關(guān)于瑜伽的原始意義
印度人把男人的生殖器叫做林伽舵稠，把女人的生殖器叫做瑜尼深员。林伽和瑜尼的交合，便是瑜伽干像。
印度人認(rèn)為變化的交合姿勢帅腌，更能表達(dá)它行為的神性，于是就發(fā)明總結(jié)出來各式各樣的交媾姿勢麻汰，并把它們組合成一套交合運(yùn)動體操速客。這些體操，在逐漸抽去了交合的色彩之后五鲫，就變成了后來傳遍全世界都市白領(lǐng)圈的健康和身心教育機(jī)構(gòu)的神功瑜伽溺职。
古希印度人認(rèn)為人就是一具帶身體的生殖器。不僅自己渾身就是一條生殖器，整個宇宙本身就是一條生生不息的超級生殖器浪耘。而人的交合行為是合符神的意志的智亮，故在印度有專門以雕塑的形式去宣傳各種交合活動的寺廟。
印度神話中記載点待，濕婆和烏瑪交媾阔蛉，一次就達(dá)100年之久，從不間斷癞埠，眾神對濕婆的生殖能力感到驚慌状原，央求濕婆把他的精液傾瀉到原始的恒河之中，于是濕婆便射出了一條永恒奔騰的恒河苗踪。恒河從此便成為了印度人的圣河與母親河颠区。
印度人的重大日常生活事件都以在恒河中舉行為神圣的，甚至火化都在恒河邊舉行通铲，骨灰便直接撒入了恒河之中毕莱。
現(xiàn)在，都市里有許多的瑜伽館颅夺，開專門的瑜伽課朋截，有專門的瑜伽服，以訓(xùn)練女子的柔韌性為基本功課吧黄。但是部服，我不知道這里的訓(xùn)練的老師們會不會向?qū)W員講授某個姿勢與交合之間的那一種原始的直接關(guān)系。如果并不加以明確并闡述拗慨，那么廓八，這種姿勢訓(xùn)練的目的即是被歪曲了的。我想這些瑜伽老師多是中國人赵抢，他們受中國文化的影響剧蹂，很難教出真正的瑜伽。 瑜伽的價(jià)值在于人類通過這種特殊的方式的盡情展示來與神合一烦却，它在印度宗教意義上是高尚而純潔的宠叼，這種高尚和純潔性是中國人很少能夠真正理解的。
