《姜子牙的引流智慧》
引流古已有之
商朝末年弄砍，有一個(gè)姓姜的人，他居住在商朝的首都朝歌（今河南省湯陰縣）态坦，干過(guò)宰牛賣(mài)肉的屠夫，也開(kāi)過(guò)酒鋪棒拂。
楚國(guó)詩(shī)人屈原在《楚辭·天問(wèn)》中寫(xiě)道：“師望在肆伞梯，昌何識(shí)？鼓刀揚(yáng)聲后何喜帚屉？"這句話說(shuō)的就是這位姓姜的商販谜诫，
說(shuō)他在鋪?zhàn)永镔u(mài)肉的時(shí)候，有意把刀剁得叮當(dāng)響攻旦，并高聲吆喝喻旷，招攬顧客。
當(dāng)這個(gè)商販活到72歲的某一天牢屋，他帶著一個(gè)直的魚(yú)鉤到渭水的支流磺溪邊上去釣魚(yú)且预。
這時(shí)候，周文王在江邊與這個(gè)頭發(fā)花白的老頭偶遇了烙无。
周文王看到老人用的魚(yú)鉤離水面有三尺高锋谐，而且魚(yú)鉤是直的，沒(méi)有掛魚(yú)餌皱炉，他感到很是好奇怀估，覺(jué)得碰到了一位奇人，于是和老人攀談起來(lái)。
兩人越聊越投機(jī)多搀，最終周文王封這個(gè)老商販為國(guó)相歧蕉，總管全國(guó)政治和軍事。
說(shuō)到這里康铭，大家都知道了惯退，這講的是姜太公的故事。
從賣(mài)肉吆喝到直鉤釣魚(yú)从藤，姜太公做了同一件事一引流催跪。
剁刀宰肉、大聲吆喝引來(lái)了街坊顧客夷野；
而用直的魚(yú)鉤江邊釣魚(yú)則引來(lái)了“大魚(yú)"周文王懊蒸。
姜太公在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間以恰當(dāng)?shù)姆绞匠霈F(xiàn)在河邊，成功吸引了周文王的駐足攀談悯搔，
在千年后的今天骑丸，這件事仍然讓人們贊嘆不已，現(xiàn)代人更是稱姜太公為“古代營(yíng)銷(xiāo)第一人"
像姜太公賣(mài)肉那樣的叫賣(mài)行為妒貌，其實(shí)是比較初級(jí)的引流形式通危。
在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，簡(jiǎn)單的叫賣(mài)是商人們慣用的引流手段之一灌曙，很多店小二就肩負(fù)著叫賣(mài)的任務(wù)菊碟。
另外，像燈籠在刺、旗幟逆害、招牌等，也逐漸被商販用以招攬客人增炭。
而姜太公釣魚(yú)忍燥，則屬于更高級(jí)的場(chǎng)景引流模式。
如果要追溯歷史隙姿，相信姜太公并不是第一位懂得引流的古人梅垄。
從古至今，對(duì)于商販來(lái)說(shuō)输玷，引流幾乎是一種天生的本領(lǐng)队丝，差別在于，有的人引流效果好欲鹏，而有的人引流效果并不好机久。
之所以引流的好與不好在于魚(yú)餌與上鉤者本身相關(guān)聯(lián)
在于你的引流魚(yú)餌是從自己的需求或者自認(rèn)為客戶的需求出發(fā)，還是從消費(fèi)者內(nèi)心解決問(wèn)題需求本身出發(fā)
所以釣魚(yú)不在魚(yú)技術(shù)赔嚎，更在于對(duì)自己內(nèi)心要釣的魚(yú)進(jìn)行設(shè)計(jì)魚(yú)餌（而不是自認(rèn)為的免費(fèi)給）
