周杰倫近日出了一首新歌《說好不哭》晓折，引發(fā)了一番朋友圈刷屏惑朦，紛紛聽哭±旄牛可在粉絲狂熱情懷之外漾月，這首歌也引來了許多批評之聲，豆瓣評分從一開始的8.1分降到如今的5.8分胃珍。
對我來說梁肿，這首歌聽起來還算有周杰倫過往歌曲的味道，但不夠好觅彰，至少沒打動我吩蔑。歌名《說好不哭》很好，但他沒寫好填抬。他的能力是能寫好的烛芬，也許是偷懶了，敷衍了，也就寫成這樣赘娄。
他講的“說好不哭”仆潮，是無疾而終的愛情，是有一種愛叫放手擅憔，是我們都沒有錯鸵闪，只是一方想要走檐晕，是一方有夢想暑诸，另一方愿意默默支持，選擇離開辟灰。
這種“說好不哭”个榕，我想對于感性的人們來說，這種在愛情中帶有奉獻(xiàn)性的選擇芥喇，有其動人之處西采，也頗能理解。但真正能夠打動我的继控，則是另一種“說好不哭”械馆，是生命意義上的期許。
《世說新語》有一個關(guān)于不哭的故事武通。阮籍的母親去世后霹崎，裴楷來家里吊唁。阮籍正喝醉酒冶忱，披頭散發(fā)坐在地上尾菇，沒有哭。而裴楷則進(jìn)門就哭囚枪，吊唁禮畢就走了派诬。兩人，一個有違禮節(jié)链沼，一個以禮行事默赂，區(qū)別在于面對人的離去，哭沒哭括勺。
那能說阮籍對母親沒有感情嗎放可？也許喝醉酒就是他傷心的表達(dá)方式，正所謂借酒澆愁朝刊。也許不哭耀里，是他內(nèi)心對生命隕落的一種達(dá)觀態(tài)度。與之類似的拾氓，在《莊子》中冯挎，莊子妻子死了，莊子不但沒哭，還“鼓盆而歌”房官。他把人之生死看成一年四季運轉(zhuǎn)般自然趾徽，接受生命的來臨，也接受生命的離去翰守。在某些地方孵奶，葬禮上還真有“鼓盆而歌”這樣歡送生命的儀式。
母親去世蜡峰，阮籍不哭了袁；母親去世多年，懷念她湿颅，史鐵生也不哭载绿。《秋天的懷念》短短一篇散文油航，內(nèi)斂的文字中既讓人感到母親對史鐵生的愛崭庸，也感到史鐵生對母愛的反饋。主要就在于描寫了兩次秋天里去北阂昵簦看花怕享，第一次是母親帶史鐵生去的，為了讓他散散心镰踏，不要總陷入雙腿癱瘓所帶來的對生命的無助感函筋；第二次是妹妹帶史鐵生去的，這是母親去世后余境，他主動去看花驻呐。
雙腿癱瘓，對史鐵生的打擊很大芳来，使得他喜怒無常含末，也常有“我可活什么勁！”的想法即舌。這讓母親很擔(dān)憂佣盒，母親想法很簡單，“咱娘兒倆在一塊兒顽聂，好好兒活肥惭，好好兒活……”在秋天里，在看著開得爛漫的菊花紊搪，史鐵生懷念起母親蜜葱，他沒有哭，因為他懂得了母親的話耀石，要好好兒活牵囤。
生下來，活下去，這是一種最樸素的生命觀揭鳞。余華在《活著》的序言中炕贵，也表達(dá)了同樣的觀點。他說：“寫作過程讓我明白野崇，人是為活著本身而活著的称开，而不是為了活著之外的任何事物所活著∨依妫”這話看著有點繞鳖轰，不少人看不懂，其實把“活著本身”看成“生命”督禽，那就好理解了脆霎。人是為了生命而活著的总处，順應(yīng)著生命的存在而存在狈惫，一切生命外在的事物，都只是附著其上的鹦马‰侍福活著，才能其他事物有其意義荸频。
一生經(jīng)歷坎坷菱肖，也目睹了親人一個個離去，依然還活著的福貴旭从，就有著這樣樸素的生命觀稳强。他與一頭與其同樣進(jìn)入垂暮之年的老牛相依為命，還能編出幾個名字來哄騙老牛和悦，讓它以為還有別的牛也在耕田退疫。要說他受了打擊，已變得麻木瘋癲鸽素，可“老人黝黑的臉在陽光里笑得十分生動”褒繁，可他還能對一個年輕人娓娓道來他過往的故事。
加繆《西西弗斯的神話》中“重要的不是治愈馍忽，而是帶著病痛活下去棒坏。”這句話也許也是理解《活著》遭笋，理解福貴的一個注解坝冕。生命的一大荒謬，正是痛苦是不會停止的瓦呼，就像西西弗斯一直推上去又滾下來的石頭喂窟。而不哭，則是面對這一荒謬的最后倔強(qiáng)。
哭谎替，是一種我們表達(dá)情緒的方式偷溺，很正常，有時候也很需要钱贯。不哭挫掏，則是我們對待生命的一種態(tài)度秩命。
說好不哭，是阮籍與自己說好弃锐，他已接受了生命自然來往；說好不哭霹菊，是史鐵生與自己說好剧蚣，他已準(zhǔn)備好好好兒活旋廷；說好不哭，是福貴與自己說好饶碘，他還在繼續(xù)活著目尖，連帶著把二喜扎运、有慶、家珍豪治、鳳霞那一份一起活著洞拨。
