天下第一行書《蘭亭序》
????????東晉永和九年(353年)的三月初三砾隅，時(shí)任會稽內(nèi)史的王羲之宣渗，邀請了謝安吨铸、孫綽等41位名士貴族行拢，來到紹興郊外的蘭亭。眾人在舉行修禊儀式后诞吱，在蘭亭下的溪水兩旁席地而坐舟奠。
? 雅士們將酒杯放在溪水中，杯子順流而下房维，遇到障礙沼瘫，停到誰的面前誰就要寫詩助興，吟不出詩的就被罰酒咙俩。這次聚會耿戚，共成詩37首。微醉的王羲之在眾人的簇?fù)硐掳⒊茫峁P作序膜蛔，他乘興寫道： 是日也，天朗氣清脖阵，惠風(fēng)和暢皂股，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛独撇，所以游目騁懷屑墨，足以極視聽之娛躁锁，信可樂也。?
《蘭亭序》全文28行卵史，324字战转，通篇信手拈來、揮灑自如以躯，筆法遒媚飄逸槐秧、渾然天成，全帖二十個(gè)“之”字忧设、八個(gè)“以”字刁标、七個(gè)“不”字，反復(fù)出現(xiàn)址晕，卻各具奇妙而無一雷同膀懈，成為書法史上的一絕。據(jù)說王羲之后來多次重寫此帖谨垃，均不如初作滿意启搂，遂感嘆道：“此神助耳，何吾能力致刘陶「於模”?
蘭亭修禊兩年之后，王羲之因與揚(yáng)州太守王述有矛盾匙隔，便在父母墓前發(fā)誓辭官疑苫，從此退隱田園。
? 王羲之一生作品豐厚纷责，這篇隨手寫下的《蘭亭序》捍掺，因其情感與書法水平的自然流露，而被奉為“登峰造極碰逸，風(fēng)神蓋代”的寶書乡小。宋代姜夔酷愛《蘭亭序》，日日研習(xí)饵史，常將所悟所得跋其上满钟。有一跋云：“廿余年習(xí)《蘭亭》皆無入處，今夕燈下觀之胳喷，頗有所悟湃番。”歷時(shí)二十多年才稍知入門吭露，可見釋讀之難吠撮。
? 《蘭亭序》不僅以書法優(yōu)美著稱，也是著名的文學(xué)作品讲竿。王羲之在《蘭亭序》中以充滿詩意的優(yōu)美語言泥兰，追憶春天的氛圍和友朋陶醉于自然之中的安逸弄屡。隨之筆鋒一轉(zhuǎn)，歡聚轉(zhuǎn)瞬即逝鞋诗，抒發(fā)了好景不長膀捷、死生無常的感嘆。
? 千百年來削彬，人們喜歡《蘭亭序》全庸，不僅是喜歡王羲之飄逸的筆法，更喜歡文章里描繪的自由精神世界融痛，茂林修竹壶笼，曲水流觴，無拘無束雁刷。那天的蘭亭雅集覆劈，也成為中國文人的一種終極生活態(tài)度，被后人所長久地向往安券。
? 《蘭亭序》真品一直保存宮中墩崩，梁朝戰(zhàn)亂流落民間。陳朝天嘉年間侯勉，羲之七世孫僧智永(傳世有《千字文》帖)得到。太建年間铝阐，獻(xiàn)陳宣帝址貌。而后隋滅陳，上獻(xiàn)晉王楊廣徘键。惜楊廣不學(xué)無術(shù)练对，智永便借故翻拓索回，圓寂后傳給大弟子辨才吹害，終被唐太宗獲知螟凭。
? 唐太宗李世民喜愛書法，尤愛王羲之的字它呀。他聽說王羲之的書法珍品《蘭亭集序》在辨才和尚那里螺男，便多次派人去索取，可辨才和尚始終推說不知真跡下落纵穿。李世民看硬要不成下隧，便改為智取。他派監(jiān)察御史蕭翼裝扮成書生模樣谓媒，去與辨才接近淆院，尋機(jī)取得《蘭亭集序》。蕭翼對書法也很有研究句惯，和辨才和尚談得很投機(jī)。待兩人關(guān)系密切之后诊霹，蕭翼故意拿出幾件王羲之的書法作品給辨才和尚欣賞臭增。辨才看后，不以為然地說：“真倒是真的各墨，但不是好的，我有一本真跡倒不差辕棚∮鳎”蕭翼追問是什么帖子，辨才神秘地告訴他是《蘭亭集序》真跡逝嚎。蕭翼故作不信扁瓢，說此帖已失蹤。辨才從屋梁上取下真跡給蕭翼觀看补君，蕭翼一看引几，果真是《蘭亭集序》真跡，隨即將其納入袖中挽铁，同時(shí)向辨才出示了唐太宗的有關(guān)“詔書”伟桅。辨才此時(shí)方知上當(dāng)。辨才失去真跡叽掘，非常難過楣铁，再加上驚嚇過度，不久便積郁成疾更扁，不到一年就去世了盖腕。
? 此后又有唐太宗派“蕭翼計(jì)賺蘭亭”的傳說。唐太宗對王羲之書法推崇備至浓镜，敕令侍臣趙模溃列、馮承素等人精心復(fù)制一些摹本。他喜歡將這些摹本或石刻摹拓本賜給一些皇族和寵臣膛薛，因此當(dāng)時(shí)這種“下真跡一等”的摹本亦“洛陽紙貴”听隐。此外，還有歐陽詢哄啄、褚遂良雅任、虞世南等名手的臨本傳世，而原跡增淹，據(jù)說在唐太宗死時(shí)作為殉葬品永絕于世椿访。史書記載，《蘭亭序》在李世民遺詔里說是要枕在他腦袋下邊虑润。那就是說成玫，這件寶貝應(yīng)該在昭陵(唐太宗的陵墓)。可是哭当，五代耀州刺史溫韜把昭陵盜了猪腕，但在他寫的出土寶物清單上，卻并沒有《蘭亭序》钦勘，那么十有八九《蘭亭序》就藏在乾陵(武則天的陵墓)里面陋葡。
