中國(guó)文化概論：緒論

一抛寝、“文化”的界定

1.“文化”名稱的來(lái)源（識(shí)記P3）：“文”的本義是“錯(cuò)畫”，也就是花紋沐兵”鹂澹“化”的本義是改易。這種改易既包括從無(wú)到有的“造化”扎谎，也包括宇宙生成以后的“演化”和“分化”碳想。

2.廣義文化與狹義文化的定義（識(shí)記P5）

（1）廣義文化：它是指是人類在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中共同創(chuàng)造并賴以生存的物質(zhì)與精神存在的總和。（廣義的“文化”定義是以人類與非人類的分野作為立論的依據(jù)毁靶，因此人類文化學(xué)胧奔、文化哲學(xué)取廣義的“文化”定義）

三個(gè)要點(diǎn)：

廣義文化是與人類及人類的創(chuàng)造活動(dòng)相聯(lián)系的，是以人為中心的概念预吆；

②廣義文化是一個(gè)歷史概念葡盗，它涵蓋人類歷史的全過程，是一個(gè)傳承發(fā)展的綜合概念啡浊；

③廣義文化的外延涵蓋物質(zhì)創(chuàng)造和精神創(chuàng)造的全部。

（2）狹義文化：又稱人文文化胶背，是某一社會(huì)集體（民族或階層）在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中經(jīng)傳承積累而自然凝聚的共有的人文精神及其物質(zhì)體現(xiàn)總體體系巷嚣。（狹義的文化專指人類的精神創(chuàng)造，它著重人的心態(tài)部分钳吟。）

三個(gè)要點(diǎn)：

①狹義文化不但以人為中心廷粒，而且以人的精神活動(dòng)為中心，即使觀察物化世界红且，也是以其中的人文精神為內(nèi)核的坝茎；

②狹義文化關(guān)注的不是個(gè)別人的精神活動(dòng)，是經(jīng)歷史傳承累積凝聚的共有的成體系的人文精神暇番；

③狹義文化關(guān)注的不僅是全人類的普遍共性嗤放，而且更關(guān)注不同民族、階層壁酬、集團(tuán)人文精神的特點(diǎn)次酌。

各種與文化相關(guān)概念的正名（識(shí)記P6）

（1）文化產(chǎn)品：廣義的文化產(chǎn)品指人類創(chuàng)造的一切提供給社會(huì)的可見產(chǎn)品，既包括物質(zhì)產(chǎn)品舆乔，也包括精神產(chǎn)品（可見可感的藝術(shù)作品）岳服；狹義的文化產(chǎn)品專指精神產(chǎn)品，純粹實(shí)用的生產(chǎn)工具希俩、生活器具吊宋、能源資材等，一般不稱為文化產(chǎn)品颜武。

（2）文化內(nèi)涵：它是把一些不屬于狹義文化的事物中所具有的人文特性凸現(xiàn)出來(lái)璃搜，稱為事物的文化內(nèi)涵拖吼。

（3）文化現(xiàn)象：指的是人類文化發(fā)展過程中呈現(xiàn)出的某種外部狀態(tài)和聯(lián)系。

（4）文化事象：在某一歷史時(shí)期腺劣、某一國(guó)家（民族或地域）文化發(fā)展中帶有典型和標(biāo)志作用的事情反復(fù)出現(xiàn)時(shí)绿贞，這種含有規(guī)律性的現(xiàn)象稱為文化事象。（文化事象的類型性橘原、文化事象的變異性）

（5）文化觀念：一個(gè)時(shí)期某一階層或某一行業(yè)的人群對(duì)文化問題所持的態(tài)度和看法籍铁，或在某一文化事象里所表現(xiàn)的意識(shí)形態(tài)，諸如價(jià)值觀趾断、審美觀等等拒名，稱作文化觀念。

（6）文化思潮：某種文化觀念及與之相關(guān)的文化事象芋酌，在某一特定時(shí)期增显，在一定的背景下，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生廣泛影響脐帝，為多數(shù)人所贊同和奉行同云，形成一種潮流，稱作文化思潮堵腹。

（7）文化政策：指在一定時(shí)代炸站、一定的社會(huì)條件下，行政機(jī)構(gòu)對(duì)文化領(lǐng)域的問題所頒布的相關(guān)規(guī)定和對(duì)策原則疚顷。

二旱易、民族文化、國(guó)別文化與兩個(gè)文化層面

1.民族文化（識(shí)記P9）：在一個(gè)多民族的國(guó)家里腿堤，不同的民族都有自己不同于其他民族的文化阀坏，文化的差異與特色是劃分民族的標(biāo)志之一，而民族又是文化劃分的依據(jù)笆檀。但由于歷史發(fā)展條件和文化本身的結(jié)構(gòu)忌堂、功能等的特點(diǎn)，不同民族的文化在發(fā)展過程中都具有鮮明的民族特色和地域特色酗洒。正因?yàn)槊總€(gè)民族文化都是獨(dú)特的浸船，所以作為一種價(jià)值而言，它們均處于平等的地位寝蹈。

2.國(guó)別文化（識(shí)記P9）：它是某一國(guó)家特有的歷史與國(guó)情為基礎(chǔ)李命，以國(guó)家為劃分文化的社會(huì)依據(jù)，多民族國(guó)家的文化即在統(tǒng)一的國(guó)家內(nèi)民族共同體的文化箫老。

3.中國(guó)文化的性質(zhì)（領(lǐng)會(huì)P9）：中國(guó)文化又稱中華文化封字、華夏文化、炎黃文化，它屬于國(guó)別文化阔籽。中國(guó)文化是一種統(tǒng)一的文化流妻，而不是各民族文化的簡(jiǎn)單相加。

原因：

（1）它有著共同的文化源笆制，各民族共同創(chuàng)造了上古的青銅文化绅这，各民族共同開發(fā)了黃河中下游的中原大地；

（2）多元的各民族文化,在歷史發(fā)展過程中相互交流在辆、互相滲透证薇、互相促進(jìn)，有許多交融和契合的地方匆篓，形成了多元一體的格局浑度；

（3）漢民族文化在整個(gè)中華文化中起著主導(dǎo)作用，是中華文化的主體文化鸦概，它共同體文化的形成和發(fā)展中起到了團(tuán)結(jié)和凝聚各民族文化的作用箩张。

兩個(gè)文化層面（領(lǐng)會(huì)P10）

上層文化：指宮廷文化與上層文人所創(chuàng)造、擁有的文化窗市；

底層文化：指民間文化先慷，即不依賴于統(tǒng)治階級(jí)的廣大人民及其精英人物所創(chuàng)造、擁有的文化咨察。

三熟掂、文化的歷史發(fā)展與文化傳統(tǒng)

1.文化發(fā)展的時(shí)代性及其歷史階段（領(lǐng)會(huì)P10）

應(yīng)該從兩個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)：首先，一切文化事象都是在一定的歷史背景下存在扎拣、變異、發(fā)展素跺，從而具有某一時(shí)代的特色二蓝；其次，文化是在歷史傳承的過程中積淀并確立了自身的傳統(tǒng)指厌。因此刊愚，我們描寫各民族和國(guó)家的文化發(fā)展歷程，只有在各階段文化縱向比較的基礎(chǔ)上踩验，探求文化發(fā)展的總體脈絡(luò)鸥诽，總結(jié)文化發(fā)展的規(guī)律，才能對(duì)民族和國(guó)別文化有清醒的認(rèn)識(shí)箕憾。

2.傳統(tǒng)文化（識(shí)記P9）：中國(guó)的傳統(tǒng)文化牡借，指的是以中華文化為源頭、中國(guó)境內(nèi)各民族共同創(chuàng)造的袭异、長(zhǎng)期歷史發(fā)展所積淀的文化钠龙。

3.文化傳統(tǒng)（識(shí)記P9）：每一個(gè)民族、每一個(gè)國(guó)家的文化，既因時(shí)因地而異碴里，又有一定的穩(wěn)固性和延續(xù)性沈矿。貫穿于民族和國(guó)家各個(gè)歷史階段的各類文化的核心精神，即文化傳統(tǒng)咬腋。（文化傳統(tǒng)具有一定的穩(wěn)定性和延續(xù)性羹膳，它是在傳承中積淀下來(lái)的，是歷史的產(chǎn)物根竿，又在每一個(gè)時(shí)代產(chǎn)生與這個(gè)時(shí)代相適應(yīng)的形式特點(diǎn)陵像；因此，它帶有各時(shí)代的普遍特性犀填，又綜合了不同時(shí)代的多方面的內(nèi)容蠢壹。傳統(tǒng)不是一成不變的。）

4.當(dāng)前對(duì)待傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)的錯(cuò)誤態(tài)度的分析（應(yīng)用P11图贸、12）：有人把傳統(tǒng)文化等同于古代文化，從而認(rèn)為講究傳統(tǒng)即是復(fù)古冕广，甚至認(rèn)為傳統(tǒng)與現(xiàn)代化是不能并存的疏日，或認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化必須反傳統(tǒng)；也有人認(rèn)為發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)就要引進(jìn)和借鑒撒汉，或認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)與西方文化是截然對(duì)立的沟优。對(duì)文化傳統(tǒng)一律否定，采取虛無(wú)的態(tài)度是不對(duì)的睬辐；不加分析挠阁，采取兼收并蓄的態(tài)度也不是正確的態(tài)度∷荻“取其精華侵俗，去其糟粕”是我們對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)有的態(tài)度！

四丰刊、“中國(guó)文化概論”課程的性質(zhì)隘谣、目的任務(wù)和基本內(nèi)容

1.課程性質(zhì)：是一門兼顧歷史的關(guān)于中國(guó)國(guó)別文化的基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論課程，是中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)的入門課程啄巧。

2.與中國(guó)文化史和人類文化學(xué)的區(qū)別：（領(lǐng)會(huì)P12）

目的任務(wù)：（應(yīng)用P12）

（1）使學(xué)習(xí)者樹立正確的文化觀寻歧，增長(zhǎng)熱愛并繼承祖國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)、促進(jìn)文化發(fā)展的意識(shí)秩仆；

（2）使學(xué)習(xí)者正確認(rèn)識(shí)中華民族傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)码泛，把握中國(guó)國(guó)情，增強(qiáng)愛國(guó)主義的意識(shí)澄耍；

（3）使學(xué)習(xí)者對(duì)中國(guó)文化各分科的具體知識(shí)有初步的了解弟晚，從而運(yùn)用這些知識(shí)來(lái)觀察社會(huì)忘衍，認(rèn)識(shí)社會(huì)；

（4）使學(xué)習(xí)者在提高認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上卿城，加強(qiáng)自身的文化素養(yǎng)枚钓，為建設(shè)我國(guó)社會(huì)主義文化作出積極的努力。

基本內(nèi)容：

（1）有關(guān)文化的一般概念

（2）中國(guó)文化賴以存在的地理環(huán)境

（3）中國(guó)文化發(fā)展的歷史脈絡(luò)以及決定歷史發(fā)展的諸因素

（4）有關(guān)中國(guó)文化分科的知識(shí)：（四分法）生產(chǎn)生活文化瑟押、制度文化搀捷、思想觀念與精神文化、語(yǔ)言文字文化

（5）中國(guó)文化在世界文化的中的地位

（6）中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化多望。