這幾年隨著國家經(jīng)濟的高速發(fā)展和高校的畢業(yè)生數(shù)量的劇增撤卢，無論是本科生還是碩士研究生在畢業(yè)來臨之際或者畢業(yè)后的幾年里基本上都存在集體的“恐慌與焦慮“憾筏。
社會物質(zhì)的飛速提升讓人們發(fā)現(xiàn)原來的很多理念和方法幾乎完全被顛覆伦泥，畢業(yè)后你需要面臨的不僅僅是就業(yè)壓力线欲，更是如何從校園生活中適應(yīng)社會的生活？無論是你拼爹還是拼關(guān)系都只可能是讓你盡快縮短這個差距殖妇，而出身貧寒的學(xué)子對于這個變化多端并且浮華與追逐名利的社會更是會顯示出自己的短板不足，現(xiàn)在的高校學(xué)費和生活條件的高成本對多年的求學(xué)的寒門學(xué)子來說更容易患有“恐慌與焦慮”破花。
亞里士多德認為：人生的幸福分為三類，一是來自外面的幸福疲吸，二是來自靈魂的幸福，三是來自肉體的幸福摘悴。這三類幸福中來自“靈魂的幸盖褪幔”相對比較容易也比較難，容易是因為在外面幸福和肉體幸福無法滿足的時候可以自我進行調(diào)解和修正蹂喻，通過自己的修為來使內(nèi)心達到某種平衡葱椭；難的事這種精神世界的滿足感和自信感也需要建立在一定的外在條件下，對人自身的涵養(yǎng)和思維方式有一定的要求口四，既不是關(guān)閉自己與外界的橋梁來自給自足也不是掩耳盜鈴式的視而不見……
“恐慌與焦慮”的產(chǎn)生有一部分是來自外面的社會的巨大變化和飛速發(fā)展讓你無所適從孵运，也有一部分來自內(nèi)心深處的不自信與著急，還有一部分是因為剛走出校門的學(xué)子還無法自我縮短學(xué)校與社會之間的距離……興致高昂地走出校門蔓彩，在社會中垂頭喪氣的謀求存活治笨，為了基本的生活保障東奔西走驳概，相對于家庭物質(zhì)生活比較穩(wěn)定的學(xué)子可能心態(tài)更加容易平衡，心里的伸縮彈性更大旷赖，無論通過何種途徑自己也比較容易找到自己的優(yōu)勢顺又，在社會中“揚長避短”的解決掉一部分恐慌和焦慮；而出身貧寒心態(tài)彈性不足的學(xué)子可能會走向一個“怪圈”：看到一些外面的黑與白等孵，繁華與浮夸稚照，經(jīng)多處碰壁后更加覺得內(nèi)心惶恐不安，多年的高等教育加上家人的殷切期望與自己畢業(yè)后的現(xiàn)實處境的巨大反差俯萌，可能在焦慮的深淵不斷地往復(fù)果录、徘徊甚至走向精神的崩潰的邊緣，更有甚者會放棄自己的生命以求解脫……
正如阿瑟·叔本華曾說：當我們無力增加能滿足各種欲望的錢數(shù)绳瘟，我們便會因不斷努力為增加錢數(shù)的欲望而倍數(shù)折磨雕憔。
外在的物質(zhì)的財富、地位糖声、名譽與愛情固然能讓我們減少恐慌與焦慮斤彼，但是試想一個國家，一個社會的存在都有其內(nèi)在的規(guī)則與運行方式蘸泻，沒有任何一件事是天上掉餡餅來的琉苇，并且這些外在的幸福比較短暫，即使現(xiàn)在獲得以后也可能為它所累悦施，甚至付出更多并扇，不但沒有緩解”恐慌與焦慮”可能會更加嚴重！盧西安說：“靈魂的富有才是唯一的真正富有抡诞，其他所有的財寶甚至?xí)?dǎo)致最終的毀滅穷蛹。”這些“恐慌與焦慮”不是來自外面的昼汗，而是來自內(nèi)心的肴熏，因為一個人自身越豐富，他從其他的人那里需求的便愈少顷窒，確實蛙吏，別人也難以再給他什么。
換言之鞋吉，我們大部分人對于高學(xué)歷的認知是和高收入劃等號的鸦做，每個家庭對于孩子教育的付出和投入也是最大的支出，這和我們古代的教育方式有一定的關(guān)系谓着，“學(xué)而優(yōu)則仕”的理念至今還深入人心泼诱，這種觀念的影響讓整個社會都比較復(fù)雜，伴隨著科技革命的到來漆魔，信息的多元化和便捷化讓我們都比較躁動坷檩，也比較浮華却音，讓我們看到了，也感受到了社會的貧富差距矢炼，就像郭德綱相聲里有個很形象的比喻：一個在天上飛著系瓢，一個在泥里趴著；在這樣的巨大的鴻溝面前能堅守內(nèi)心的篤定和信仰是件多么不容易的事句灌，更不敢言談“幸敢穆”！教育的本質(zhì)是對“人格”的塑造和對于“人”本身的完善胰锌，并不是用十幾年甚至幾十年的教育來換取等同甚至等高的物質(zhì)回報來作為交換條件骗绕，如果那樣的話教育便失去它應(yīng)有的價值與責任，整個社會將充斥著“物質(zhì)等同”的環(huán)境與氛圍资昧，人與人之間基本的信任酬土、尊重、友善與愛都將不存在格带，整個世界陷入物欲橫流的浮夸與勾心斗角的病態(tài)撤缴！
范仲淹的“不以為物喜，不以己悲”是種什么的境界和修為叽唱，泰戈爾的“寵辱不驚,閑看庭前花開花落屈呕；去留無意,漫隨天外云卷云舒”又是何種豁達？
這些名言中的定篤與淡然是值得我們用來緩解內(nèi)心的恐慌與焦慮棺亭，既不能消極避世虎眨，也不能盲從亂撞，只有平和心態(tài)才會讓剛走出校門的學(xué)子比較準確給自己作出價值評估镶摘，去衡量自己“能做什么”嗽桩、“想做什么”以及“追求什么”……
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2018年2月21日寫于閑散堂? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
