蔡元培先生想用美育替代宗教悦即，豐子愷提倡藝術(shù)建國吮成，這些話都大膽，能驚飛鳥辜梳、落梅花粱甫。民國的美育，曾在戰(zhàn)亂貧困中韌性綻放作瞄，卻又被時間的塵土掩埋魔种，唯余暗香。
2017年的今天統(tǒng)計全縣師資情況粉洼，教師按師生比例是夠的，但體音美卻又是極缺少的叶摄。沒有體音美的師資属韧，美育從何而來？童年有聲有色蛤吓，受藝術(shù)熏陶的孩子長大必不會焚琴煮鶴宵喂。童年以分?jǐn)?shù)貫穿，受功利培養(yǎng)的孩子長大后如何要求他們淡定豁達呢会傲？
民國時期的各科教材似有共識：擷取身邊事锅棕、時令景、當(dāng)下人淌山，讓課本的世界通融現(xiàn)實裸燎，春秋冷暖，世界黑白泼疑，生存苦樂德绿，以藝術(shù)表現(xiàn)感知。國文退渗、修身移稳、常識、公民教育的課文中涉及的題材会油，在音樂个粱、美術(shù)中也多有呼應(yīng)。
當(dāng)下呢翻翩，課文有假都许、有大稻薇、有空，用課文在課堂上營造了一種脫離現(xiàn)實的虛幻梭稚，教師常感嘆：一天的教育颖低，不及到家家長的一句話！為何弧烤？因為你的教育在現(xiàn)實面前是不堪一擊的忱屑！
當(dāng)下，學(xué)校小升初暇昂、初升高莺戒、高升大的主課，擴疆掠土急波，體音美卻無立足之地从铲。我先前所在的小學(xué)，每每到各種考試前澄暮，體音美是要停課的名段，有的是語數(shù)英老師主動要的，有的是學(xué)校行政要求的泣懊，因為成績是衡量學(xué)校的唯一標(biāo)準(zhǔn)伸辟，因為成績是衡量老師的極重要標(biāo)準(zhǔn)。
藝術(shù)教育馍刮，對于一個人的成長信夫，是氣質(zhì)的培養(yǎng)，是情商的累積卡啰，是一生無心的受用静稻。
愿學(xué)生的課堂上多一些梅蘭竹菊、少一些ABCD匈辱；多一些多來米發(fā)振湾，少一些1234。
讀《有聲有色有山河》有感 2017年2月9日夜
