【按】本人才疏學(xué)淺拾徙，不揣冒昧，對(duì)才女高考作文進(jìn)行了分析感局。作文題目為本人依據(jù)文意所加尼啡。方法老套暂衡，行文古板，有辱才女才氣了崖瞭。請(qǐng)方家指正狂巢，請(qǐng)才女見(jiàn)諒！
【原題再現(xiàn)】
閱讀下面的材料书聚，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章唧领。（60分）
語(yǔ)文學(xué)習(xí)關(guān)系到一個(gè)人的終身發(fā)展，社會(huì)整體的語(yǔ)文素養(yǎng)關(guān)系到國(guó)家的軟實(shí)力和文化自信雌续，對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)斩个，語(yǔ)文素養(yǎng)的提升主要與三條途徑：課堂有效教學(xué)、課外大量教學(xué)驯杜、社會(huì)生活實(shí)踐受啥。
請(qǐng)根據(jù)材料，從自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)的體會(huì)出發(fā)鸽心，比較上述三條途徑滚局，闡述你的看法和理由。
要求選好角度再悼，確定立意核畴，明確文體，自擬標(biāo)題冲九，不要套作，不得抄襲跟束，不得泄露個(gè)人信息莺奸。
【奇文共賞】
修身之要在于擢涵蘊(yùn)內(nèi)
寶雞中學(xué)高二（3）關(guān)之逸
余每觀昆季硯席之學(xué)，竊有所思于門徑知能冀宴。至于訓(xùn)詁音韻灭贷，必殊演算夷語(yǔ)。文玄奧而典雅略贮，蘊(yùn)涵養(yǎng)以修身甚疟；術(shù)平直而寡味，習(xí)技法以致用逃延。故攻術(shù)者功易成览妖，修文者事難競(jìng)。鉆理研技揽祥，十年可成大家讽膏；讀書學(xué)文，一生或難解意拄丰。
夫解詁釋訓(xùn)府树，放言譴辭俐末，談止賦文，常見(jiàn)于行奄侠，妍媸雅俗卓箫，人皆殊異迁央。木葉秉於凄秋罩扇，玉樹(shù)秀於靡春，蒲草韌於長(zhǎng)風(fēng)蔗包，菡萏清於溝瀆魂挂。芝蘭生于深谷甫题，不為人罕而含苞；君子修身立德涂召，不為貧寒而潦倒坠非。放誕委瑣，非為鄙賤所致果正；淵渟岳峙炎码，實(shí)乃內(nèi)德而定。
擢內(nèi)之道秋泳，重在覽經(jīng)潦闲，不識(shí)七略，胸?zé)o點(diǎn)墨迫皱，詞不逮理歉闰，意不及文。佇中區(qū)以玄覽卓起，頤情志於典墳和敬。遵四時(shí)以嘆逝，瞻萬(wàn)物而思紛戏阅。始讀也昼弟，收視反聽(tīng)，耽思傍訊奕筐，精騖八極舱痘，心游萬(wàn)仞。其致也离赫，情曈昽而彌鮮芭逝，物昭晣而互進(jìn)。浮天淵以安流笆怠，濯下泉而潛浸铝耻。觀古今於須臾，撫四海於一瞬。抱暑者咸叩瓢捉，懷響者畢彈频丘。玄邃蒲韉乘牛，帙丑角以行讀泡态；越公識(shí)度謂子搂漠，出函谷以相迎。希文煮粟斷齏某弦，畫塊讀以充饑桐汤；永昭再拜宰執(zhí)，明法以更慶歷靶壮≌孔圣韋編三絕，數(shù)年于易彬彬腾降。董子三不窺園拣度，問(wèn)策以感天人。稚圭穿壁引光螃壤，拒傭作而求書抗果；廬陵少而失怙，荻畫地而習(xí)字奸晴。車胤練囊盛螢冤馏，孫康冬夜映雪，文寶欲寐懸梁寄啼，季子錐骨不休逮光。胸藏文墨懷若谷，腹有詩(shī)書氣自華辕录。古之圣賢睦霎，嘗無(wú)白丁，經(jīng)史子集走诞，日工無(wú)罅。
廣獵之余蛤高，亦在黌門蚣旱，長(zhǎng)言師誨，若川之滴戴陡。霖新田以潤(rùn)芽塞绿，匯百里以成江。稚子牛湩恤批，日飲而不可歇异吻；累土高臺(tái)，寸實(shí)而不能疏。垂緌托生诀浪，埋十歲始軒翥棋返；優(yōu)曇降世，歷千載方蕃廡雷猪。游酢立雪睛竣，霜面以問(wèn)孔孟；景濂負(fù)篋求摇，恭色以俟欣悅射沟。
庠序之教，岳嶺之麓与境，坯臺(tái)既實(shí)验夯，起而行之。操斧伐柯摔刁，今事不通挥转，徒托空言，內(nèi)涵難逮簸搞。坐而論道扁位，思緒止于言辭；紙上談兵趁俊，運(yùn)籌亡于兵刃域仇。臨淵而羨，不如歸家結(jié)網(wǎng)寺擂；仰止而慕暇务，不若曳屣登臨。知行并重怔软，論踐并舉垦细，不以事惘，不以理殆挡逼。
善術(shù)者可解百難括改，長(zhǎng)文者可解平生。懷技通能家坎，止于腠理之淺嘱能；明志養(yǎng)德，方知血髓之源虱疏。河不出圖惹骂，深固任道難徙；雒不出書做瞪，淑離壹志不遷对粪。行比伯夷，置以為像。故成人必先正行著拭，正行當(dāng)以修身纱扭，至于修身，則在擢涵蘊(yùn)內(nèi)也茫死。
【東籬賞析】關(guān)子逸自幼喜愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化跪但，尤其是古典文學(xué)。從初中起峦萎，在我省重要媒體及網(wǎng)絡(luò)發(fā)表詩(shī)歌屡久、散文多篇。據(jù)悉爱榔，高考之后她在隨父母旅游途中被环，突發(fā)奇想，在車上構(gòu)思详幽，打腹稿用手機(jī)模擬挑戰(zhàn)高考作文筛欢，遂寫成此文。作為一篇文言文議論文唇聘，作者以現(xiàn)代人的思維邏輯展開(kāi)議論版姑，而以文言駢體的方式連綴成文，其思路之清晰迟郎，言文之順暢剥险，給人以震撼。
全文共六段846字宪肖。其核心觀點(diǎn)是“成人必先正行表制，正行當(dāng)以修身，至于修身控乾，則在擢涵蘊(yùn)內(nèi)”么介。行文思路以每段開(kāi)頭語(yǔ)句銜接過(guò)渡，構(gòu)成邏輯嚴(yán)密之勢(shì)蜕衡。各段關(guān)鍵語(yǔ)句構(gòu)成了全文的思路脈絡(luò)壤短，找出它們聯(lián)綴起來(lái)就是一篇思致清晰的短文。
余每觀昆季硯席之學(xué)慨仿，竊有所思于門徑知能鸽扁。至于訓(xùn)詁音韻，必殊演算夷語(yǔ)镶骗。夫解詁釋訓(xùn)，放言譴辭躲雅，談止賦文鼎姊，常見(jiàn)于行，妍媸雅俗，人皆殊異相寇。擢內(nèi)之道慰于，重在覽經(jīng)，不識(shí)七略唤衫，胸?zé)o點(diǎn)墨婆赠，詞不逮理，意不及文佳励。廣獵之余休里，亦在黌門，長(zhǎng)言師誨赃承，若川之滴妙黍。庠序之教，岳嶺之麓瞧剖，坯臺(tái)既實(shí)拭嫁，起而行之。故成人必先正行抓于，正行當(dāng)以修身做粤，至于修身，則在擢涵蘊(yùn)內(nèi)也捉撮。
接下來(lái)分段論述怕品。要點(diǎn)明確，或設(shè)喻取譬呕缭，或舉例用典堵泽，旁征博引，思路清晰恢总，說(shuō)服力強(qiáng)迎罗。句法文氣皆以古人為范，雖以今人思維方法片仿，但行古人文纹安，用古人事，儼然一副古人風(fēng)范砂豌。倘能用今人事厢岂，闡今人理，行古人文阳距，則古人風(fēng)范將會(huì)更顯學(xué)才文才以及飽讀詩(shī)書氣質(zhì)塔粒。
第一段從同學(xué)求學(xué)的“門徑知能”入手，比較了語(yǔ)文與數(shù)理英語(yǔ)學(xué)習(xí)的不同并提出了自己的觀點(diǎn)：語(yǔ)文博大精深筐摘，能夠涵養(yǎng)修身卻窮其畢生也很難有所成就卒茬，而技術(shù)容易學(xué)習(xí)“十年可成大家”船老。
接著用了兩段論述了文采言辭雖然“人皆殊異”，但外在是由內(nèi)在決定的圃酵，提升內(nèi)德的重要途徑只有廣泛覽經(jīng)柳畔，刻苦閱讀。也就是說(shuō)郭赐，提升語(yǔ)文素養(yǎng)關(guān)鍵在于閱讀薪韩。在這方面古之圣賢為我們做出了榜樣。兩段文字論述方法各不相同捌锭。前一段重點(diǎn)運(yùn)用了喻證俘陷，四個(gè)比喻指出物性各不相同，實(shí)乃秉性所致舀锨，喻人的文采言辭就像外物表現(xiàn)各不相同岭洲，實(shí)乃內(nèi)在素養(yǎng)決定；接著使用了兩組駢句坎匿，指明了同樣的道理盾剩，人的內(nèi)德之于人的外在表現(xiàn)的重要性，換句話說(shuō)替蔬，人要加強(qiáng)素養(yǎng)提升告私。而素養(yǎng)提升的途徑方法是什么呢？后一段以探求“擢內(nèi)之道”開(kāi)始承桥，引用了大量典故驻粟，集中論述了閱讀對(duì)于人的素養(yǎng)提升的重要意義⌒滓欤“擢內(nèi)之道蜀撑，重在覽經(jīng)”段落開(kāi)篇即明確亮出了觀點(diǎn)，閱讀是提升人的內(nèi)在素質(zhì)的重要途徑剩彬。除此而外酷麦，“不識(shí)七略，胸?zé)o點(diǎn)墨”喉恋，作文表達(dá)時(shí)就會(huì)“詞不逮理沃饶，意不及文”。然后大量引用陸機(jī)《文賦》里的文句轻黑，說(shuō)明既要有感于外物糊肤，又要善于學(xué)習(xí)前人的文章和著作，以此陶冶性情氓鄙，提升素養(yǎng)馆揉。令人困惑的是作者將陸機(jī)文學(xué)創(chuàng)作描述改為閱讀入境描述，似乎在說(shuō)閱讀進(jìn)入佳境就像文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)入佳境一樣抖拦“呀椋“佇中區(qū)以玄覽勤讽，頤情志於典墳。遵四時(shí)以嘆逝拗踢，瞻萬(wàn)物而思紛”、“收視反聽(tīng)向臀，耽思傍訊巢墅，精騖八極，心游萬(wàn)仞”券膀、“其致也君纫，情曈昽而彌鮮，物昭晣而互進(jìn)”芹彬、“浮天淵以安流蓄髓，濯下泉而潛浸”、“觀古今於須臾舒帮，撫四海於一瞬”会喝、“抱暑者咸叩，懷響者畢彈”都是《文賦》原句玩郊，作者根據(jù)文章表達(dá)需要把它們順手拈來(lái)肢执，借以說(shuō)明閱讀進(jìn)入佳境時(shí)那種神游天地、思緒萬(wàn)千的狀態(tài)译红。接著文章用了古代名人的讀書典故预茄，說(shuō)明古代先賢刻苦讀書的精神值得我們學(xué)習(xí)。這些典故是：李密牛角掛書侦厚、范仲淹煮粟畫塊耻陕、孔子韋編三絕、董仲舒三年不窺園刨沦、稚圭穿壁引光诗宣、廬陵畫荻習(xí)字、車胤練囊盛螢已卷、孫康冬夜映雪梧田、文寶欲寐懸梁、季子錐骨不休等侧蘸。
第四段論述求師問(wèn)學(xué)對(duì)素養(yǎng)提升的意義裁眯。也就是課堂學(xué)習(xí)對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)提升具有重要意義』浒“廣獵之余穿稳，亦在黌門，長(zhǎng)言師誨晌坤，若川之滴”形象地說(shuō)明了投師問(wèn)道對(duì)于素養(yǎng)提升的意義和價(jià)值逢艘，同時(shí)又將廣泛涉獵與投師求學(xué)緊密聯(lián)系起來(lái)旦袋。喻證和用典兩個(gè)方法很好地說(shuō)明了態(tài)度恭謹(jǐn)、長(zhǎng)期堅(jiān)持對(duì)于提升語(yǔ)文素養(yǎng)的重要意義它改。游酢立雪疤孕、宋濂負(fù)篋兩個(gè)典故為大家所熟悉，很有說(shuō)服力央拖。
第五段論述社會(huì)生活實(shí)踐對(duì)于素養(yǎng)提升的意義祭阀。“庠序之教鲜戒，岳嶺之麓专控，坯臺(tái)既實(shí)，起而行之”一句不僅直接亮明了觀點(diǎn)遏餐，同時(shí)說(shuō)明了學(xué)校學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐的相互關(guān)系：光有學(xué)校教育不行伦腐，起而行之才有價(jià)值。從比喻到用典失都，這一段比較清楚地說(shuō)明了社會(huì)實(shí)踐對(duì)提升素養(yǎng)的重要性柏蘑。特別強(qiáng)調(diào)了“知行并重，論踐并舉”的思想嗅剖，不迷失在具體事情上辩越，不固守在道理上。
第六段是全文的總結(jié)信粮。行文上照應(yīng)開(kāi)頭黔攒，又回到術(shù)與文的對(duì)比上來(lái)，強(qiáng)調(diào)“善術(shù)者可解百難强缘，長(zhǎng)文者可解平生”督惰，表明文章態(tài)度。結(jié)尾有力的是旅掂，文章強(qiáng)調(diào)了修養(yǎng)赏胚、品德和行為要以古代先賢為榜樣，要做古代著名思想家商虐、愛(ài)國(guó)者觉阅、政治人物孔子、屈原和伯夷那樣的人秘车。于文章末尾又掀起高潮典勇，黃鐘大呂，讓人警醒叮趴，發(fā)人深省割笙。“故成人必先正行眯亦，正行當(dāng)以修身伤溉，至于修身般码，則在擢涵蘊(yùn)內(nèi)也”，全文歸結(jié)到“擢涵蘊(yùn)內(nèi)”----提升積聚人內(nèi)涵素質(zhì)乱顾，亦即提升人的內(nèi)在素養(yǎng)這個(gè)核心上來(lái)板祝。
文章多設(shè)喻取譬，廣泛用典糯耍，多方引用扔字，使論述具有較好的說(shuō)服力。而行文上注重段落聯(lián)綴温技，過(guò)渡自然，思致豐發(fā)而又邏輯嚴(yán)密扭粱。作為高二年級(jí)的學(xué)生能夠能夠把大段引用古人文句與自己表達(dá)的語(yǔ)句自然流暢地結(jié)合起來(lái)舵鳞，足見(jiàn)作者駕馭文言文的高超能力和語(yǔ)言天賦。
