? 山里的霧很濃，我們找不到方向围小，迷失在其中昵骤，人們迫切吶喊彼此，期待有人回應(yīng)肯适，更乞求能與同伴隨同变秦，可是，是人都明白框舔，野獸伏山林蹦玫，它們行蹤詭秘赎婚，自己稍不留神便有可能成為其腹中之食，因此為了保住性命樱溉，他們不管旁人死活挣输，一動(dòng)不動(dòng)的佇立在原地，祈求一切厄運(yùn)不要朝向自己福贞，遲遲不向?qū)Ψ缴斐鲈帧?
時(shí)代在進(jìn)步撩嚼，而人的思想也逐漸奔向?yàn)跬邪钏频拿篮茫鞣N“利己”思維主掌一切情理挖帘，而“為人”精神反而像是煙消云散憑空蒸發(fā)了完丽，人們活著戴著自己無(wú)意編織的面具，更覺(jué)得這張面具臉將自己突顯得更為美麗拇舀，久而久之逻族，原本的面目甚至與這種面具血乳交融合為一體，促養(yǎng)成了新的精神容貌你稚。生活中不乏許多這樣的例子：老人在馬路上摔倒被以為故意訛詐好心人從而無(wú)人去攙扶導(dǎo)致逝世瓷耙；政府官員為謀一己私利做出貪污腐敗之事；疫情期間口罩短缺竟有商人販子借機(jī)哄抬物價(jià)賺取黑心錢(qián)……話(huà)說(shuō)到這里刁赖，可能就有人反駁了搁痛，言道：“人不為己，天誅地滅”一類(lèi)的話(huà)宇弛，不錯(cuò)鸡典，這里所說(shuō)的正是絕到好處，人若是不為一己枪芒，就顯得虛偽彻况，不為常道所作為，活著的意義究竟又是什么舅踪？?
但我抱著不同想法倒想正面駁擊一下此種說(shuō)法纽甘，看看能否分出高下。古時(shí)常言：“敬人者抽碌，人恒敬之悍赢，愛(ài)人者，人恒愛(ài)之”說(shuō)的就是做人要想受到永遠(yuǎn)的尊敬和愛(ài)戴货徙，自己就要先對(duì)別人施以尊敬和愛(ài)戴左权，孔融讓梨這一歷史典故至今被人們傳頌至今，他對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬同樣也受到了旁人對(duì)他的稱(chēng)贊不已痴颊，這里是人至高精神層次的“為人”品質(zhì)赏迟，而不存在“利己”作為。又言蠢棱，當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征時(shí)锌杀，險(xiǎn)過(guò)鐵索橋甩栈，大渡金沙江，一路上葬生多少英勇烈士糕再，更不乏因?yàn)槭澄锶狈ΧI死的谤职，其中一位老班長(zhǎng)以自己手里“金色的魚(yú)鉤”救下無(wú)數(shù)的少年紅軍子弟兵，而自己卻因?yàn)樵S久時(shí)日未果腹永遠(yuǎn)的倒在了草地上亿鲜，這亦是一種“為人”的高尚，天不負(fù)有心人冤吨，像老班長(zhǎng)這樣的人犧牲沒(méi)有白費(fèi)蒿柳，結(jié)果終究是眾望所歸，四方革命軍勝利會(huì)師漩蟆，人民的希望之火在那次磨難之后永遠(yuǎn)的燃起垒探，國(guó)家的崛起向前邁向了廣闊的一大步，歸根結(jié)底怠李，這種宏偉壯舉全是由數(shù)不盡的“為人”精神鞏筑得來(lái)圾叼，豈是那種“利己”所為可以高攀的？雷鋒更是我們這個(gè)年代所熟知的解放軍青年捺癞，他雖然不幸逝去夷蚊，但他諸多“為人”的偉大事跡卻廣為傳頌，人民記得他髓介，受到他幫助的人更是緬懷他惕鼓，他的肉體雖然已經(jīng)腐朽，但他的精神定是長(zhǎng)存不泯唐础。?
現(xiàn)代哲學(xué)家和作家崇尚他們箱歧，但令人惋惜的是似乎就只有這一類(lèi)人記得了。除了作品文獻(xiàn)和歷史資料一膨，現(xiàn)在大街小巷廣告牌里弘揚(yáng)的全是一些“一葉子新鮮面補(bǔ)水”“卡姿蘭大眼睛”諸如此類(lèi)的新鮮玩意兒呀邢。人民在為自己籌劃，學(xué)會(huì)了從尖酸刻薄的生活里榨取出點(diǎn)點(diǎn)收獲豹绪，而他們的精神意志隨之慢慢被消磨殆盡价淌，留刻在骨子里的盡是些圓滑世故，我們這一代青年受到了太多的社會(huì)熏陶森篷，祖輩傳到父輩输钩，父輩又再?gòu)淖孑吥抢锸诹?xí)的經(jīng)驗(yàn)教來(lái)給我們，父輩教我們?cè)摻咏裁慈酥僦牵衷撨h(yuǎn)離什么人买乃，接近什么人會(huì)得到什么好處，遠(yuǎn)離什么人又會(huì)少去多少麻煩钓辆。所有的一切就像是一本枯燥乏味且單調(diào)的做人教材剪验，代代人去品讀肴焊，代代人去傳遞，照此不斷功戚，到頭來(lái)娶眷，其實(shí)是把我們想走向開(kāi)闊的心給栓上了沉重的道德枷鎖。?
在同齡人中啸臀，我們迫切想多了解對(duì)方心中所想届宠，但又無(wú)從開(kāi)口，孤獨(dú)的時(shí)候乘粒，又想得到少許的安慰豌注，卻無(wú)知己可尋，這正是人一生中經(jīng)歷的缺陷灯萍，更是時(shí)代的不完美轧铁，人前人后，我們各是樣子旦棉，遇到不同的人便用上了不同的交流方式齿风，卻從未嘗試過(guò)用自己最為純粹真實(shí)的姿態(tài)去展現(xiàn)，去表露绑洛，去向別人訴說(shuō)救斑。我們帶著遮掩自己臉色的面具，如同一個(gè)身處在山間濃霧之中的迷路人真屯，知道自己身旁有人卻害怕自己的回應(yīng)會(huì)驚動(dòng)林中的野獸系谐，這是將己之利益最大化，而完全忽略別人權(quán)益的自私體現(xiàn)讨跟。?
時(shí)代的進(jìn)步并不只是科技上的發(fā)展纪他，也更是人所懷持精神思想層次上的升華。我們或多或少是該注重在自己身上的利益得失晾匠，但更為重要的是去認(rèn)識(shí)自己的本性茶袒，了解自己很多時(shí)候究竟意欲何為，是否能夠在“小我”的方面去營(yíng)造一個(gè)“大我”的氛圍凉馆，這樣一個(gè)社會(huì)環(huán)境的風(fēng)貌才可能煥發(fā)生機(jī)薪寓，不至于死氣沉沉。而也只有在時(shí)代前進(jìn)的激浪里不隨波逐流澜共，人的價(jià)值才能夠得到充分體現(xiàn)向叉。
