就不能說自己太好嘴瓤，而干壞事時我們能有所節(jié)制也不能說自己太壞。
哲學(xué)講對立統(tǒng)一莉钙，認為“任何事物都包括而離不開它的對立面”廓脆，由此可以推論：“兩個互為極端的事物的相似度，要高于其中任何一端和中間事物的相似度磁玉⊥７蓿”這個推論告訴我們：人群當(dāng)中那些極好和極壞者本質(zhì)上屬于同類。我們可以去仇視他們蜀涨，也可以去學(xué)習(xí)他們瞎嬉，但是最好遠離他們！
對此厚柳，弗洛伊德說得很通俗而見地卻極為深刻氧枣。他在《性欲三論》（國際文化出版公司，第26頁）中說“在性欲的領(lǐng)域里别垮，最高尚的和最低賤的總是相距最近”便监，而且還引用了《浮士德》序曲當(dāng)中的那句話：“從天堂經(jīng)人間再入地獄。”
他還說：“神經(jīng)癥就是性變態(tài)的反面”（第30頁烧董，第90頁）毁靶，“‘年輕的妓女會變成年老的尼姑⊙芬疲’性變態(tài)可以被神經(jīng)癥所取代预吆。”
別做為了純潔而壓抑性欲望的好人胳泉，當(dāng)然也別做放蕩不堪的壞人拐叉，而要去做個心理健康的人！
當(dāng)然扇商，心理醫(yī)生不是道德評判者凤瘦，不會對一個人做出好和壞的判斷，也就回答不了“那個來訪者是不是個好人”的提問案铺。
