上一期采采卷耳帶大家欣賞了諾鄧清晨的寧?kù)o奢米，現(xiàn)在我們繼續(xù)向村子上方前行，來(lái)到了一戶名為“黃遐昌家庭博物館”的民居前长捧。
這幢“四滴水”民居晦闰，看上去只是 諾鄧 普通民居的其中一間放祟，但它卻為我們的 諾鄧 之旅打開(kāi)了一扇意義非凡的大門(mén)鳍怨。
就是在這里，我們認(rèn)識(shí)了熱情善良的黃老爺爺跪妥。
他從小生活在 諾鄧 鞋喇，祖上曾是 諾鄧 僅有的兩位文狀元之一、就職于提舉司衙門(mén)眉撵。而他的爺爺黃遐昌也是白族民間紙?jiān)嚾苏煜恪＠蠣敔攽阎鴮?duì)家鄉(xiāng)、對(duì)家庭的熱愛(ài)建立起了這座家庭博物館纽疟，日復(fù)一日對(duì)往來(lái)游客講述著他的家鄉(xiāng)以及家庭的歷史與文化故事罐韩，僅收取微薄入館費(fèi)，并告訴游客如果覺(jué)得他講得不好污朽，可以不用付錢(qián)散吵。
這天的常規(guī)講解之后，黃老爺爺看某狗先生與我對(duì) 諾鄧 有超出常人的喜愛(ài)蟆肆，便主動(dòng)提出為我們繼續(xù)講解 諾鄧 歷史矾睦。
爺爺?shù)拿枋隼L聲繪色，中間穿插著他的成長(zhǎng)經(jīng)歷炎功，把一個(gè)不為外人所知的顷锰、過(guò)去的 諾鄧 展現(xiàn)在我們面前。
在這一個(gè)小時(shí)里亡问，我們仿佛也跟著他來(lái)到了過(guò)去，看到了 諾鄧 的從前肛宋。
黃家本為漢族人士州藕，祖上因被朝廷認(rèn)命管理 諾鄧 鹽局，才來(lái)到這里酝陈，后娶了一位白族姑娘床玻，從此在這里定居。
據(jù)黃老爺爺說(shuō)沉帮， 諾鄧 現(xiàn)今的白族大都是漢族改族锈死。 諾鄧 的興衰歷史，在很大程度上穆壕，都依附于“鹽”待牵。
也許當(dāng)初如果不是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了 鹽井 的存在，就沒(méi)有現(xiàn)在的 諾鄧 喇勋，也沒(méi)有現(xiàn)在的黃宅缨该，黃老爺爺為我們講故事這一幕也不會(huì)存在。
幾代人每天打開(kāi)這扇窗戶川背，望向家園贰拿、望向深山蛤袒、望向蒼穹、望向歷史膨更、今朝與未來(lái)妙真；
幾代人每天在書(shū)桌前寒窗苦讀、筆耕不輟荚守，才造就了現(xiàn)在的 諾鄧 珍德；
幾代人用過(guò)的茶壺，沉浸了歲月的清澈健蕊。
黃爺爺?shù)募彝ゲ┪镳^菱阵，藏品也頗為豐富。
其中令我印象深刻的黃遐昌老人的畫(huà)作（左上圖）缩功，以及平時(shí)鎖著晴及，有參觀者前來(lái)才打開(kāi)的青花瓷瓶（右圖）；
和一些包含法郎的小錢(qián)幣嫡锌、小字據(jù)虑稼；
還有堂屋正中頂上編織的不易被察覺(jué)的“福”字势木；
嗯蛛倦，對(duì)了，還有黃爺爺?shù)哪棠坍?dāng)年的嫁妝（左下圖）啦桌，據(jù)黃爺爺說(shuō)溯壶，里面的物品都完好無(wú)損，是他多年來(lái)精心照看的藏品甫男。
我們從黃爺爺熱情洋溢的字里行間中看出且改，他深?lèi)?ài)自己的爺爺奶奶、父親母親板驳，深?lèi)?ài)著自己的家庭又跛。
在這個(gè)庭院里，在庭院大門(mén)外的 諾鄧 村若治。發(fā)生過(guò)很多生動(dòng)的故事慨蓝。
黃爺爺放棄了諸如開(kāi)設(shè)民宿、售賣(mài)火腿等能相對(duì)輕松獲利的事情端幼，選擇了開(kāi)設(shè)家庭博物館礼烈，他為人們串聯(lián)起 諾鄧 的歷史與現(xiàn)在；為了讓白族民間文化藝術(shù)被盡可能多的人知曉 貢獻(xiàn)著個(gè)人力量婆跑，看似微薄济丘，實(shí)則令人欽佩。
通過(guò)他的講述， 諾鄧 的一切風(fēng)景于我們摹迷，才開(kāi)始有了不同的意義疟赊。
我這里還有他為我們講述時(shí)的錄音片段，感興趣的朋友可以一聽(tīng)峡碉。
希望有一天更多的人走進(jìn)深山的這個(gè)村落近哟，去聆聽(tīng)只屬于這里的歷史，去感受只屬于這里的現(xiàn)在鲫寄。
離開(kāi)博物館已過(guò)正午吉执，遲來(lái)的午飯中當(dāng)然有 諾鄧 火腿。
表面粗糙不平地来，內(nèi)里卻含著美味的 諾鄧 火腿已聞名全國(guó)戳玫。
但實(shí)際上 諾鄧 村做火腿的僅寥寥數(shù)家，村民們告訴我們未斑，做火腿雖然利潤(rùn)頗為豐厚咕宿，但流程過(guò)長(zhǎng)，風(fēng)險(xiǎn)也比較大蜡秽，大多數(shù)人并不愿意嘗試府阀。
端上桌的火腿作為村里的一道普通家常菜，滋味咸香可口芽突，確實(shí)與別處的火腿不盡相同试浙。
除了火腿，來(lái)到 諾鄧 不可避免會(huì)了解當(dāng)?shù)氐柠}文化寞蚌。
可以說(shuō) 諾鄧 的命運(yùn)就是與鹽的交織田巴，村中如今還存有一戶煮鹽的人家。
聽(tīng)了黃老爺爺?shù)闹v述挟秤，才知道過(guò)去的 諾鄧 人為了生活得更好都會(huì)想法子販賣(mài)私鹽固额。為了與外界做生意，他們翻山越嶺踏出的鹽馬古道至今還存在于村子對(duì)面觀景臺(tái)背后（我們放無(wú)人機(jī)的地方）煞聪。
所以看到 鹽井 時(shí)，才會(huì)覺(jué)得頗有感觸逝慧。
可以看到通往井深處有兩處 通道 昔脯，這是因?yàn)?諾鄧 鹽井 構(gòu)造復(fù)雜。
村里共有兩口井笛臣，左邊大的較淺云稚，是 淡水 井；而右邊小的較深沈堡，是鹽水井静陈。
午飯后，繼續(xù)一路上行，來(lái)到村子高點(diǎn) ——欞星門(mén)鲸拥。
此時(shí)山間風(fēng)乍起拐格，飛沙走石，仰望古老的欞星門(mén)刑赶，確有欲與天比高之感捏浊。
欞星門(mén)也是珍貴文物，近年來(lái)修繕過(guò)幾次撞叨。頂部的“ 騰蛟 ”姿態(tài)生動(dòng)金踪，我很是喜歡。
過(guò)了欞星門(mén)牵敷，就到了文廟（孔廟）和武廟（關(guān)廟）胡岔。聽(tīng)黃老爺爺說(shuō)過(guò)后才知道，其中文廟院墻上開(kāi)的小窗，是因?yàn)?諾鄧 當(dāng)時(shí)出了文狀元技肩，朝廷才允許的器净。反之如果未出文狀元，是不能擅自在廟宇的墻面上開(kāi)窗的奕锌。
而因?yàn)?諾鄧 未出武狀元，所以武廟的院墻上就沒(méi)有小窗村生。
當(dāng)年黃爺爺?shù)淖嫔暇褪俏臓钤虼诉@扇小窗就是為他而開(kāi)。
諾鄧 村今年還舉辦了孔子誕辰釋典趁桃。
另一邊的武廟也是香火旺盛辽话。
如今文廟與武廟的正殿都經(jīng)過(guò)重新修繕。
但偏殿的十二金剛等形象卫病，就僅存于黃爺爺給我們講的故事之中了油啤。
我通過(guò)緊閉的殿門(mén)往里面一看，確實(shí)已空空如也蟀苛。
穿過(guò)武廟益咬，就來(lái)到了 諾鄧 村至高點(diǎn) 玉皇閣 。
這里也是 諾鄧 村最為重要的文物保護(hù)單位之一帜平，是 云南 地區(qū)少見(jiàn)的三層閣樓式道教建筑幽告。
下圖是 玉皇閣 頂上保存較完好的藻井繪畫(huà)“二十八星宿圖”，被稱為“ 諾鄧 一絕” 確然名副其實(shí)裆甩。
據(jù)黃爺爺告訴我們冗锁，以前 玉皇閣 外院中還有四條石龍。他說(shuō)嗤栓，石龍雕刻精致冻河、形態(tài)逼真箍邮，以至于小時(shí)候的他對(duì) 玉皇閣 這個(gè)地方心存敬畏。
可惜石龍也只存在于爺爺?shù)墓适潞臀覀兊南胂笾辛恕?/p>
歲月無(wú)情叨叙，整個(gè) 玉皇閣 如今僅存的就是這幅珍品“二十八星宿圖”了锭弊。
玉皇閣 外，只有精致石刻摔敛、斑駁木欞還在訴說(shuō)著光陰的故事廷蓉。
玉皇閣 外，只有精致石刻马昙、斑駁木欞還在訴說(shuō)著光陰的故事桃犬。
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