子貢問政弃甥。子曰：“足食，足兵汁讼，民信之矣淆攻。”子貢曰：“必不得已而去嘿架，于斯三者何先瓶珊？”曰：“去兵∷时耄”子貢曰：“必不得已而去伞芹，于期二者何先？”曰：“去食蝉娜。自古皆有死唱较，民無信不立≌俅ǎ”
子貢請(qǐng)教怎樣治理國家绊汹。孔子說扮宠，“使糧食充足西乖，使軍備充足狐榔，使老百姓信任政府』竦瘢”子貢說：“如果不得不去掉一項(xiàng)薄腻，那么在三項(xiàng)中先去掉哪一項(xiàng)呢？”孔子說：“去掉軍備届案♀挚”子貢說：“如果不得不再去掉一項(xiàng)，那么這兩項(xiàng)中去掉哪一項(xiàng)呢楣颠？”孔子說：“去掉糧食尽纽。自古以來人總是要死的，如果老百姓對(duì)統(tǒng)治者不信任童漩，那么國家就不能存在了弄贿。”
【感悟】
朱子《集注》：民無食必死矫膨，然死者人之所必不免差凹。無信則雖生而無以自立，不若死之為安侧馅。故寧死而不失信于民危尿，使民亦寧死而不失信于我也。程子曰：“孔門弟子善問馁痴，直窮到底谊娇，如此章者。非子貢不能問罗晕，非圣人不能答也济欢。”
《資治通鑒》:"臣光曰:夫信者攀例，人君之大寶也船逮。國保于民顾腊，民保于信粤铭。非信無以使民，非民無以守國杂靶。是故古之王者不欺四海梆惯，霸者不欺四鄰，善為國者不欺其民吗垮，善為家者不欺其親垛吗。不善者反之:欺其鄰國，欺其百姓烁登，甚者欺其兄弟怯屉，欺其父子。上不信下，下不信上锨络，上下離心赌躺，以至于敗。所利不能藥其所傷羡儿，所獲不能補(bǔ)其所亡礼患，豈不哀哉!"
唐玄宗時(shí)期的尚書丞相張九齡曰：“人之所以為貴，以其有信有禮;國之所以能強(qiáng)掠归，亦云惟佳信與義缅叠。
一、民無信不立
本章里孔子回答了子貢問政中所連續(xù)提出的三個(gè)問題虏冻》袅唬孔子認(rèn)為，治理一個(gè)國家兄旬，應(yīng)當(dāng)具備三個(gè)起碼條件：食狼犯、兵、信领铐。但這三者當(dāng)中悯森，信是治理國家的根本。能夠遵守互相之間或集體之間的約定绪撵、協(xié)議及諾言瓢姻，執(zhí)政者不朝令夕改，誠實(shí)無欺音诈，堅(jiān)持到底幻碱；為臣者不輕易背叛、出賣细溅、潛逃褥傍， 知廉恥榮辱。
這體現(xiàn)了儒學(xué)的人文思想喇聊。對(duì)一個(gè)國家來說恍风，軍備是重要的，財(cái)富也誠然很重要誓篱，但更重要的是上下有信朋贬，齊心合力。只要有了這一條窜骄，兵器锦募、糧食都可以創(chuàng)造出來；上下沒有誠信邻遏，即使兵器充足糠亩，糧食充盈虐骑，國家也是危險(xiǎn)的。
西周末代君主周幽王赎线，變本加厲地加重剝削富弦，任用貪財(cái)好利善于逢迎的虢石父主持朝政，為博寵妃褒姒一笑氛驮，采用虢石父的餿主意“烽火戲諸侯”腕柜，結(jié)果，西戎真的打到京城來了矫废，周幽王再點(diǎn)烽火盏缤，部下又當(dāng)是在開玩笑，全都不理他蓖扑。烽火點(diǎn)著唉铜，卻沒有一個(gè)救兵來，周幽王和虢石父都被西戎殺了律杠，褒姒被擄走潭流。“烽火戲諸侯柜去，一笑失天下”就是“民無信不立”的慘局灰嫉。
二、孔子誨人不倦的教學(xué)風(fēng)范
“食嗓奢、兵讼撒、信”本是治理一個(gè)國家，應(yīng)當(dāng)具備的三個(gè)起碼條件股耽。但弟子子貢無拘無束地刨根問底根盒，孔子不僅不煩，還很欣賞子貢這種格物致知的求學(xué)精神物蝙。讀本章我們看到了孔子誨人不倦的風(fēng)范炎滞。也學(xué)到了子貢格物致知的求學(xué)精神。
孔子的其他弟子也大都遵循孔子的教誨诬乞，忠于信念册赛、不貪富貴。比如巫馬施丽惭。一天击奶，巫馬施與子路在陳國時(shí)辈双，兩人一起去打柴责掏，見到陳國一富人游樂，駕車百輛湃望，大擺宴席换衬。子路試問巫馬施：“你若放棄在老師那兒學(xué)習(xí)痰驱，就能得到這樣的富貴，你干不干瞳浦？”巫馬施仰天長嘆担映，投鐮于地說：“我曾聽老師講過，志士仁人決不干見利忘義之事叫潦，難道你還不了解我嗎蝇完？”
三、子貢的成長
子貢出身富商之家矗蕊，最初是很自負(fù)的短蜕。子貢拜師后的一天，孔子領(lǐng)著學(xué)生們?cè)谝巴膺M(jìn)行御傻咖、射訓(xùn)練朋魔，解馬放青，不料馬跑到田里吃了農(nóng)人的莊稼卿操。農(nóng)人大怒警检，上去把馬牽走了。子貢追上農(nóng)夫說：“對(duì)不起害淤，我們的馬吃了你的莊稼扇雕，怪我們看管不嚴(yán)。請(qǐng)你原諒窥摄，將馬還給我們洼裤。” 農(nóng)人置之不理溪王。
子貢將索馬的經(jīng)過講給了孔子腮鞍。孔子說：“你讓養(yǎng)馬人去要馬莹菱，看他怎樣做移国。”養(yǎng)馬人對(duì)農(nóng)人說道伟，我耕于東海迹缀，將往西海，我們的馬駕車到這里蜜徽，快要餓死了祝懂，只好放它吃點(diǎn)路旁的莊稼，我們會(huì)照價(jià)賠償拘鞋。你快點(diǎn)將馬還給我們砚蓬，要不，我們走不了就住到你家盆色。 農(nóng)人聽了灰蛙，慌忙將馬交還祟剔。
子貢從中看到了“恩威并重”的重要，更悟到先生教誨的“三人行摩梧，必有我?guī)煛闭媸侵晾砻餮晕镅樱瑥拇俗兊弥t虛謹(jǐn)慎起來。
“七天只能說明學(xué)雕豐碑仅父，七年說明有耐心雕豐碑叛薯，七十年格物致知成了豐碑◇舷耍”子貢之所以后來取得非凡的成就案训，與老師的開悟以及這種持之以恒的、深入精髓的求學(xué)精神是分不開的粪糙。
學(xué)習(xí)《論語》可以修心養(yǎng)性强霎！會(huì)讓生命在百轉(zhuǎn)千回中多一份厚重與福氣，我已經(jīng)在“簡書”發(fā)表了百余篇感悟蓉冈，如果想系統(tǒng)地看城舞，請(qǐng)?jiān)凇昂啎彼阉饕嫠选敖逃齾⑽蛉恕薄Ｖx謝寞酿！
