美國基督教神學(xué)家尼布爾，曾在19世紀(jì)30年代寫過一段《寧靜禱文》：
" 神啊蹄咖，
請賜給我雅量褐健，平靜的接受不可改變的事，
賜給我勇氣比藻，改變可以改變的事铝量，
賜給我智慧，去分辨什么是可以改變的银亲，什么是不可以改變的慢叨。 ”
根據(jù)有關(guān)學(xué)者考證，追本朔源务蝠，上述思想源自古希臘的一個學(xué)派傳下來的方法論拍谐，“斯多葛控制二分法”
順便八卦一下，有個古羅馬的皇帝馏段，叫奧勒留轩拨，副業(yè)是做皇帝，主業(yè)是搞哲學(xué)院喜，號稱哲人王亡蓉，他寫了一本書叫做《沉思錄》被某人放在床頭讀了幾百遍，后來這個人當(dāng)過國家總理喷舀。八卦完畢
這一段很像雞湯的話砍濒，其實一點都不雞湯。恰恰是中國人很不重視或者說處理的很不好的地方硫麻。
我們往往努力工作之余爸邢，面對自己想獲得的目標(biāo)，自欺欺人的說拿愧，只求耕耘杠河，不求收獲，你說這不是騙人嘛，如果不是騙人券敌，那就是傻了唾戚，努力了半天，不求收獲陪白？
在我們國家有過那么一次史無前例的十年颈走，很多人因為受不了折磨膳灶，各種慘死咱士，但同樣遭受折磨的另外一些人卻能夠堅強地挺立，最終成為歷史的贏家轧钓。這里面最大的區(qū)別是什么呢序厉？
有個心理學(xué)家佛蘭克爾，《活出生命的意義》的作者毕箍，在納粹集中營飽受折磨弛房，最后居然奇跡般生還。而他的大多數(shù)同胞而柑，比他身體更健康的也沒有逃過命運的摧折文捶。
讓我們回到這段話中最重要的一句話，最后一句媒咳，賜給我智慧粹排，去分辨什么是可以改變的，什么是不可以改變的涩澡。?
這句話實際上給我們指明了一件事情顽耳，目標(biāo)可以分為兩類
外部目標(biāo)， 比如升職加薪妙同，橫遭大禍射富，自己都無法控制
內(nèi)部目標(biāo)， 是自己可以控制的部分
如果你真的能區(qū)分能控制的事情和不能控制的事情粥帚，并且將兩者區(qū)別對待胰耗，那么你在心理上，就會是不可戰(zhàn)勝的 —— 在面對人生起伏的時候芒涡，你就能真正做到寵辱不驚柴灯。?
我們平時做工作，不要把升職加薪作為目標(biāo)去追求拖陆，而要把升職加薪的個人指標(biāo)作為追求目標(biāo)弛槐。
哪些在歷史的浩劫中能夠存活下來的“歷史英雄”，也是順從和臣服了不可改變的條件依啰，只追求自己可以控制的目標(biāo)乎串，比如被關(guān)在一間小房子里。但他堅持每天兩次轉(zhuǎn)圈散步。轉(zhuǎn)圈時開始從1數(shù)到1萬叹誉，然后再退著走鸯两，從1萬數(shù)到1。
而集中營里的弗蘭克爾长豁，他發(fā)現(xiàn)即使在飽受酷刑的集中營钧唐，還是有一個他能夠不受他人控制的區(qū)域，他自己的思想匠襟，于是他努力使自己在思想上振作起來钝侠。最終成就了一代不朽的傳奇。
