假期快要到來椭坚，我在筆記本上用力的寫下了“希望自己能夠多多閱讀心理學(xué)方面的書蔼啦，完成《心理學(xué)與生活》的閱讀”辣吃。又一次地动遭，我對(duì)自己強(qiáng)調(diào)了不要貪玩兒，要好好珍惜時(shí)間神得。不要等整個(gè)假期過去了才知道后悔厘惦。這一幕，發(fā)生在我的初中時(shí)期哩簿。這件事宵蕉，盡管它興許并不是開頭，但無論如何节榜，影響了我將近六年羡玛，甚至更久。這就是我在思考方面的陋習(xí)——總想著學(xué)習(xí)如何思考宗苍，在“學(xué)成”之前卻不去思考稼稿。

把這件事說得簡單明了點(diǎn)，就是我堅(jiān)信著這樣的一個(gè)邏輯：對(duì)于一件我并不熟悉的事情讳窟，我必須要先學(xué)習(xí)一下如何去做渺杉，然后才能做。但是正如我所知的挪钓，這代表了一段很長的準(zhǔn)備過程，而準(zhǔn)備耳舅，在某些時(shí)候碌上，并不能通往做這件事。

喚醒我對(duì)這件事的訴說的欲望的浦徊，是今晚跟一位老友（也是唯一一位我認(rèn)識(shí)如此久的朋友）聊天馏予。他早先在我懵懂無知的時(shí)候，曾經(jīng)擔(dān)任過長達(dá)數(shù)年的心靈導(dǎo)師盔性。后來霞丧，隨著我年齡的增長，我逐漸跟他成為了平等的朋友冕香。我曾不止一次感謝過他蛹尝，并且表達(dá)過他在我生命中的特殊的意義后豫。今天也是如此——這只是前提。我在這之后突那，坐在床上讀書挫酿，卻回味著我們之間的友誼。然而愕难，“友誼”這個(gè)詞早龟，卻突然在我的腦海中刮起了風(fēng)，吹來了我讀的亞里士多德的對(duì)于友誼的闡述——是了猫缭，我經(jīng)歷過了這樣的友誼葱弟，卻曾經(jīng)試圖從亞里士多德的書中得知什么是友誼。

在我直接插入到我想說的內(nèi)容之前猜丹，我想先說明在上面的關(guān)于亞里士多德的論述中存在的謬誤芝加。我并非認(rèn)為讀書不如體驗(yàn)，或者是我一定可以不讀過那些東西而體驗(yàn)到什么——這畢竟是無法通過實(shí)驗(yàn)證明的居触，同時(shí)妖混，各種可能性都是可能發(fā)生的。因此轮洋，上述的關(guān)于亞里士多德的表達(dá)制市，只是為了說明靈感的來源。

盡管我在某種程度上克服了那種陋習(xí)弊予，但實(shí)際上祥楣，這樣的陋習(xí)卻是會(huì)不斷地回歸與重復(fù)，甚至?xí)驗(yàn)槲易哉J(rèn)為它并未出現(xiàn) 而對(duì)現(xiàn)實(shí)情況造成威脅汉柒。但是這種回環(huán)往復(fù)的情況误褪，我到今天才知道一個(gè)比較有說服性的緣由。那就是我并未有意識(shí)地在創(chuàng)作（劇本創(chuàng)作與哲學(xué)思考）的過程中碾褂，使用兩種不同的思維模式——專注的和發(fā)散的兽间，或者說是固定的與發(fā)散的。

固定的思維正塌，就是基于一種已知的模型來反復(fù)實(shí)踐嘀略，最終得到的結(jié)果極有可能是一個(gè)看起來 符合邏輯與因果關(guān)聯(lián)的結(jié)果（對(duì)此其實(shí)應(yīng)該有更為詳細(xì)一些的闡述。這個(gè)結(jié)果乓诽，并非是真正符合邏輯的帜羊，而是因?yàn)檫@個(gè)思維模式本身提供了一個(gè)上下文，這個(gè)上下文包含著對(duì)事物如何進(jìn)行解釋的系統(tǒng)鸠天。因此讼育，當(dāng)一個(gè)事件輸入進(jìn)去的時(shí)候，盡管它的結(jié)果可以是創(chuàng)造性的，卻由于這個(gè)系統(tǒng)本身的局限奶段，很容易局限于上下文之中）饥瓷。

而發(fā)散的思維模式，則是說一種探索式的并無已知模型的求解過程忧饭。也就是說扛伍，在這個(gè)過程中，我們會(huì)有更多的可能性词裤。盡管在某一刻刺洒，它會(huì)交集與固定性思維模式——這是由于人思維模式的慣性所導(dǎo)致的——荒地一塊走的多了，自然也就有了路了吼砂；而且我們也需要把那些可能性放下來逆航，變成一個(gè)或者數(shù)個(gè)結(jié)論。

盡管這兩種思維模式在實(shí)踐中有過渡或者共存的情況渔肩，但是對(duì)這兩種思維模式的不同之處的認(rèn)識(shí)因俐，是極為重要的。那就是——在很多情況下周偎，我們由于種種原因抹剩，太過于重視固定的思維模式，以至于從未蓉坎，或者并未把發(fā)散性思維模式放到跟前者同等的地位上去澳眷。這個(gè)行為在我們想要學(xué)習(xí)些什么的情境中處處可見——比如，我最近就在學(xué)習(xí)如何編劇蛉艾，盡管我給自己了一個(gè)三周的準(zhǔn)備時(shí)間钳踊，三周后，我會(huì)用一周來寫作勿侯。但是這對(duì)于我來說拓瞪，是不夠的，我也確實(shí)是等待著“準(zhǔn)備完成”助琐。這也正是“并未把發(fā)散性思維模式放到跟固定性思維模式同一重要程度”的癥狀祭埂。

注：這篇文章只是我睡覺之前靈感所至而來的初稿，因此闡述可能會(huì)有不清楚的地方兵钮。同時(shí)沟堡，這可能局限于我目前的生活狀態(tài)和我個(gè)人的思維模式。

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