天下第一行書《蘭亭序》
????????東晉永和九年(353年)的三月初三砾隅,時(shí)任會稽內(nèi)史的王羲之宣渗,邀請了謝安吨铸、孫綽等41位名士貴族行拢,來到紹興郊外的蘭亭。眾人在舉行修禊儀式后诞吱,在蘭亭下的溪水兩旁席地而坐舟奠。
? 雅士們將酒杯放在溪水中,杯子順流而下房维,遇到障礙沼瘫,停到誰的面前誰就要寫詩助興,吟不出詩的就被罰酒咙俩。這次聚會耿戚,共成詩37首。微醉的王羲之在眾人的簇?fù)硐掳⒊茫峁P作序膜蛔,他乘興寫道: 是日也,天朗氣清脖阵,惠風(fēng)和暢皂股,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛独撇,所以游目騁懷屑墨,足以極視聽之娛躁锁,信可樂也。?
《蘭亭序》全文28行卵史,324字战转,通篇信手拈來、揮灑自如以躯,筆法遒媚飄逸槐秧、渾然天成,全帖二十個(gè)“之”字忧设、八個(gè)“以”字刁标、七個(gè)“不”字,反復(fù)出現(xiàn)址晕,卻各具奇妙而無一雷同膀懈,成為書法史上的一絕。據(jù)說王羲之后來多次重寫此帖谨垃,均不如初作滿意启搂,遂感嘆道:“此神助耳,何吾能力致刘陶「於模”?
蘭亭修禊兩年之后,王羲之因與揚(yáng)州太守王述有矛盾匙隔,便在父母墓前發(fā)誓辭官疑苫,從此退隱田園。
? 王羲之一生作品豐厚纷责,這篇隨手寫下的《蘭亭序》捍掺,因其情感與書法水平的自然流露,而被奉為“登峰造極碰逸,風(fēng)神蓋代”的寶書乡小。宋代姜夔酷愛《蘭亭序》,日日研習(xí)饵史,常將所悟所得跋其上满钟。有一跋云:“廿余年習(xí)《蘭亭》皆無入處,今夕燈下觀之胳喷,頗有所悟湃番。”歷時(shí)二十多年才稍知入門吭露,可見釋讀之難吠撮。
? 《蘭亭序》不僅以書法優(yōu)美著稱,也是著名的文學(xué)作品讲竿。王羲之在《蘭亭序》中以充滿詩意的優(yōu)美語言泥兰,追憶春天的氛圍和友朋陶醉于自然之中的安逸弄屡。隨之筆鋒一轉(zhuǎn),歡聚轉(zhuǎn)瞬即逝鞋诗,抒發(fā)了好景不長膀捷、死生無常的感嘆。
? 千百年來削彬,人們喜歡《蘭亭序》全庸,不僅是喜歡王羲之飄逸的筆法,更喜歡文章里描繪的自由精神世界融痛,茂林修竹壶笼,曲水流觴,無拘無束雁刷。那天的蘭亭雅集覆劈,也成為中國文人的一種終極生活態(tài)度,被后人所長久地向往安券。
? 《蘭亭序》真品一直保存宮中墩崩,梁朝戰(zhàn)亂流落民間。陳朝天嘉年間侯勉,羲之七世孫僧智永(傳世有《千字文》帖)得到。太建年間铝阐,獻(xiàn)陳宣帝址貌。而后隋滅陳,上獻(xiàn)晉王楊廣徘键。惜楊廣不學(xué)無術(shù)练对,智永便借故翻拓索回,圓寂后傳給大弟子辨才吹害,終被唐太宗獲知螟凭。
? 唐太宗李世民喜愛書法,尤愛王羲之的字它呀。他聽說王羲之的書法珍品《蘭亭集序》在辨才和尚那里螺男,便多次派人去索取,可辨才和尚始終推說不知真跡下落纵穿。李世民看硬要不成下隧,便改為智取。他派監(jiān)察御史蕭翼裝扮成書生模樣谓媒,去與辨才接近淆院,尋機(jī)取得《蘭亭集序》。蕭翼對書法也很有研究句惯,和辨才和尚談得很投機(jī)。待兩人關(guān)系密切之后诊霹,蕭翼故意拿出幾件王羲之的書法作品給辨才和尚欣賞臭增。辨才看后,不以為然地說:“真倒是真的各墨,但不是好的,我有一本真跡倒不差辕棚∮鳎”蕭翼追問是什么帖子,辨才神秘地告訴他是《蘭亭集序》真跡逝嚎。蕭翼故作不信扁瓢,說此帖已失蹤。辨才從屋梁上取下真跡給蕭翼觀看补君,蕭翼一看引几,果真是《蘭亭集序》真跡,隨即將其納入袖中挽铁,同時(shí)向辨才出示了唐太宗的有關(guān)“詔書”伟桅。辨才此時(shí)方知上當(dāng)。辨才失去真跡叽掘,非常難過楣铁,再加上驚嚇過度,不久便積郁成疾更扁,不到一年就去世了盖腕。
? 此后又有唐太宗派“蕭翼計(jì)賺蘭亭”的傳說。唐太宗對王羲之書法推崇備至浓镜,敕令侍臣趙模溃列、馮承素等人精心復(fù)制一些摹本。他喜歡將這些摹本或石刻摹拓本賜給一些皇族和寵臣膛薛,因此當(dāng)時(shí)這種“下真跡一等”的摹本亦“洛陽紙貴”听隐。此外,還有歐陽詢哄啄、褚遂良雅任、虞世南等名手的臨本傳世,而原跡增淹,據(jù)說在唐太宗死時(shí)作為殉葬品永絕于世椿访。史書記載,《蘭亭序》在李世民遺詔里說是要枕在他腦袋下邊虑润。那就是說成玫,這件寶貝應(yīng)該在昭陵(唐太宗的陵墓)。可是哭当,五代耀州刺史溫韜把昭陵盜了猪腕,但在他寫的出土寶物清單上,卻并沒有《蘭亭序》钦勘,那么十有八九《蘭亭序》就藏在乾陵(武則天的陵墓)里面陋葡。