德志兄有感東野圭吾《假面飯店》，深刻剖析時(shí)下眾籌的亂象舆床，以假面眾籌透析人性根本棋蚌。煌叔有感德志兄佳文峭弟，倡議從解決之道續(xù)之附鸽。響應(yīng)這"狗尾續(xù)貂"之號召，以創(chuàng)變?yōu)槊椭?/p>
眾所周知瞒瘸，眾籌是新時(shí)代下的創(chuàng)變坷备，應(yīng)和時(shí)下"萬眾創(chuàng)業(yè)，大眾創(chuàng)新"之背景情臭，借分享經(jīng)濟(jì)之名大張其道省撑。然視野可見之眾籌，如朋友圈肆虐之公益眾籌俯在，真?zhèn)文娴嗖幻夥糯笕诵灾澕叭酥靡菝癖茫獠坏眠z癥繁多简卧。再如同各種網(wǎng)絡(luò)眾籌座硕，極盡渲染之能事，以情懷理想為引愕提，利益回報(bào)為餌馒稍，堪比太公之釣文王，募得重金成一己之私浅侨。記得曾聽一位師長至理名言："當(dāng)掃地大媽都談炒股的時(shí)候纽谒，離崩盤并不遠(yuǎn)了"。借用在此處如输，便可引申為："當(dāng)庶民皆論分享經(jīng)濟(jì)鼓黔，全民眾籌之際，眾籌并已死了不见。"這或是德志兄云："假面眾籌"之殤吧澳化。
當(dāng)然，中國式眾籌若要脫離"假面眾籌"之窠臼仍有雄關(guān)漫道需跨越脖祈，這或是楊眾籌依舊低頭布局的重要原因肆捕。竊以為，揭開這層假面或有三個前提和三層動作盖高。
第一個前提是真實(shí)的自己慎陵。如《紅樓夢》中劉姥姥進(jìn)大觀園，盡管洋相百出喻奥，但貴在真實(shí)席纽，絕無不懂裝懂。中國式眾籌的基本前提是集眾人之智慧撞蚕。所以真實(shí)的表露自己润梯，方能引得眾能人之智慧貢獻(xiàn)。
第二個前提是真相甥厦。不起盜心纺铭，不欺不瞞。資源能力狀況如實(shí)呈現(xiàn)刀疙。如1898之眾籌舶赔，袒露校友創(chuàng)業(yè)聯(lián)合會之真相，方能集眾之所急谦秧，共同去為目標(biāo)而成就竟纳。
第三個基本前提是真誠。誠為萬事之基疚鲤。誠意正心是儒家修身之本锥累。眾籌是商業(yè)社會下的經(jīng)濟(jì)行為，若無十分誠意集歇，怎可募眾人之資桶略。
前提或在知的探討，行的層面在動作诲宇。
第一層便是"養(yǎng)"际歼。養(yǎng)需要時(shí)間，通過時(shí)間的沉淀焕窝，慢慢梳理項(xiàng)目蹬挺，沉淀資源能力，時(shí)機(jī)條件成熟再一發(fā)沖天它掂。"養(yǎng)"項(xiàng)目的過程便也是借助時(shí)間的力量去蕪存青的過程巴帮。
第二層是"選"。選要嚴(yán)格虐秋、果斷榕茧，選人的過程不在于吸引人的數(shù)量，而在于拒絕多少人的期待客给。
第三層是"揉"用押。揉是一個交相融合的過程。一群人在一起靶剑，至少需要揉成一個相同的目標(biāo)蜻拨，帶來一個共同的方向池充，揉出一條一致的準(zhǔn)繩。如1898缎讼，沒有老板收夸，只有師兄師妹，大伙一視同仁血崭，組織內(nèi)便也沒有了媚俗銅臭之味卧惜。
三個前提和三層動作是基于項(xiàng)目發(fā)展，回到項(xiàng)目初始夹纫，于發(fā)起人有兩個關(guān)鍵字：
一曰覺咽瓷，覺是覺知覺察，向內(nèi)看舰讹，探究自我出發(fā)的根本茅姜，是為利而謀，還是為名而動跺涤，或者為情懷理想而奔走匈睁。
二曰燃，燃是燃燒燃放桶错，向外發(fā)航唆，以一己之生命吸引感召志同道合之伙伴，在激情中成就自己和他人院刁。
因此糯钙，在中國式眾籌的人群結(jié)構(gòu)中，楊勇老師特意提及兩個重要標(biāo)準(zhǔn)退腥，一是中產(chǎn)階級任岸，而是中年人。大抵是這兩種特征之人狡刘，有了一定社會閱歷享潜，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，同時(shí)對理想人生尚有期待嗅蔬，便容易在可控風(fēng)險(xiǎn)下共同去生發(fā)出未來社會的創(chuàng)變剑按。
中國式眾籌定當(dāng)定義在大社會創(chuàng)變背景之下，廣納八方英才澜术，方能生發(fā)重塑新商業(yè)文明之力量艺蝴。我輩從者，當(dāng)在求真務(wù)實(shí)中共同勉勵前行鸟废！
