道德律的第二個功用是借著對刑罰的恐懼或羞恥約束人的外在行為呵扛。
針對惡人以及未重生之人，是神的一種護理缤灵。
就如韁繩勒住他們，攔阻了他們公開行惡腮出。
第三個功用勸誡信徒并驅(qū)使他們行善芝薇。針對信徒。
兩個方面產(chǎn)生作用：一是教導(dǎo)他們在日常生活中更明白神旨意討神喜悅剩燥。
二是勸誡灭红，借默想律法激勵自己順服神堅定信心。
律法是神所賜給我們的禮物变擒。
“脫離了律法”寝志，是由于律法勸勉信徒，不再是約束他們良心材部，而是激勵迫使他們察覺自己的污穢使他們除去惰性。這種脫離是指律法不再恐嚇攪擾他們的良心并定他們的罪乐导。
律法的成全是JD.禮儀律只是預(yù)表，JD降臨終止了禮儀律旺拉，因為禮儀律的意義已經(jīng)被顯明。天國一切福分的真相已經(jīng)彰顯棵磷，真理已被照耀，不再是影子沉桌。禮儀律讓我們認罪而沒有贖罪。
總有外邦人覺得律法是一種約束蒲牧，事實上神的兒女才能體會到律法事實上是對我們的保護，就像人生說明書松嘶，按照上面的規(guī)則挎扰，我們才能過好一生。
也有人以此來攻擊我們遵倦，你們說信的，自己做的那么糟糕梧躺，你們的律法你們做到了嗎。感謝神巩踏，不像他們這樣以律法來定我們的罪，也讓我們看到塞琼，自己完全污穢禁舷，若不是神的恩典，我們確實是必死的牵咙，靠我們自己根本無力行律法。
律法也激勵著我們构哺，因為我們不行，但是我們的神行曙强，我們只管靠著恩典去做事途茫。
