柏拉圖洞穴之喻在說什么

? ? ? ?柏拉圖《理想國》中有一個洞穴之喻睦袖,古往今來很多人理解都不一樣忧陪,這個比喻是這樣的:

? ? ? ?設(shè)想在一個地穴中有一批囚徒近范;他們自小呆在那里延蟹,被鎖鏈束縛,不能轉(zhuǎn)頭斥杜,只能看面前洞壁上的影子沥匈。在他們后上方有一堆火,有一條橫貫洞穴的小道高帖;沿小道筑有一堵矮墻,如同木偶戲的屏風乖阵。人們扛著各種器具走過墻后的小道预麸,而火光則把透出墻的器具投影到囚徒面前的洞壁上。囚徒自然地認為影子是惟一真實的事物对蒲。如果他們中的一個碰巧獲釋,轉(zhuǎn)過頭來看到了火光與物體蹈矮,他最初會感到眩暈床估,但是他會慢慢適應(yīng)。此時他看到有路可走谈况,便會逐漸走出洞穴递胧,到陽光下的真實世界;到那時他才處于真正的解放狀態(tài)缎脾,意識到以前所看到的世界只不過是影像,是不真實的联喘,于是會開始憐憫他的囚徒同伴、他的原來的信仰和生活豁遭。此時,不論出于何種原因蓖谢,結(jié)果就是他選擇了返回洞穴,并試圖勸說他的同伴啥辨,也使他們走出洞穴盯腌,但他的同伴根本沒有任何經(jīng)驗,故而認為他在胡言亂語着倾,根本不會相信拾酝,并且會綁架他,甚至在可能的情況下殺死他客们。

? ? ? ?柏拉圖提出洞穴之喻材诽,和他的四元素說是有關(guān)聯(lián),土建邓、氣、水官边、火是宇宙的基本元素外遇,我們見到的世界的萬物,都是四元素的影子诡渴,四元素若隱如現(xiàn),人們信假為真妄辩,假作真時真亦假。

? ? ? ? 我們看看自己的一生就知道往事如夢眼耀,都是影塵:1歲時,成功是畔塔,你可以在沒有支撐的情況下行走;4歲時澈吨,成功是,你不尿在褲子里修赞;在8歲的時候桑阶,成功是你知道回家的路……25歲,成功是為了掙錢蚣录;在30歲時,成功是做一個有家庭的男人萎河;35歲,成功是賺錢玛歌;……81歲擎椰,成功是知道回家的路;90歲达舒,成功是不尿褲子。

? ? ? ?4歲時休弃,成功是,你不尿在褲子里篙骡,90歲,成功還是不尿褲子尿褪,你已經(jīng)很努力了,覺得自己走了很遠很遠了杖玲,其實你一直在原地踏步淘正。這就是生活在影子里,這就是假作真時真亦假囤采,突破的方法就是惩淳,無為有處有還無蕉毯,只有無為才能走出洞穴代虾。離離原上草一歲一枯榮激蹲,如果以假為真,太執(zhí)著含蓉,結(jié)果可能還不如草项郊,如果行無為法斟赚,則可能天長地久。

? ? ? ? 土任洞、氣、水交掏、火四元素說 刃鳄,和中國的金木水火土五行學說,佛經(jīng)中的地水火風四大學說相近〖啵《金光明經(jīng)》就解釋了影子怎么來的:地水火風讨盒,合集成立,隨時增減禀苦,共相殘害遂鹊;猶如四蛇,同處一篋(qiè)稿辙,四大蚖蛇,其性各異赋咽,二上二下吨娜,諸方亦二,如是蛇大宦赠,悉滅無余。地水二蛇毡琉,其性沉下妙色;風火二蛇,性輕上升身辨;心識二性,躁動不停煌珊,隨業(yè)受報,人天諸趣吏饿,隨所作業(yè),而墮諸有找岖。?

? ? ? ? 柏拉圖的洞穴之喻,就說我們生活在影子的影子之中许布,其實我們生活的中影子還少嗎,錢幣是貨物的影子杂曲,明星是粉絲的影子袁余,太多太多了。人有眼耳鼻舌身意六根颖榜,所以產(chǎn)生了各種影子,有各種缺陷就拼命掙扎噪漾,比如眼睛大肚子小欣硼,只見其聲不見其人恶阴,就要用各種科技彌補,等等冯事。

? ? ? ?中國有句古話,“善為醫(yī)者括授,行欲方而智欲圓岩饼,心欲小而膽欲大”薛夜,行欲方,就是好比是給洞穴里的人看病寞冯,智欲圓,就是要用撇開表象的規(guī)律吮龄,智欲圓就是洞穴的出口漓帚。

? ? ? ?中國有天圓地方之說,天圓地方很多人都把意思理解錯了毡们,因為他們在用影子解釋真實,天地都在你的身心當中衙熔。

? ? 《呂氏春秋 圜道》說:“天道圜搅荞,地道方。圣王法之咕痛,所以立上下暇检。何以說天道之圜也?精氣一上一下构蹬,圜周復(fù)雜,無所稽留悔据,故曰天道圜。何以說地道之方也藻烤?萬物殊類殊形怖亭,皆有分職,不能相為兴猩,故曰地道方早歇。主執(zhí)圜讨勤,臣處方潭千,方圜不易借尿,其國乃昌。日夜一周割捅,圜道也。月躔二十八宿亿驾,軫與角屬账嚎,圜道也莫瞬。精行四時,一上一下郭蕉,各與遇疼邀,圜道也。物動則萌召锈,萌而生旁振,生而長,長而大涨岁,大而成拐袜,成乃衰,衰乃殺梢薪,殺乃藏蹬铺,圜道也。云氣西行秉撇,云云然甜攀,冬夏不輟;水泉東流琐馆,日夜不休规阀。上不竭姥敛,下不滿,小為大了赌,重為輕袄秩,圜道也之剧。黃帝曰:“帝無常處也,有處者乃無處也蟹肘×备梗”

? ? ? ?人身體中精氣一上一下是圜道,萬物生老病死是圜道球化。黃帝說:“帝無常處也,有處者乃無處也”锨能,不是說黃帝總遷徙址遇,是“帝”在萬物生老病死的各種狀態(tài),都存在钾军,都沒有離開吏恭,“帝”在液態(tài)水中存在,在云中存在搅幅,在小河中存在,在大海中還存在琢融。而我們漾抬,常把“帝”的影子,如炎黃二帝當成了“帝”平绩,真“帝”反而找不到了捏雌。

? ? ? ? 找到真“帝”,就可以走出囚室了肤频。

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