筋疲力盡中罐呼，剛跟風(fēng)景園林專業(yè)同門自發(fā)約線上會議鞠柄，聊完各自方向迥異的研究。
共識圍繞著風(fēng)景園林穿越時間弄贿、跨越地域春锋、超越人群的意義價值何在。
也就是說差凹，2022年底的你和我期奔，無論身份、年齡危尿、性別……作為一個身處“百年未見之大變局”的人類個體呐萌，風(fēng)景園林對我們有什么意義價值？谊娇？
我的答案是：你我當(dāng)下亟需“一個園子”肺孤。
是的，當(dāng)下指的甚至就是此刻。
風(fēng)景園林若是在尺度上非常簡單粗暴地拆解赠堵，可以分為規(guī)模更大的風(fēng)景小渊，和圍墻限定的古典園林（皇家、私家茫叭、寺觀等）酬屉，而我，在風(fēng)景園林學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)十五年揍愁，一直對風(fēng)景更感興趣呐萨，提起園子，因并非出身富貴有園之家莽囤，感受不到跟自己有多大關(guān)聯(lián)谬擦，便一直有種種隔離感。
直到近兩年朽缎，因國際戰(zhàn)爭惨远、因種族、性別饵沧、宗教……種種人類沖突锨络，更因人類破壞自然程度愈烈導(dǎo)致的自然疫情赌躺、洪水狼牺、酷暑……反噬愈猛的近期，才越來越感知到“園子”對于我們每一個人的重要性礼患。
陳志華等前輩曾敏銳地發(fā)覺指出是钥，為何中國的城市、建筑組群如此方正規(guī)整缅叠、軸線鮮明悄泥，而園林卻曲徑通幽、別有洞天肤粱；而西方以歐洲諸國為代表弹囚，城市組塊零散，園林卻常由軸線統(tǒng)攝成規(guī)則幾何狀领曼？
答案便是不同人群組織和聚居方式所致鸥鹉。
就中國而言，國家大一統(tǒng)庶骄，儒家等級鮮明毁渗，規(guī)矩甚多，人的諸多本性受壓抑单刁，便需要一方效仿自然灸异、聯(lián)通天地的自由的、活潑靈動，容納人性小世界（西方因諸邦散布反之肺樟，園林求一統(tǒng)）檐春。
于是當(dāng)下，太多地域房價高得連一套離土地不知幾米的套屋都買不起的當(dāng)下么伯，流動性高得人們居無定所的當(dāng)下喇聊，反倒令你我因此正亟需一處隨身攜帶的“園子”。
這也是近些年“閱讀是一座隨身攜帶的避難所”火遍全網(wǎng)的緣由吧蹦狂！
那所隨身攜帶的“園子”誓篱，可以是陽臺的幾盆花草構(gòu)筑的小場域、可以是每周甚至每天固定的一種生活方式凯楔，例如閱讀蛔六、例如冥想、例如運動逛拱、例如琴棋書畫诗良。
正如蘇軾所言，“此心安處是吾鄉(xiāng)”虐骑，你我亟需親自不斷不斷尋找准验，找到令自己心安的方式，找到容身之鄉(xiāng)——“那個園子”廷没。
