? ? 人世間所有的戰(zhàn)斗邑遏，剝奪了各種外衣之后佣赖，都是心戰(zhàn)，幸福感和自信是取得心戰(zhàn)勝利的根源记盒。
? ? ?明末清初理學(xué)大家孫奇峰有句名言說(shuō)“千古圣人俱是狂狷做成的”憎蛤，在《孟子·盡心下》中也提到“孔子‘不得中道而與之，必也狂狷乎纪吮！狂者進(jìn)取俩檬，狷者有所不為也’”，《傳習(xí)錄·下》中也有一段這樣的描寫(xiě)碾盟，“我今才做得個(gè)狂者的胸次棚辽，使天下之人都說(shuō)我行不掩言也罷”。
? ? ?為何他們都對(duì)“狂者”倍加推崇冰肴，在《孟子·盡心下》中道出了原因屈藐，““何以謂之狂也？”曰：“其志嘐嘐然熙尉，曰‘古之人联逻，古之人’。夷考其行而不掩焉者也检痰“椋”狂者銳意進(jìn)取，但志大而言夸铅歼，嘴上一直喊著要標(biāo)榜古人公壤，行為卻不能與言語(yǔ)相合，這樣分析看來(lái)對(duì)于狂者的評(píng)價(jià)有些諷刺的味道谭贪，不應(yīng)該成為推崇的原因啊境钟，我舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，在今天有個(gè)一貧如洗的年輕人去表達(dá)對(duì)豪車(chē)俭识、美女慨削、金錢(qián)、地位的輕蔑套媚，通常會(huì)有的反饋是這樣的：“等你哪天真正擁有了這些再說(shuō)這樣的話(huà)吧”缚态，人們總是在以成敗論英雄，只在意言說(shuō)者的資格和言說(shuō)效果的利弊堤瘤，卻不甚在意所言所說(shuō)的是非玫芦，而真正的狂者不是這樣的，他只在乎真理的本身本辐，僅此而已桥帆。只要他堅(jiān)信對(duì)名車(chē)医增、豪車(chē)的輕蔑是一種合乎真理的態(tài)度，那么無(wú)論他是一貧如洗還是富可敵國(guó)老虫，都不會(huì)介意在任何時(shí)間叶骨、任何場(chǎng)合對(duì)任何人表達(dá)出這份輕蔑。因此狂者應(yīng)是極度自信祈匙，做起事來(lái)百折不撓忽刽，雖千萬(wàn)人吾往矣，雖九死其由未悔夺欲，也許這就是人們推崇“狂者”的原因吧跪帝。
