《書法賦》—書法之美
河海滔滔打毛，日月消長，杳華夏之悠悠俩功，渺古今之滄桑幻枉，千年一瞬，一念八荒诡蜓。御天地之靈氣熬甫，揮毫潑墨，秉大道之精華蔓罚，汗青流傳椿肩。虛靜合契，天人一體豺谈，是謂書法之藝術(shù)郑象。
書法伊始，脫胎之于文字茬末，發(fā)源之于上古厂榛。黃帝史官倉頡，生來雙瞳四目丽惭，觀奎星之式击奶，鳥獸之跡，造化不能藏其秘吐根，靈怪不能遁其形正歼，故天降粟雨辐马，鬼哭長夜拷橘，世間方知天地圣人之意也。
原書法之濫觴喜爷，蓋經(jīng)甲骨之契刻冗疮，鐘鼎之銘文，石鼓之雕刻檩帐，簡牘之秦篆术幔，碑碣之漢隸，乃至雄健之魏碑湃密，瀟灑之晉行诅挑，端莊之唐楷四敞，恣肆之今草。其源遠而流長拔妥，洋洋乎大觀忿危。美哉，若長江萬里之奔流没龙，壯哉铺厨，若泰山千仞之巍然。
嗟夫硬纤，登高臺解滓，舉玉杯，三酌歷代書圣筝家，遙懷遠古先賢洼裤。雍丘伯喈，合乎焦尾之聲肛鹏，枯筆絲絲飛白逸邦。會稽逸少，經(jīng)乎群鵝之形在扰，蘭亭滿紙云煙缕减。常熟伯高，出乎公孫之劍芒珠，頭揾水墨而妙桥狡。長安清臣，發(fā)乎道德之骨皱卓，后世壯士扼腕裹芝。
觀圣賢之書法，一如白云蒼蒼娜汁，浮游野馬嫂易，但靜非止，意微動于斯也掐禁。而或和風(fēng)碎雨怜械，平湖落葉，物外希聲傅事，心住而為大缕允。一如涓涓細流，柔之動也蹭越。以流水而運堅石障本，時擊之，時撫之，周流圓貫之謂柔勁驾霜。柔勁者案训，石穿也，木斷也粪糙，春生也萤衰，秋殺也，全在乎流轉(zhuǎn)不息猜旬。動而生脆栋，靜而止，動靜生滅洒擦，虛實開合椿争，純乎自然。方興起之時熟嫩，忽如亢龍之高飛秦踪，忽如潛龍之蟄伏。林林總總掸茅，不盡其言椅邓，各成一派，蔚為大觀昧狮。
書法者景馁，中華之瑰寶，藝術(shù)之明珠逗鸣。何也合住？可謂無言之詩，無形之舞撒璧，無色之畫透葛，無聲之樂也。書法之美卿樱，蓋神韻之美也僚害，線條之美也。其橫繁调，或如一箭穿林萨蚕，或如一馬平川。其豎涉馁，或如瀑布直下门岔，或如朝露靜懸爱致。其撇烤送，或如流星劃落，或如飛靄輕卷糠悯。其點帮坚，或如漁火明滅妻往，或如家燕紛翻。其捺试和，或如青衣舒袖讯泣，或如蒼松探山。其折阅悍，或如棧道曲回好渠，或如險峰斜斷。
淺而言之节视，書法可作元日之桃符拳锚，廟堂之牌匾，才子之墨稿寻行，文人之扇面霍掺。下于孩童，為啟蒙之捷徑拌蜘，中于青年杆烁，為進取之利器，上于老者简卧，為延年之靈丹兔魂。深而論之，書法可修身举娩，可養(yǎng)性入热，可知理，可立功晓铆，乃中和之氣勺良，陰陽之體，智者之文骄噪，仁者之道尚困，源于自然，還于自然链蕊。此為文化根本事甜，今人不可棄也。噫滔韵！文以載道逻谦，道以書傳，書法學(xué)于少年陪蜻，復(fù)興成于少年哉邦马！
