聽騎行圈里的朋友說钉赁，人一定要到過西藏才算不悔此生。當(dāng)時(shí)滿腔熱血携茂，隱約看到自己征服西藏橄霉，面朝布達(dá)拉宮的模樣。講得賊有道理啊邑蒋，激動(dòng)地以此為前進(jìn)的方向，并在自己營造的夢境里暢游按厘，樂此不疲医吊。
后來，經(jīng)歷了什么讓我突然間醒悟逮京，記不清了卿堂，只是覺得自己為什么總要在別人的世界里狂熱，而不去努力打造屬于自己的生活。做一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)者而非他人的追求者是不是更有價(jià)值草描，更有意義呢览绿？答案是肯定的。
我開始了不同以往的生活穗慕，忙碌成為了我的常態(tài)饿敲。起初我喜歡這樣努力的自己，有所收獲讓自己感覺很棒逛绵。慢慢地怀各，我開始覺得有些累，最為明顯的表現(xiàn)是饑餓感术浪，我以為饑餓是因?yàn)樘^努力學(xué)習(xí)瓢对，并不在意，餓了就吃耙人铡硕蛹！可是，莫名其妙的精神空缺根本不是食物所能填補(bǔ)的硕并。
我一直對自己有信心法焰，我強(qiáng)迫自己進(jìn)行高度的自律，可是鲤孵，緊繃的神經(jīng)總讓我不能集中精神做完一件事情壶栋，這一點(diǎn)我不能容忍。
后來看到佛經(jīng)里的一個(gè)詞匯――精進(jìn)普监。讓我明白真正的自律不是壓制身心的強(qiáng)迫自己以求進(jìn)步贵试，而是用心主動(dòng)去熱愛一件事情并賦予其實(shí)際意義，這樣你才能有更加長久的專注力凯正，以信仰之名行長久之事毙玻，才能精進(jìn)。你在人生路上遇到的事情都是你此生必經(jīng)的劫廊散，你要做的就是渡劫桑滩，而最為重要的是自渡。
我喜歡現(xiàn)在的生活允睹，奔忙之余仍有所期待运准，有所熱愛。變得理智不失為一種好的選擇缭受，與其在莽撞行事后遺憾后悔胁澳，不如早早做好準(zhǔn)備，在問題到來之際應(yīng)對自如米者。借助別人的世界觀增長力量獲得希望不如靠自己的雙手打造屬于自己的王國韭畸，活出自己驕傲的模樣宇智。
不要試圖偷走螢火蟲的光芒，每個(gè)人都有屬于自己的光胰丁，愿你能找到你的信仰随橘，而這信仰可能不只是別人口中的西藏。
就像惠特曼的《大路之歌》說的那樣“從此我不再希求幸福锦庸，我自己便是幸福机蔗。凡是我遇見的我都喜歡，一切都被接受酸员，一切對我都是可愛的蜒车。從這時(shí)候起我使我自己自由而不受限制，我走到我所愿去的地方幔嗦，我完全而絕對地主持著我自己酿愧。溫和地，懷著不可抗拒的意志邀泉，從束縛著我的桎梏下解放我自己嬉挡。”
