打小就喜歡荷酒朵，是緣于炎炎夏日荷塘的一片清涼，可戲水摸魚捉蝦扎附，可摘荷采蓮挖藕蔫耽，荷之于我的童年，是青梅般青澀純真的快樂時光留夜。
前幾日匙铡，寫過一篇荷的文章，緣于陽臺上的一缸荷葉碍粥，觸景生情鳖眼，遂撩起記憶深處的對于荷的種種美好。
無獨有偶即纲。這個雙休日具帮，隨州戶外老虎隊一行38人騎行先覺廟博肋，我也去了。隊伍繞行淅河挑水村蜂厅，但見路邊的千畝荷塘匪凡，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”掘猿，流連往返中病游，隊員們歡呼雀躍，興奮之情溢于言表稠通。夏至剛過衬衬，我知道，根據(jù)“荷花定律”改橘，離荷花開滿池塘還有不少的時日滋尉，但眼前的風景，也足以燃起隊員們愛荷的情愫了飞主。
生在千畝池塘的荷狮惜，是康華農業(yè)園種植的。遠望是平視碌识，近看是俯視碾篡，但我依然覺得，我們是在仰望荷筏餐。因為荷花在人們的意識中烹植，從古至今龙优，從來都是景仰怎囚。
當它從詩經(jīng)的河流中嶄露頭角秦陋，一路上裊裊娜娜，羞羞澀澀佩番，至遇上屈原時众旗，便大放異彩，“制芰荷以為衣兮趟畏，集芙蓉以為裳”贡歧，是三閭大夫慧眼識荷，把荷披在身上赋秀，讓荷貼近他的肌膚利朵，他的志向，他的情操猎莲。他高山仰止的形象绍弟，第一次將荷高高舉過世俗的目光。
之后著洼，荷便與詩人結緣樟遣，并植根于詩中而叼。它在李白的詩中徜徉，它在杜甫的詩中躊躇豹悬，它在王維的詩中禪定葵陵，它在李商隱的詩中啜泣。當它邁步北宋瞻佛，一頭闖進周敦頤的懷抱脱篙，它便登上了新高，“出淤泥而不染伤柄，濯清漣而不妖绊困，中通外直，不蔓不枝适刀，香遠溢清秤朗，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”蔗彤。荷卓爾不群的品質川梅，從此大寫于人們的心間。
在樂府民歌里然遏，一句“江南可采蓮，蓮葉何田田”吧彪，翻動過多少真誠的向往待侵，灼熱過多少深摯的思慕。而《西洲曲》中綿邈的吟唱姨裸，更是青如蓮子秧倾，柔似流水，縈心繞耳傀缩，千年不絕那先。再攤開王昌齡絕句，那種“荷葉羅裙赡艰、芙蓉向臉售淡、亂入池中，聞歌始覺”的采蓮生活慷垮，是我們永遠無法企及的經(jīng)典揖闸。還有周邦彥的“小楫輕舟，夢入芙蓉浦”的幽夢料身，我們只能是傾慕又神往汤纸。也許我們也曾誤入過李清照的“藕花深處”，只因為缺少了幾杯沉醉芹血，便無法“驚起一灘鷗鷺”贮泞，棲息于暮歸的詩情楞慈。
荷花行走在唐詩宋詞中，唐詩宋詞是高于我們目光的永恒風景啃擦；荷花開在明清水墨畫里抖部，懸掛于廳堂，那是讓我們永遠仰望的藝術议惰；荷花亭亭玉立在朱自清余光中林青玄的散文中慎颗，他們的散文是激蕩于我們心靈河床的波光滟影。
荷花無言言询，可它捧著清香的囈語俯萎，開在城市的邊緣，鄉(xiāng)村的懷抱运杭，搖曳在我們的窗前屋后夫啊。它將深碧的綠意，送進我們的凝望辆憔。
“小荷才露尖尖角撇眯，早有蜻蜓立上頭”，我們的目光在水上虱咧，是顫動的漣漪熊榛，一再被荷超越。陽光照下來腕巡，我們的目光在荷傘之下玄坦，享受陰翳，也享受云層中灑下的雨點敲出的清響绘沉，那是一片鼓的節(jié)奏煎楣，一片鑼的音韻，抑或幾聲彈撥车伞，不緊不慢择懂，未成曲調先有情。
哪吒是站在荷花之上的另玖，他舍去了血肉之軀困曙，荷是他的化身和精神。佛是坐在荷花之上的日矫，他普渡眾生赂弓，是人們理想的寄托。我們只能匍匐在荷花下哪轿，用一生仰望盈魁。仰望佛，仰望心中的荷花窃诉。
仰望荷花杨耙，我們注定要與這個世界藕斷絲連赤套。仰望荷花，我們的心中便充盈著無限美好珊膜。
